多识仁波切新著—藏传佛教认识论

似水流年

昨夜刚刚温习了"缘起礼赞”，每隔一段时间再看佛爷的著作又是豁然开朗许多，收益良多。

空行者0

我也是多粉一名

burgelu

感谢楼主
楼主，后学喜欢你7楼的留言；
12楼，在网上买吧，购书中心的网站、当当、卓越都可以查查看，很方便的。

ckm0012001

顶礼,

随喜功德,

如何请

guang

明察秋毫的“世间慧眼”

                      打开教理宝库的“金钥匙”

    宗喀巴大师将量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。也就是说，自从有了因明逻辑这个有力的认识方法、思辨武器，才使对佛法的认识和解说走上了一条真正正确的轨道。

    因此，要想打开佛法深理的宝库，首先必须掌握因明这个“世间慧眼”和“金钥匙”。




书名：藏传佛教认识论：开启量学（因明学）宝库之金钥匙
作者：多识仁波切
出版：甘肃民族出版社
开本：787毫米×1090毫米  1/16
印张：15.25
字数：190千
版次：2010年12月第1版
ISBN:9787542117595
定价：29.80元



新书上架了！

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[ 本帖最后由 guang 于 2011-1-21 19:41 编辑 ]

guang

看着书价，觉得不对。下午在淘宝请购，比这价要便宜的。再细看了一下，还有个“当前价格”，虽然没写优惠，但确实是优惠的。

喜饶嘉措

淘宝西藏官方售点：
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似水流年

个人建议不要急啊，据说春节后仁波切还有一本书也会出版，关于本尊法的，我想很多师兄也猜到了，不如等春节后一起请购。

harrypotter

想看到目录。。。

guang

目录：

藏传量学与汉传因明学之间的异同比较（代序）

第一章  认识论总论
第一节  认识对人类的重要性
一、人类认识以知识为先导
二、知识的种类
三、西藏认识论的开展
第二节  认识的主体——人的定义
一、人的定义
二、人的分类
第三节  人类面对的两种世界
一、物质世界与观念世界
二、存在事物的分类
三、佛教不否定分别的作用
第四节  人类思维的抽象性特点
一、事物与名相的关系
二、佛教各派的二谛思想
三、存在事物与认知主体的关系
四、事物自性与排他性
第五节  永恒的存在和永恒的观念
一、有与无
二、概念内涵的变化
三、法性与永恒
第六节  语言和思维的分别性特点
一、分别与直觉
二、语言与分别
三、分别的特点
四、佛教与分别
五、思维的分别特点
第七节  概念分别在认识上的重要性
一、概念与范畴
二、概念的周遍与否
三、概念与四边推理
第八节  因明学关于正确认识的标准和方法
一、因明学关于正确认识的标准
二、现量与比量
第九节  量论和因明论的关系

第二章  量学基本知识概说（摄类集辩）
第一节 入门知识
一、概念种属关系
二、应成驳论的基本论式
第二节 知识的总相
第三节 知识概念分类
一、定义与被定义事相
二、总相与别相
三、对立与联系
四、常法与有为法
五、共性与自性
六、因果辨
七、三时辨
八、真谛与假谛
九、三性辨
十、实体法与返体法
十一、分别见与无分别见
十二、显性事物与隐性事物
十三、客体与主体
十四、一异辨

第三章  心智学
第一节  心王与心所生法
第二节  分别心和无分别心
第三节  七类心识
一、现证识
二、联想识
三、重复识
四、非理识
五、现而未决识
六、疑而未决识
七、谬误识
第四节  正知与非正知
第五节  证知与未证知
第六节  倒错识与非倒错识

第四章  因明学
第一节  因义总说
第二节  正因论详述
一、正因的相对面
（一）宗法性相对面欲知有法
（二）遍及性相对面同品与异品
二、正因的定义
三、与正因相关的规律
（一）宗法性
1．定义
2．正因与宗法之间的逻辑关系
3．因与所证法之间的关系
（二）同品遍及性和异品遍及性
1．定义
2．同、异二品与正因的关系规则
第三节  正因的分类
一、以正因的性质分类
（一）果体正因
（二）自性正因
（三）未见正因
二、以论证形式分类
（一）肯定论式
（二）否定论式
三、以论证内容分类
（一）纯义理论证
（二）纯事体论证
（三）义事双重论证
四、以论证的依据分类
（一）物理性正因
（二）可信性正因
（三）俗成性正因
五、以因与同品的接触面分类
六、以论证的对象分类
（一）自悟性论证
（二）他悟性论证
（三）论证格式
第四节  非正因（无效因）
一、不成因
（一）相对义理不成因
（二）相对知见不成因
（三）相对对象不成因
二、相违因
三、不定因
（一）特殊不定因
（二）一般不定因
第五节  驳论
一、驳论的定义及结构
二、驳论的形式
三、驳论的有效无效式

谈藏族对因明学的贡献（代后记）

[ 本帖最后由 guang 于 2011-1-22 22:36 编辑 ]

harrypotter

内容很全啊

guang

是的，应该是目前汉文因明资料最全的一本书。
仁波切长期从事藏语系的因明教学，终于在退休之后才有时间著作了这本汉文因明书。
哈，随喜自己有福报得以见到！:lol

guang

因明揭示的是一种事物中普遍存在的自然规律和人类与客观规律相一致的人类的思维和认识规律。这思维认识规律不仅适用于学术研究领域，也适用于社会生活领域。量学因明在藏传佛教中的学用实践中证明了它在开发智慧、提高认识思辨能力的积极作用。我刚写完的《藏传佛教认识论总论——藏传量学概论》一书就是对藏传因明，更准确地说应该译作藏传量学或者认识论的三个组成部分，即摄类集辩（对扎）、心智论（罗柔）、因明论（达柔）所做的解说。

——详见 喜饶加措 就藏传因明学若干问题访多识仁波切
http://people.tibetcul.com/mrzf/201003/20886.html

喜饶唯色

各新华书店有售了吗？有空去看看。

xinjian

精通藏传佛教又谙熟汉传佛教；通达因明又熟悉西洋逻辑；了解藏、汉人思维又能熟练驾驭藏汉语言，对中国古代各家思想及现代马克思主义辩证法有很深入地研究！所以，仁波切的书思辨色彩浓厚，精彩飞扬，真是美味大餐！读之过瘾。