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求教

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发表于 2005-10-12 17:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
在我请的<FONT color=#0000ff>祈竹活佛 的书中有许多祈请文和象度母赞之类的法宝,我没有经过传承能不能念,需要注意什么?请师兄们赐教。</FONT>
发表于 2005-10-12 17:45 | 显示全部楼层
<P><FONT size=3>如果正式修密法来说,没具格师父当然是不可以的(其实学显也是的!),而且确实必须传法(灌顶,或有些情况下,随许或口传也算可以了),没有传法根本是无法修的,看书也不可以。这不是光是多识活佛的见解,而是常识,大藏寺活佛当然也不会也不能改规矩呀! </FONT><P><FONT size=3>大藏寺活佛的本尊海会系列,所提供的主要只是让读者以祈祷形式‘修’比较‘普传’的本尊,其中没有允许自化本尊,也没怎么涉及密法(这里并非说‘凡是任何咒都算密法’这种广定义),基本上也就只是让人观想本尊在前面然后赞美一番念他的名字再求求各种心愿的格式,而且活佛还补充说了如果想来真的就连这种方式也最好自己找师父正式求口传(就算嘛尼等西藏人不论有无口传都一定念的普遍咒,也还是有口传比较没有更好更有效更如法的!)。 </FONT><P><FONT size=3>正式修密法确实必须传法,所以大藏寺活佛对密法和大威德等本尊的讲解,甚至对‘普遍性’本尊的正式灌顶后的开示,大部份根本就没有文字记录,有文字记录的也全都不出版和流通,而是必须灌顶后讲解后弟子才能看。但如果我们光想着观音等的样子向他赞美和提提要求这类祈祷,不可和正式修密当同一回事,所以其实这里没有什么矛盾。别说这里主要是事部等比较普遍的本尊,就算假设是无上部的大威德等,如果我们在没有传承的情况下赞美一下他,求点什么,既没有不如法或反传统的地方,而且也和‘修密法必须传法’的理论规矩没有任何冲突或矛盾!(‘灵’不‘灵’倒是另一回事,哈哈!)</FONT></P><P><FONT size=3>rong旧贴</FONT></P>
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