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看广论有什么条件?是否要灌顶或传授才能看?

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发表于 2005-11-5 21:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/43.gif">
发表于 2005-11-5 21:25 | 显示全部楼层
<P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/7.gif">这个问题你都提得出来!</P><P>我没语言了……</P>
 楼主| 发表于 2005-11-5 21:45 | 显示全部楼层
广论的书封面都写着需灌顶或有传承方可阅读!
1-asd 该用户已被删除
发表于 2005-11-5 21:55 | 显示全部楼层
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发表于 2005-11-5 22:17 | 显示全部楼层
<P><STRONG>"<SPAN id=yu11149>需灌顶或有传承方可阅读!</SPAN>"</STRONG></P><P><STRONG>如果书的封面有这样的文字说明,那就只能是《<FONT color=#ff0000 size=5>密宗道次第广论</FONT>》 ,《<FONT size=5>菩提道次第<FONT color=#ff0000>广论</FONT></FONT>》是不可能写这样的文字说明的,下次看书时仔细点!</STRONG></P>
 楼主| 发表于 2005-11-6 08:31 | 显示全部楼层
这倒没注意,广论有两种!阿弥陀佛!
发表于 2005-11-6 14:06 | 显示全部楼层
<P><STRONG>《<FONT size=5>菩提道次第<FONT color=#ff0000>广论</FONT></FONT>》可以看,我的老师说如果会藏文的话,广论的文辞是非常优美的,又很容易看明白,老少皆宜.</STRONG></P><P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
发表于 2005-11-6 18:02 | 显示全部楼层
用冷水洗头(印度本土国王登基时的“灌顶”~~~不过要注意感冒),让头脑冷静下来,再看。
1-asd 该用户已被删除
发表于 2006-3-14 12:58 | 显示全部楼层
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发表于 2006-3-15 10:04 | 显示全部楼层

Re:看广论有什么条件?是否要灌顶或传授才能看?

广论不是用来“看”的,她是我们从凡夫一步步走入圣道的指南针。是我们应该终身依止的。
发表于 2006-3-15 10:06 | 显示全部楼层

Re:看广论有什么条件?是否要灌顶或传授才能看?

&lt;TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR>&lt;TD vAlign=center align=middle width="89%"><SPAN class=bt>阿扎仁波切答弟子问<BR><BR></SPAN>&lt;/TD>&lt;TD vAlign=bottom align=middle width="11%">&lt;/TD></TR></TBODY>&lt;/TABLE>&lt;TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR>&lt;TD vAlign=top>&lt;TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed" cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TBODY><TR>&lt;TD align=middle width="100%">&lt;/TD></TR><TR>&lt;TD style="WORD-WRAP: break-word"><BR><FONT class=wz><P>1, 在家人没时间学习很多经论,关于《广论》的学习,有什么建议和要求吗?<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对于在家居士,真的明了《广论》的四种特法,认真系统的学习《广论》,其他的不需要也可以;实际上道次第范围很广,包含显宗和密宗两个部分,显密是圆融一体的;严格得说,只有受了密集金刚的灌顶,才可以阅读《密宗道次第广论》;三主要道是道次第的精华,光学三主要道不行,应学《广论》为主,三主要道是纲要。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 按照显宗的教理,只学道次不学密法也能成佛,但是必须经过三大阿僧祗劫的漫长时间,如果要快速成佛,必须速速积累资粮,就必须借助密法,因为密法里面有很多方便法门。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但是,应以道次第为主,《胜道启门颂》里面有讲:“共同道熟密器成就已”,学好显宗的教理,成为了密法之器,才可以进入金刚乘;藏传各派,无不重视显宗教理,如果没有对三主要道生起觉受,哪怕是造作的觉受,就去修密法,是没有意义的;密法之所以能发挥强大的效应,主要是由于以菩提心、中观空性见为基础,单单只是气脉、明点,这些外道也有。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对于准备开始实修道次第,就以《菩提道次第广论》最好,当然如果根基差一些的,就学《掌中解脱》、《速道》等等,这些是用简捷的方式表述《广论》。</P></FONT>&lt;/TD></TR></TBODY>&lt;/TABLE>&lt;/TD></TR></TBODY>&lt;/TABLE>
发表于 2006-3-15 10:11 | 显示全部楼层

Re:看广论有什么条件?是否要灌顶或传授才能看?

<SPAN class=bt>阿扎仁波切答弟子问<BR></SPAN>2, 学习道次第的要领是什么?<BR>&nbsp;&nbsp; 《广论》中的科判很重要,一定要背诵下来;《掌中解脱》中的科判是依《速道》中的科判而来的,也可以背诵这个科判;每个科判中引用的经文要背诵下来,并且反复思维,直至生起觉受才可以,不是做学问,掌握知识;每个科判下面的条目也最好背诵下来,比如依师的功德哪几条,不依师的过患有哪几条。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 实修道次第,可以按照《有缘颈严》仪轨,其中的《胜道启门颂》是先对整个道次第略修、串习一遍,然后按照次第、逐个对每个所缘类进行观修;一生当中能够每天坚持这样串习是很好的,没有比这个更有意义的事了。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 实修道次第时,可以先单独修,再串修;或者先简略的串修,在单独修,两种都可以。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 要注意三点:一是首先正确全面理解教理后再来修,二是不要脱漏了某个环节,三是不要跳着修,要按照次第、逐个观修。<BR>3, 对于在家居士,如何安排功课为宜?<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对于工作繁忙的人,可以抓住两个重点来修,一是宗大师上师相应法,先念诵颂文,密芝麻念诵108遍;二是〈有缘颈严〉,在修诵到释迦牟尼佛心咒时,可以加进自己其他本尊和佛菩萨的心咒,次数随自己时间而定。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果是我的弟子,我希望你们能将这两个法本背诵下来,我不想看到你们外出时带着这些法本到处跑,你们外出时,只需要背着〈广论〉就可以了;此外,到处去求灌顶没有意义,好好修道次第。<BR>4, 现代在家人大多都没机缘长时依止善知识,如何修学道次第呢?<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 听录音,看资料就很好,现在资料很丰富,关键还要修出觉受;好多问题,在〈广论〉中都讲了,是自己没好好学。<BR>
 楼主| 发表于 2019-11-22 11:08 | 显示全部楼层
求解脱 发表于 2006-3-15 10:11
阿扎仁波切答弟子问2, 学习道次第的要领是什么?&nbsp;&nbsp; 《广论》中的科判很重要,一定要背诵下来; ...

背过这些论著?
发表于 2019-11-22 12:54 | 显示全部楼层
惟强 发表于 2019-11-22 11:08
背过这些论著?

背科判
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