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楼主: 葉小釵

灌水---放輕鬆

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发表于 2019-1-8 18:13 | 显示全部楼层
清脆风铃 发表于 2019-1-7 20:47
本人受不了对女性的歧视比如要求全身蒙面只能露出双眼,允许男性合法拥有四个妻子。最忍受不了的是那些极 ...

运用平常所学道次第业果教授一观察,就心平气和了,玉皇大帝的妃子数量过亿。知道原因后可根据业果原则去书写想要的未来。
发表于 2019-1-8 18:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2019-1-8 18:24 编辑
般若净土123 发表于 2019-1-8 18:08
我们专注学习汉传格鲁即可,这个就是整体佛法的一种缩影本,禅教律密净五门一体在汉传格鲁里面都已具 ...

师兄能有这样认识理解,一定能够有学而所得。阿弥陀佛,赞叹师兄!同时,对海公认识又进一个层面,顶礼一切善知识!
发表于 2019-1-9 16:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 清脆风铃 于 2019-1-9 16:41 编辑
般若净土123 发表于 2019-1-8 18:13
运用平常所学道次第业果教授一观察,就心平气和了,玉皇大帝的妃子数量过亿。知道原因后可根据业果原则去 ...

这个怎么能用道次第业果教授观察.我只是反对那种极端玩弄女性感情的人。再说普通人怎么能妒忌玉皇大帝。难到你觉得妒忌吃醋就是真得去吃食用醋,辣椒啊?
发表于 2019-1-9 19:13 | 显示全部楼层
1306楼与1310楼所表达的,完全是两回事了。
1306楼是各国各民族的不同习俗和法律规定,从戒律上来说,人家还不犯邪淫。只是从社会公平正义来说,可能不太合适,从因果来说如是因如是果,也无话可说。不过确实可以根据业果法则书写各自想要的未来。
1310楼,若受戒,则考虑戒律。若没有受戒,则考虑十善十恶。也是各自抉择。
 楼主| 发表于 2020-8-18 21:32 | 显示全部楼层
近來在校對大般若經電子檔,第四卷末尾這段經文,應該是心經的最佳解說:
舍利子!修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩,與如是等空相應時,不見色若相應、若不相應,不見受、想、行、識若相應、若不相應。何以故?舍利子!是菩薩摩訶薩不見色若是生法、若是滅法,不見受、想、行、識若是生法、若是滅法;不見色若是染法、若是淨法,不見受、想、行、識若是染法、若是淨法。舍利子!是菩薩摩訶薩不見色與受合,不見受與想合,不見想與行合,不見行與識合。何以故?舍利子!無有少法與少法合,本性空故。所以者何?舍利子!諸色空,彼非色;諸受、想、行、識空,彼非受、想、行、識。何以故?舍利子!諸色空,彼非變礙相;諸受空,彼非領納相;諸想空,彼非取像相;諸行空,彼非造作相;諸識空,彼非了別相。何以故?舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色;受、想、行、識不異空,空不異受、想、行、識,受、想、行、識即是空,空即是受、想、行、識。何以故?舍利子!是諸法空相,不生不滅、不染不淨、不增不減、非過去非未來非現在。舍利子!如是空中無色,無受、想、行、識,無地界,無水、火、風、空、識界;無眼處,無耳、鼻、舌、身、意處;無色處,無聲、香、味、觸、法處;無眼界,無耳、鼻、舌、身、意界;無色界,無聲、香、味、觸、法界;無眼識界,無耳、鼻、舌、身、意識界;無眼觸,無耳、鼻、舌、身、意觸;無眼觸為緣所生諸受,無耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受;無無明生,無無明滅,無行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱生,無行乃至老死愁歎苦憂惱滅;無苦聖諦,無集、滅、道聖諦;無得,無現觀;無預流,無預流果;無一來,無一來果;無不還,無不還果;無阿羅漢,無阿羅漢果;無獨覺,無獨覺菩提;無菩薩,無菩薩行;無佛,無佛菩提。舍利子!修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩,與如是等法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。
大般若波羅蜜多經卷第四
 楼主| 发表于 2020-8-18 21:34 | 显示全部楼层
近來校對大般若經電子檔,第四卷經文末段,應該是心經最佳解釋
舍利子!修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩,與如是等空相應時,不見色若相應、若不相應,不見受、想、行、識若相應、若不相應。何以故?舍利子!是菩薩摩訶薩不見色若是生法、若是滅法,不見受、想、行、識若是生法、若是滅法;不見色若是染法、若是淨法,不見受、想、行、識若是染法、若是淨法。舍利子!是菩薩摩訶薩不見色與受合,不見受與想合,不見想與行合,不見行與識合。何以故?舍利子!無有少法與少法合,本性空故。所以者何?舍利子!諸色空,彼非色;諸受、想、行、識空,彼非受、想、行、識。何以故?舍利子!諸色空,彼非變礙相;諸受空,彼非領納相;諸想空,彼非取像相;諸行空,彼非造作相;諸識空,彼非了別相。何以故?舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色;受、想、行、識不異空,空不異受、想、行、識,受、想、行、識即是空,空即是受、想、行、識。何以故?舍利子!是諸法空相,不生不滅、不染不淨、不增不減、非過去非未來非現在。舍利子!如是空中無色,無受、想、行、識,無地界,無水、火、風、空、識界;無眼處,無耳、鼻、舌、身、意處;無色處,無聲、香、味、觸、法處;無眼界,無耳、鼻、舌、身、意界;無色界,無聲、香、味、觸、法界;無眼識界,無耳、鼻、舌、身、意識界;無眼觸,無耳、鼻、舌、身、意觸;無眼觸為緣所生諸受,無耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受;無無明生,無無明滅,無行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱生,無行乃至老死愁歎苦憂惱滅;無苦聖諦,無集、滅、道聖諦;無得,無現觀;無預流,無預流果;無一來,無一來果;無不還,無不還果;無阿羅漢,無阿羅漢果;無獨覺,無獨覺菩提;無菩薩,無菩薩行;無佛,無佛菩提。舍利子!修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩,與如是等法相應故,當言與般若波羅蜜多相應。
大般若波羅蜜多經卷第四
 楼主| 发表于 2021-3-12 18:34 | 显示全部楼层
我們並非無知,只是知而未行。
文字取材:黑幼龍

一九二五年,芝加哥白水灘飯店(White Water Beach Hotel)舉行了一場重要的會議,與會者都是各行各業的頂尖人物,包括全美最大鋼鐵公司總經理、最大電力公司總經理、最大瓦斯公司總經理、紐約證券交易所總經理、聯邦政府部長、華爾街響叮噹的投資高手、最大交通運輸公司總經理、國際商銀總經理。
這些人都很會賺錢,這次聚會的目的,也正是討論如何創造更多財富。
這些人後來過得如何呢?或許你跟我一樣好奇。
二十五年後,果真有人興致勃勃地作調查,結果驚訝地發現:鋼鐵公司總經理去世前五年是借債度日的;電力公司總經理一文不名地死在外國的小島上;瓦斯公司總經理成了精神病患者;紐約證券交易所總經理剛從辛辛監獄關出來;聯邦政府部長剛得到美國總統特赦,總算能死在家裡; 華爾街投資高手和交通運輸公司總經理、國際商業銀行總經理都自殺了!
十個頂尖人物,竟沒有一個人能得善終。 他們為什麼把自己的人生搞得一團糟?
我並不確知詳情,卻很感慨, 會賺錢的人,不一定會生活;工作能力強的,不一定懂得克服情緒壓力; 絕頂聰明的優等生,不一定能夠自我調適。
在台灣有多少這樣的人?
努力賺錢、衝刺事業、用功讀書,卻因為不懂得如何克服緊張、壓力、焦慮、憂愁,所有的付出,到最後是一場空,只換來失去健康、失去平靜、失去快樂。
活得這麼辛苦,究竟是為什麼? 只要願意,其實每個人都能把自己從不幸、痛苦的深淵解救出來,快樂絕對可以操之在我,端視你如何面對、處理發生在自己身上的事。
記得三年前,我和十幾個美國卡內基講師一起到蒙大拿滑雪。 很巧地,有兩位講師的妻子都是才剛過世不久,其中一人,沿途都鬱鬱寡歡,另一人卻是活潑開朗,玩得比誰都盡興,而大家都知道,他與妻子向來十分恩愛。
我感觸很深,類似的境遇發生在不同人身上,反應也截然不同。
這讓我想起一段印象非常深刻的電影情節。 冰天雪地中,女主角在凍結的湖上快樂盡情的溜冰,坐在湖畔重病已久的丈夫,凝視著心愛的妻子,安然闔上雙眼。
接下來的日子一片忙亂,親友們前來幫忙喪偶的女主角,照顧小嬰兒、安排生活、處理瑣事……女主角的姊姊心疼妹妹的遭遇,悲傷流淚,但女主角反而微笑安慰姊姊說: 「我曾經擁有一段美麗的時光,這已足夠!」
看到這一幕,我不由自主流下淚來。
當時我就想,萬一有一天,我遭遇重大的災難痛苦,也要告訴自己:「我曾經快樂充實地生活過,這就夠了。」
我深深確信,人真的可以改變想法,來克服憂慮、恐懼、甚至各種病痛,進而改變人生
生活需要平衡發展,建立良好的人際互動,特別是相互激勵,相互瞭解,相互分享,相互原諒。
學會感恩、寬恕,活在每一個當下,以正向積極的人生態度,微笑迎接命運給我們的每一個挑戰。事實上,你我都不需要再學什麼新觀念,我們所認知的已足夠引導我們享受快樂的人生。
我們並非無知,只是知而未行。
當你遭遇困境,不知所措時,與其焦慮,不如試試魔術方程式的三個步驟,和解決煩惱問題的三個原則,你將發現事情沒那麼糟,總有改善最壞狀況的方法。
如果情勢真的無法挽回,那麼就接受它!
已經盡力就夠了,其他的交給上蒼吧!
克服憂慮的魔術方程式,其實只有簡單的三個步驟:
1.問自己:最壞的狀況是什麼?
2.接受最壞的狀況.
3.設法改善最壞的狀況.
相信我,你真的可以做到。
當你不小心又跌入憂煩時,與其惱怨命運的不公平,不如盤算你所得到的恩惠,你將發現自己原來是很有福氣的。
俗話說:「人人頭上一片天,歹歹馬,也會一步踢。」
再貧弱的人,也有自己的強項,振作起來,去忙一些建設性的事,茁壯自我 ,你就會愈來愈幸運,愈來愈有福氣。
不心存報復,不斤斤計較得失, 不期待他人的感恩,只享受付出的快樂,
並在為人創造喜悅的同時,豐富自己的人生。

 楼主| 发表于 2021-9-15 11:40 | 显示全部楼层
廣論:《俱舍論》云:「旁生謂諸水陸空行,其處根本是謂大海,餘者皆從大海散出。」
達爾文進化論:生命/生物皆是從海洋演化而出
大波若經587
譬如有人住高山頂,兩手堅執輕固傘蓋,臨山峯刃翹足引頸,俯觀巖下險絕深坑;傘蓋承風力所持御,雖臨險岸而不墮落;
降落傘\ 滑翔翼\ 飛行傘等滑翔飛行的最早觀念是來自印度
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