真·贝叶经制作全攻略

笨者之帚

   贝叶，就是贝叶树的叶子，贝叶树是常绿乔木，高达十多米，茎上有环纹，叶子大，掌状羽形分裂，花淡绿而带白色。只开一次花，结果后即死亡。这种树的寿命大概在100年左右，植株高挺，躯干粗壮笔直，不分枝长杈，叶片呈掌状展开，形如蒲，但叶片比葵叶更大、更长。具有长柄的贝叶，聚于树顶，形成一个半圆，其形欲如一把绿叶巨伞。因为这种叶子很大，顺着叶脉拆开，叶片细长，煮好风干以后，经过处理不怕虫蛀，保存时间久，热带又比较常见，因此，这种树叶在两千多年以前，就被佛教徒用作刻写经文的载体而流传下来，至今在缅甸、云南一带，仍然保有这种传统。

李商隐有诗曰：题僧壁

    舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。
    大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。
    蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
    若信贝多真实语，三生同听一楼钟。
  
   这里所说的贝多，即是以树叶代指佛经。


   这是我在西双版纳首府景洪市的总佛寺边上，曼听公园里面拍摄到的贝叶树，话说这地方原属总佛寺，后来被曼听公园占了，但与总佛寺仍然有一小门相通，贝叶树一般只在寺院边上能看到，因为这种树的种子很不容易获得，通常要等到贝叶树要死亡的前夕，开花结果后才有种子，这树寿命约百年，死亡后才能获得种子。新鲜的种子剥去外种皮置于32-35℃的温棚内催芽，催芽基质为粗沙，每天保持沙床湿润，埋沙不易过厚。棕苗生长缓慢，当胚根长至4-8厘米时即可移植到混有营养土的营养袋中。这种称为贝叶棕小苗，种植的地方需要选择阳光充足、土层深厚、肥沃的沙质壤土，定植后必须遮荫，冬季注意防寒。一般这树只在我国的西双版纳一带有，国外则缅甸和泰国都有，由于这种树生长缓慢，栽种不易，因此除了僧伽之外，很少有人种植，现在还有人在买这种树，西双版纳很多村子的贝叶树都被买走，价格大概在1万元左右，这样，使得贝叶树纵然在西双版纳，也呈现出日益减少之势。

下面给贝叶树的树叶一个特写：



每棵树两边都有一些形如：



   这类部分，就是被砍下去枝干遗留的根部，由于贝叶树不断向上长，故此，砍下去的枝干并不会耽搁树的生长，由于冬天这树生长缓慢，一般砍伐贝叶树枝干的时间，都选在9-10月份。
这是没砍的枝叶，已经枯黄：

笨者之帚

制作贝叶经的第一个步骤就是先须从根部把选择好的贝叶砍下来，时间上面已经说了，9-10月份，搭梯子上去，根据长势，一般可以砍下来4-5支。

转一张砍完放在地上的照片：



砍下来之后，选择长势良好的树叶，再次剪裁，形成一片一片半米长，6-8厘米宽的叶片，据说缅甸那边有1米长，8-10厘米宽的叶片，贝叶树有三种，可能是品种不一样的关系吧，因为是两面书写，比较厚的树叶才算是好叶子，其宽度，按照正常书写傣文的行数，可以分为三行、四行、五行等几种，行数越多也就是越宽的越好。

裁剪好的叶子，用棕绳捆好，寺院里有那种很大的铁锅，先把一锅水烧开，然后才放入捆成一把把的贝叶，还可以放些洗衣粉进行清洗，不过如环境很好，没什么污染，不放洗衣粉亦可。略微清洗之后，就需要用木板夹起来。

在下一步洗的时候需要准备两块木板，木板的长度和宽度以比叶片略大为宜，其中一块木板，需要钉两个钉子，或者是竹筷子撅断了圆圆的梢部也可以。把贝叶按照一定的距离穿两个孔，然后放到两个木板中间，一片一片的摞起来，如果贝叶多，这样的木板需要多准备几块。上下两块木板压合，将贝叶压在里面令其表面平整，同时还最好用绳子缠裹数道，如果不是太长，可以三道，就是前中后部，如果很长可以缠4-5道，总之，要分布均匀，令贝叶得以被压的很平整，方便书写经典。

转一张放在铁锅里煮的照片：



一般要煮几个钟头，直到贝叶表面泛白，才可以拿出来，然后需要晒干，根据天气情况，一般需要2-3天的时间，一定要晒透才可以。

在晒完之后，仍然需要夹在木板里。避免卷曲。

上图：

图中上面就是用木板夹好的贝叶，但缠绕的道数太少了，下面就是用竹筷子串在一起的贝叶，已经有一部分变形了。为什么中间要穿两个孔？一个是因为固定的缘故，另一个是实际制作完成的贝叶经，中间是用绳子穿起来的，方便翻阅，避免遗失，所以一般贝叶经中间都是有两个小孔的。

再上一张图，看得更清楚一些：

笨者之帚

叶子做好了以后，就需要写了，写贝叶的工具，传统上是用的铁笔，这种铁笔都是自己做的，一般长度在15-20厘米，选择木质细密、结实的木棒，然后选择那种大号的缝纫机针敲进去，大概号码是L74-20号或者22号的这类吧，尖头冲外，然后就像削铅笔一样把笔尖削成四面尖锥形，把缝纫机针，也就是笔头在磨刀石上磨尖利了，就可以书写了。

奉上成品的照片：



笔尖的尺寸特写：



铁笔制成，贝叶压平，就可以书写了，书写之前，先用铅笔在页面上打上横线，以便分行，然后拿着铁笔慢慢的写，不可用力过猛，因为贝叶经是两面书写的，如果用力过猛，透过去了，另一面相应地方就没法儿写了，如不想扔了，就只能避开被写穿的部分，看上去也不立整，所以写的时候力道掌握需要反复练习才行，以前还有一些特殊的刻写方式，因为我没得到这种传承，故此从略。

贝叶制作不易，而且用普通油墨无法印刷，写贝叶经的书写者必须书法很好，这样写在贝叶经上的文字才好看，这也是难以大批量生产的重要原因之一。
上一张傣族高僧写贝叶经的照片：


这是一位傣族僧人专门给我刻写了一段佛经在贝叶上，大致内容是开经偈和称赞佛宝的一段话，以傣文写成，很有纪念意义。整个过程我拍摄下来了，720P高清视频，体积过大，不放上来了。
写好了以后，贝叶上的字迹相当浅淡，看不清楚，如想暂时看清楚，可以用手指或者细布、棉花沾上纯净水涂抹，就能看见清晰的字迹，如想长久看清，就需要用“锅底黑”和“菜油”混合，用毛刷来刷页面，再用棉花或者柔软细布将贝叶表面清理干净，就可以很长时间内清晰的看到书写的内容了。


转一张图片：



需要注意的是，锅底黑就是烧木材的锅底上黑色硬质部分，主要有效成分是炭黑，调和的时候，菜油要少放，刚能令炭黑成膏状物即可，刷完炭黑油，略等片刻就可以擦掉，这时页面上就能显示出很清晰的字迹来，而且可以保存很长时间也不黯淡失色。

如果为了美观、防腐，可以在贝叶经的叶片侧面刷一层淡淡的红漆，选择绿色环保漆，速干型的为好，注意刷完后要尽快分开叶子晾干，避免粘连。

成品如下：





这样制作好了之后，用绳子串在一起，仍然需要用两块木板压紧保存，以免变形。这种两块木板一夹的方式，称为梵莢，木板上可以雕刻精美图案，或者绘制佛像。藏地唐卡或者塑像，常有文殊菩萨执持梵莢的形象以表智慧，在古代也常有僧人入汉，带来若干佛经，就是以梵莢的方式携带。




如果想要制作更加精美的贝叶经，可能需要调制一种特殊的油墨，据恩师说曾在布达拉宫看到过油墨版的贝叶经，油墨具体成分不详，如有美术功底，可以考虑在贝叶上面画佛像，或者在摞好了在侧面画上佛像，也很精美。

延伸阅读，历史上精美的贝叶经：

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=8953&extra=&page=1

Tsering

很详细的介绍，真是长见识:)

洛桑索南

还真没见过真正的贝叶经。长见识了，谢谢笨笨师兄分享

景宗

真是大開眼界，感謝分享！

天青琉璃

这个，跟那种墨写本应有差异。
明显目前这种做法没有除掉或全部除掉页面的蜡质层，所以才导致只能用铁笔刻画，然后再渗墨。

花見

感謝分享！

:)

xinjian

很好！感谢笨笨。是否贴出些汉字书写的贝叶经？谈谈书写汉字贝叶经是怎么制作的？:handshake

一飘儿

同意天青看法.
我前几年就得到过用油墨印刷的贝叶经___巴利文的,是一个学生去泰国演出,给我带回的礼物.
据他说__没时间多去其他地方,是询问了一个当地人到一家寺庙附近旅游店"请"的.
过几天可以上图.

yumen89426

第一次见到贝叶经的制作   长见识了！

笨者之帚

原帖由 xinjian 于 2010-11-2 12:16 发表
很好！感谢笨笨。是否贴出些汉字书写的贝叶经？谈谈书写汉字贝叶经是怎么制作的？:handshake

汉字贝叶经？做这个干啥，我觉得还是做藏文、梵文的贝叶经睹物思人，念及佛法弘传之不易，更有利益吧。

xinjian

原帖由 笨者之帚 于 2010-11-2 20:04 发表


汉字贝叶经？做这个干啥，我觉得还是做藏文、梵文的贝叶经睹物思人，念及佛法弘传之不易，更有利益吧。

:L :L :L

笨者之帚

原帖由 天青琉璃 于 2010-11-2 11:47 发表
这个，跟那种墨写本应有差异。
明显目前这种做法没有除掉或全部除掉页面的蜡质层，所以才导致只能用铁笔刻画，然后再渗墨。

好奇者三
1、如何去除叶子两面蜡质层？
2、如何印刷以使文字长久附着？
3、去除蜡质层，防水问题如何解决？贝叶经本身兼具防水功效，热带潮湿多雨，赖此防水功效得以保存不替，如去除蜡质层而不能防水，则极易腐烂变形，似乎可虑。
泰国太远，国内不知有无这方面专门印刷制作贝叶经机构或个人，可以参学。

念念观自在

1,用水煮（可能要加点碱之类的添加剂）可以去除蜡质层
2,用传统上的中国的汉的地墨就可以使文字长久附着了。可以选胶的比例比较大的那种
3,有可能书写完以后再涂上蜡，或者油质之类的。
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我知道国内有制做菩提叶写经的技术，但不知道这个和做贝叶经的方法能不能通用