有关祈请师长长住文的一些小知识

愿是维摩诘1

德唐夏茸上师祈请文(藏音)

切贡乔洁洛桑嘉登乔!

刚格南晓钦绕禾几给!

潭多建措层泽达者几!

华丹喇咪晓拉梭瓦代!

语自在

生生攝受祈願頌──加持甘露生處
賽倉仁波且 親作
妙音勝慧(Sherab Chen) 敬譯
善妙智慧妙音童子尊 利益牟尼聖教袈裟舞 爲化機海吉祥而顯現 殊勝化身正士足前祈
於善慧勝者主[1]講修教 善爲成辦善具吉祥者 樹立法幢最勝善知識 金剛持主上師前祈請
大悲月輪周遍極圓滿 智慧十萬白光網密佈 利樂俱胝睡蓮之親友[2] 最勝導師足蓮祈永固
專一勝解尊即是一切 歸依總聚體之信心雲 密聚祈請降勝甘露雨 令諸希願苗芽獲成熟
生生頂戴師尊足蓮鬘 秘密語教蜂蜜之精華 無厭飲已願吾成最勝 有緣執掌教證正法寶[3]
多聞善持教授關要已 粗細恶行垢染皆遠離 令道三要及二次瑜伽 顯密道之次第至究竟
總之一切生中依怙尊 不離以悲愍随近攝受 聞思修習聖教究竟已 速證一切相智勝者位
吉祥上師身壽祈堅固 等空周遍福樂祈出生[4] 自他無餘集資淨障已 速疾獲證佛位祈加持
此名爲「生生攝受祈願頌─加持甘露生處」係應朵麥聖教源地具勝吉祥右旋大寺[5]卸任知事苾芻貢却嘉措（寶海）之願,
生名「賽」者、洛桑絳陽圖登嘉措（善慧妙音牟尼聖教海）又名貝丹却吉多杰（具吉祥法金剛）者寫造。
此復由拉卜楞寺印經院刻版印行。
譯注 [1]「勝者主」：「勝者之主」。「勝者」，藏文rgyal ba，梵文jina，佛陀的稱謂之一。因爲佛陀戰勝了四魔所以稱之爲勝者。 [2]「俱胝」：藏文bye ba，梵文goti，即千萬。「睡蓮」：藏文ku mud，梵文kumuda，音譯作「拘牟陀」或「固目答」等；「睡蓮之親友」(或「睡蓮友」)
ku mud gnyen 即指月，因月光照時睡蓮開放，所以說月是睡蓮之親友。另， 譯者所據藏文版本此句寫作phan bde ku mud bye ba’i gter gyur pa。經與作者核
正，gter (藏) 字為gnyen (友) 字之抄刻錯誤。
[3] 此處斷句為：無厭飲已，願吾成最勝有緣執掌教證正法寶。
[4]「等空」：mkha' mnyam yongs，mkha' mnyam (等空) 是 mkha' mnyam 'gro ba (等空眾生)的略寫，此處「等空」指眾生(眾生量等虛空)。
「等空周遍」即所有一切眾生。 「福樂」：bde skyid，bde意爲安樂， skyid意爲幸福。
[5]「具勝吉祥右旋大寺」即拉卜楞寺正式名稱。
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【譯跋】2007年藏曆10月25日修訂於美國俄亥俄州哥倫布市。 2010年4月28日(藏曆三月十五)校訂。2010年9月15日(八月上弦)統一譯例格式。
妙音勝慧（Sherab Chen）謹識


http://www.gelupa.org/bbs/viewthread.php?tid=18622&extra=&highlight=&page=1

[ 本帖最后由 语自在 于 2011-1-4 14:51 编辑 ]

愿是维摩诘1

赛仓仁波切著  法灯译

善妙相好韶月极圆满   事业光明亿万网穗曼
等持佛母长寿殊胜尊   身寿所化吉祥如雨临
三宝胜妙归处无欺主   恒沙周广极遍加持力
遍智乳海右漩吉祥者   具相胜乘上师前祈请
三界稀有知识虚空宝   能为依止胜乘教授藏
任运自成遍智深广海   知识有情依怙前祈请
清净意乐所显大光明   照亮五浊黑暗蒙蔽碉
善成守护能仁莲园尊   知识胜士莲足祈永住
深广窍诀俱胝宝库门   启已善妙利乐宝雨降
无尽如意能满有缘愿   贤哲莲足百劫祈永住
无欺三宝真实加持力   具信弟子清净胜信力
愿处无碍任运咸自成   吉祥瑞兆愿周遍十方
至尊上师身寿祈永住   洁白事业增盛遍十方
善慧教法明灯愿恒住   除灭三界有情众无明

[ 本帖最后由 愿是维摩诘1 于 2011-1-4 15:09 编辑 ]

愿是维摩诘1

恩师德唐夏茸（贡乔钦绕建措）活佛住世祈请文（藏音）

该勒参汇达用rai几微！
成雷奥该扎威宁玛本！
增北结印才业哈乔给！
格才赞成扎西切德鸟！
杰内乐美贡乔南僧几！
先来刚给杰几惹我为！
青饶奥美建措依祈瓦！
参丹特乔拉麦梭瓦代！
色僧贡北黑念南开脑！
尼外登北特乔丹北早！
青饶建才代德楞志巴！
黑念卓为贡拉梭瓦代！
切纽门北莫仁帝几卡！
周江合僧囊为奥宝祈！
特丹外才江为宁杰瓦！
海年丹北写般宁丹豪！
塞几曼俄写为代几高！
西北该勒盘代闹几切！
在美炯为甘丹rei贡为！
丹北写戎该杰丹节纠！
乔僧登朵勒瓦美巴当！
代丹老为美给滕赞贝！
莫乃格美冷几志巴当！
扎西给参晓根切几纠！
依增喇嘛格才惹登姜!
能格成雷晓洁几瓦当!
洛桑丹北卓美萨森洁!
卓威蒙塞达德内洁几!

[ 本帖最后由 愿是维摩诘1 于 2011-1-4 15:10 编辑 ]

无尽意

大藏寺祈竹仁宝哲上师相应及长住祈愿文

舍
慧藏语王袈裟游戏相   至尊上师善规作遵循   于甚深义善巧并成就   最上瑜伽自在我启请
                        唵 阿 古路 淑玛地 阿他 悉地 沙华 悉地 吽 吽
无伪上师三宝大海前   乃至未获菩提藏位间   我等至心诚恳作祈请   伏祈赐我无余心要义
我之欲求心要大义心   纵有命难不捨常受持   与胜上师无别本尊天   胜共悉地无余请惠赐
悲悯慈爱养育大恩亲   六道有情皆为我父母   彼等一切形相虽各异   入于苦海中央极悲哀
能作救护最上三宝尊   除此具恩师外别无有   是故祈请于我作加持   令获二利究竟正果位
浊世之中较深犹甚深   如是较速犹为速疾者   深速为胜上师至尊母   成熟解脱我等求加持
开示妙道上师住百劫   金刚兄弟志同心欢畅   瑜伽密际续义一心修   如是十万有缘愿吉祥
一切生中不离正上师   恒常受用正法大吉祥   地道功德完全圆满已   金刚持位速疾愿获得

语自在

阿札活佛長住祈請　藏.中文對照版（含 跋文）

似水流年

请上善师兄给我讲讲祁竹仁波切祈愿文版本二的来源吧，二种版本有何异同，平时念哪个。
八卦一句，版本二和恩师夏佛的祈愿文很相似在格式上。

juexin

没有传承能念吗？
我想念敏公上师的祈祷文。

故乡

长住祈请文，跟其他经（比如《药师经》）、论、仪轨、礼赞文、传承祈请文等一样，都有“口传”（lung）这回事。

但没有口传也可以念。就好比《心经》、《药师经》，很多人没有口传，但照样在念。

上善如水

原帖由 似水流年 于 2011-1-4 16:07 发表
请上善师兄给我讲讲祁竹仁波切祈愿文版本二的来源吧，二种版本有何异同，平时念哪个。
八卦一句，版本二和恩师夏佛的祈愿文很相似在格式上。

第一個是單純的祈求他長住的祈禱文。
第二個有三个元素：
1。名咒（“唵阿古路淑玛地阿他悉地沙华悉地吽吽”）；
2。祈求他加持我們（如“最上瑜伽自在我启请...祈赐我无余心要义...胜共悉地无余请惠赐...祈请于我作加持，令获二利究竟正果位...胜上师至尊母,成熟解脱我等求加持”等文句）；和
3。祈求他長住（“开示妙道上师住百劫”等文句）；
这是上述三者合併的祈禱文，其上師瑜伽成分尤其濃厚。
平時愛念哪個都可以，前者比較殊勝，因爲比較短。



                        

上善如水

原帖由 juexin 于 2011-1-4 16:30 发表
没有传承能念吗？
我想念敏公上师的祈祷文。

能！要說傳承，這也是有傳承的，理論上可以如同別的經文一樣求得口傳，但在實際上：
1。這並沒其他經文那麽嚴格，很多人念一輩子也沒傳承，也沒刻意去求；
2。很多喇嘛自己沒有自己長住文的口傳，所以無法給弟子，而很多例子下當初寫作的那位前輩或者師公也已經死了，所以無法求得。
譬如，祈竹活佛就沒有自己的長住文的傳承，其理由是“沒有人會自己祈禱自己來加持自己”，所以我也沒有，但我每天都會念，作爲回向，在每天功課的尾聲。

越後明暗寺

堪忍尊者长寿文
（长版本）
愿自如意成就之云朵
弥陀等三根本佛智慧
珍宝谷雨施予妙利乐
吉祥圆满光明普照耀

身披饰教三学之袈裟
勤修无垠续部瑜伽海
并以难忍能忍之铠甲
战胜四魔祈汝安住世

能为善缘化机妙教导
解脱贤道事业极稀有
随行贤圣大众之事迹
吉兆金日惟愿常升起

一生律仪清净多闻等
菩萨学中见行俱无瑕
于第二佛善慧称教法
纯净无杂惟愿坚护守

惟愿世世不离正上师
惟愿随时享有盛正法
惟愿地道功德圆满后
迅速证得金刚持果位

愿以胜佛菩萨加持力
缘起无欺无诳真谛力
及吾清净增上意乐力
真诚誓愿诸要处成就

愿是维摩诘1

岗日惹维国威香恳瑟！


盼当戴瓦玛丽炯威内！


坚rei惹昂丹增建措依！


夏拜司提瓦德丹杰基！



依增喇嘛格才惹登姜!

能格成雷晓洁几瓦当!

洛桑丹北卓美萨森洁!

卓威蒙塞达德内洁几!

愿是维摩诘1

姜贡洛桑者贝丹巴乔!

嘉措改建冾波北开瓦!

达支黑念乔南给丹乃!

多吉曼ne措泽索瓦代!

仁者爱山

雪岭围绕之国土
汝为安乐之泉源
具力观音掌教海
祈住世至轮回尽