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色拉寺长年供灯机会,并由在读的1400位喇嘛、活佛回向(44页660楼有情况)

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发表于 2010-1-21 00:36 | 显示全部楼层 |阅读模式


一个信息:






(一) 三大寺:現今佛學教育課程與制度最完善的佛學院
色拉昧佛學院﹐屬藏傳佛教格魯派三大寺(甘丹寺﹑哲蚌寺﹑色拉寺)之一﹐專為培養僧眾修學佛法而設立﹐不同於一般寺廟。現有近一千四百位出家眾﹐ 在佛學院內以五部大論(般若﹑中觀﹑因明﹑俱舍﹑律學)為主﹐循序漸進﹐精勤努力修學佛陀殊勝教法。

(二) 漫長又嚴謹的學習生活
七歲前:學前班﹐學習藏文。
七歲後:小學班﹐學習藏文文法﹑英文﹑數學﹑社會﹑背經﹑辯經等﹔約八年。
十五歲:學習五部大論﹐約須15~20年;後六年中,大部份學僧,參加格西(相當於今博士學位)考試(分初、中、高等,每一等二年),經過多次院內及三大寺會考﹑辯經後,學習成績特優才能得到格西拉然巴學位(最高等格西或佛學博士)。

總學習時間超過二十年以上﹔其中约75﹪得到格西學位。

(三)   佛學院的經費來源
政府資助每位學僧每月約印度幣二百元(可領15年)﹐加上畢業後格西﹑仁波切的資助,和院內考試格西的供養﹔以及院外施主供養和不定期募款等﹐仍然無法供應近一千四百名僧眾必須的食﹑住﹑醫療等所須﹐且不足過半。

(四)   供養佛﹑法﹑僧三寶利益廣大
佛法殊勝﹑利人無限。我們若能用此暇滿人身行布施﹐不但能報答父母養育﹑師長教導之恩﹔更能    護持佛教正法﹐廣植福田﹐以增長自身的福慧二資糧﹐圓滿一切順緣﹐利人利己﹔於今生來世中﹐因供佛而得圓滿身相﹑智慧具足﹐因供法而得聞正法﹑常遇明師善友﹐因供僧而得大資財與長壽健康。

(五)   在色拉昧佛學院點燈供僧
供養僧寶等同供養佛﹑法﹑僧三寶。我們在此邀請您參與佛學院大殿中的供僧點燈﹑為供養未來能利眾無數的僧寶與自身點燃一盞明燈, 以增長福報﹐斷除障礙,圓滿順緣。

供養金將用於全體僧眾食住醫療所須,並且在下列六次特定殊勝日、僧眾誦經修法時參加供千僧(每次於大殿誦經修法約有僧眾近1400人);全體僧眾將為您誦經迴向功德,廣大利益無盡。                                                     

(A)藏曆四月十五日(聖月) 誦經一天
(B)藏曆六月初四日(佛陀初轉法輪)誦經一天
(C)藏曆八月十一日~十七日(藥師佛法會)誦經七天
(D)藏曆十月二十四日(色拉寺創寺大慈法王圓寂紀念日)誦經一天
(E)藏曆十月二十五日(格魯派創立祖師宗喀巴大師圓寂紀念日)誦經一天
(F)藏曆十一月二十五日起(彌勒佛祈願大會)誦經七天
★藏曆一月八日~十七日共十日﹐於色拉寺共同大殿誦經★
                                                                                                                                          

(六)每一份供僧點燈功德金為每年美金50元(我們竭誠歡迎您不限金額的隨喜)﹐於每年西曆十二月份内﹐為方便整理登錄名單﹐請各IBLP中心負責人,將功德金匯入格西給勒戶口,將名單傳給Anna﹐年年相同。


#  IBLP 香港分院報名請交Monica Mo



注1:这是世界各地海外色拉寺昧院毕业的喇嘛道场信息(的祈竹活佛道场版本,原为台北道场致其他各地道场的信),我看到觉得很超值所以顺便贴出而已。为何超值呢?下面我来计算。
注2:文里的IBLP是祈竹活佛各地佛教显密研修院道场名称缩写,因为是内部文件所以没有写全称。
注3:这里只是提供信息而已。香港的道场成员如果喜欢参加,由Monica负责收集然后全部一次性汇出。内地没有道场所以比较麻烦。如果实在喜欢参加的,或许可以求论坛的至宝莲花帮忙转账还是怎样我也不知道,必须自己想办法了,呵呵。
注4:灯是长期的电灯泡,很多小佛龛的灯牌在扎仓大殿,小佛龛里面是印度25岁等身佛,比较殊胜,但其实灯不是供养给等身佛图片而已啦,是供养全殿佛像和上殿所有大师、活佛和僧人的意义。灯上面有写人名的。


超值的原因:
1。在大殿里常年365天24小时以灯供养了三宝;
2。供养了学僧。这些学僧毕业后,将利益许多许多人,譬如我们看看以前的毕业生的贡献和对我们自己的利益,不必说远的,就说对我们论坛有影响的那些喇嘛里面,从海外色拉昧毕业的就已经有祈竹活佛、果硕活佛、现在的帕绷喀活佛、阿扎活佛、永嘉活佛、上海/深圳格西等了(扎那活佛、雪歌活佛好像也是?!),还有夏坝活佛也在那里读过。这里是只算对汉地有帮助的师父,其他对西方的、对藏族、对蒙古佛教有贡献的,就比对汉地弘法的喇嘛就更多了。我们帮忙培养现在的学僧,就是培养未来的更多的像祈竹活佛、果硕活佛、现在的帕绷喀活佛、阿扎活佛、永嘉活佛、上海/深圳格西这样的师父嘛,最后得益的是我们!没有未来的老师,就没有人弘法了。
3。供养千僧十八次之多!
4。僧人(包括很多在读活佛)会每次回向。如果要功利性地算好处,每年供千僧起码十八天;若以诵经天数、僧众人数计算,就是总共二万五千人次回向(18次×1400人次=25200人次)!!!








2010的安排见52楼!



上善2011年2月注:
2011年没有安排,如果要参加自己看42页第622楼。

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发表于 2010-1-21 00:45 | 显示全部楼层
沙发
怎么随喜啊
发表于 2010-1-21 00:48 | 显示全部楼层
美得很,美得很
 楼主| 发表于 2010-1-21 01:47 | 显示全部楼层
:call:

必须说明,这个只是公布一下,不是论坛官方活动。但确是好事,而且似乎是堪萨老方丈师公发起的功德项目。
小佛龛里的等身佛像图,是师公亲自参与开光的(大概祈竹活佛可能也参与了,但不肯定)。
另外,不是说想硬销,可是确实应该是名额有限的,因为我看图片,也就是那么多格而已嘛,好像大概1300位置而已,有的已经第一轮台湾道场名字有了,所以剩下的满后应该暂时就没有位置的了。
还有,上面我说“确实应该是名额有限的,因为我看图片,也就是那么多格而已嘛,所以剩下的满后应该暂时就没有位置的了。”,这是基于目前只有比较少机会而说的。这个项目是台湾会长负责的,不是我。如果从我的角度看,这1300明显不够全世界祈佛弟子分,我自己就要7、8个名额了,另外还有其他色拉昧毕业的活佛、喇嘛的学生呢!所以,我认为应该多做几块这样的佛龛灯架子,而不是满额即止,而且会对台湾会长、师公如此建议。所以这里必须说明,我说只有1300鼓励大家赶紧参加,并不是指以后肯定没有新的。在此预先说明,是避免以后满了又推出新板好像骗人似的,所以预先预告。。。。满额后可能就没有了,但也可能会加灯架(我个人希望起码加到3倍,等于3900机会)。祈竹活佛的汉学生、白人学生、其他活佛的学生。。。全世界太多了,50美元也不是很大数目,我觉得1300名额可能根本不够分。但当初做1300而定价50,可能是有原因的吧,譬如说1300X50等于某个却口数目还是怎样,不很清楚。如果没有原因,我是觉得50美元不必调高(毕竟大家爽才是真的爽),但1300名额远远不够了。
上面那个正式通告似乎说不清楚,简单说,就是每年50美元点就是色拉昧大殿里一个长明灯,1400和尚会在上述会期共起码18天全天上殿诵经回向,法会上也会供养他们,所以参加者起码每年有18次供千僧,而且有两万多人次的僧人回向(其中包括了两个功德变亿日,和色拉昧以十分灵验而几百年来闻名的药师法会和弥勒法会;而且由于僧人数目超过1000了,就符合佛经里说的“若有善人供养千数之僧,佛必遣罗汉应供”的承诺,而且是18次供!);收到的钱,用作1400学僧的吃、医疗等费用上面,不是寺院自己用的(因为在三大寺传统,和尚的学习20年都是免费的,不收学费吃住,所以寺院必须有施主的帮助)。

活人、死者名字都可以;中文英文藏文都可以;但大家也看到纸条尺寸,很明显顶多每灯的名字只能写类似范冰冰全家这样的字数,不可能写上好几个名字啦。。。






(A)藏曆四月十五日(聖月) 誦經一天(这是四个功德变亿日之一,即佛成道纪念日)
(B)藏曆六月初四日(佛陀初轉法輪)誦經一天(这是四个功德变亿日之一)
(C)藏曆八月十一日~十七日(藥師佛法會)誦經七天(这是色拉昧闻名的法会)



(F)藏曆十一月二十五日起(彌勒佛祈願大會)誦經七天(这是色拉昧闻名的法会)

                                                                                                                                          

唉!台湾人说话文字就是含蓄,含蓄到不知道什么意思!文章里说的“每一份供僧點燈功德金為每年美金50元(我們竭誠歡迎您不限金額的隨喜)”﹐应该是指如果你给多于50,也可以,譬如说每灯50元但你愿意当冤大头暴发户给500点一灯也“竭誠歡迎”,反正都是全部给寺院学僧食、住、医疗所用的,功德也是你的嘛;而不是指您“不限金額”地给了1元要求点100个灯也“竭誠歡迎”。“於每年西曆十二月份内”﹐是指每年办理一次而已。当然,今年第一年所以落后了,可能就是1月里面办理的意思吧?!必须问至宝莲花才知道,她刚从那边回来。



有关千僧:
这里也说说有关有关回向。
不知道哪部佛经里佛有承诺过:“若有善人供养千数之僧,佛必遣罗汉应供”,所以,一次中供养1000僧和供养999确实有分别,甚至可以说,一次供养1000僧人可能比10次供养999僧人都更有利益,因为供千僧保证有罗汉应供,而你供100次999僧很可能没有一次有罗汉来。为何一定要罗汉等来呢?因为佛经里说过“饭XX凡夫,功德不如饭一罗汉。。。”。作为一个功利、简单粗暴表达的香港人,我的计算是如此的:
一次性供养刚好1000或不超过1000很多的僧人最划算。
如果只有999,很可能没有罗汉。
如果供养10000僧人,当然也好,可是,按照佛经说法,供养万僧只等于供养千僧类别,可能也还是只有一个罗汉(佛只承诺供养千僧会派罗汉来,但他并没有说如果供养万僧就派10倍的罗汉来,对不对?);而同样的钱,足够我10次分别一次性供养1000僧人,那么就是供养了千僧10次,也就是等于供养了罗汉10次。所以,供养1000僧人10次,比一次供养10000僧人的便宜较多!
所以,总的来说,供养999,或者供养10000,都没有刚好1000或者超过一点点为最佳回报率的投资。如果应供的有1000而不超过1000很多,是最占便宜的事情。色拉昧现在1400和尚,这数字很理想!


有关回向:
也说说这个。
以前我不很关心这个,以为是著相、图名气、低等、不禅宗的外行做法。一次,活佛在拉萨色拉嘉绒康村门口认真阅读几百年前的功德主回向碑,我很奇怪,就问他“不是说把名字写上不好吗?”,活佛回答“不是,是为了名气写上去才不好。”,我问“这不是著相的布施吗?”,活佛说“叫你别执著,是指三轮体空的布施,也指不要图世俗利益而布施,不是指不要图别的利益。我们做的任何修行,就是要图成佛而利益众生的利益!回向是很重要的!”然后他说,他自己是嘉绒康村后人,小时候也有在这个殿上课,所以享用了这个殿,也就是说,他是碑文上的功德主的受惠者,所以“有责任让他们的名字进入我的眼识”。他这个表达很怪,不就是要阅读的意思吗?怎么他说“有责任让他们的名字进入我的眼识”呢?活佛解释,回向的时候,如果是念出来,和尚有责任听着,这是受惠者的责任。如果在场有菩萨、佛、罗汉等化身,譬如一些大师很可能就是,甚至一个普通沙弥也有可能是,这我们不知道嘛,反正,如果你的名字进入了菩萨、佛、罗汉的耳根,或者因为写在回向碑上而进入了他们的眼识,就“足够了”,“不必担心了”。我说,这就是说有菩萨会为我们回向的意思嘛!活佛说,不是,他们回向不回向我们不知道,也没所谓,总之如果他是菩萨,而你名字进入他的耳根,就“足够了”,“不必担心了”!然后回到碑文的事,活佛说“我不是菩萨,可是作为一个有活佛位的人,有这个义务,曾经受惠,就必须让他名字进入眼识。我不是菩萨我也没办法,可是如果我有活佛名字而没去看,就是对不起他们了!”所以,他们经过任何佛教功德碑,尤其特别是自己受惠过的地方,譬如自己扎仓、康村的殿前功德碑,都得看一看。如果是藏文,有时细看。如果不是,譬如一次我和活佛在五台山镇海寺,由于碑文是活佛看不懂的汉文名字,而且也由于他没有直接受惠(受惠的定义,是他直接受用过这些施主的食品,或者钱,或者衣服什么的,或者施主建的建筑物他们在里面上殿或者住,所以受用了),就比较“马虎”,但也会刻意走过去看一眼算是交差了事。
还有一次,活佛有一个中年妇女学生名字是XX拉姆的。这个女的很需要别人认同,喜欢装熟人(后来确实也挺熟了),每递东西给活佛就会不断重复自己名字,希望活佛知道、嘉许什么的,譬如说她递香蕉给活佛,口里就会同时大声叫“XX拉姆”,十分烦人。活佛有时候也开她玩笑“别以为我不懂,这明明叫香蕉嘛,不是叫XX拉姆!”她走后,我取笑了一下。活佛本来也一起笑笑,后来我多说了几句,活佛就很认真说“其实这没有错。可惜我不是菩萨而已。如果我是菩萨,她这样做虽然很难看、很可笑,可是最后占便宜的是她,而不是取笑她的人。如果名字进入菩萨的耳,她就很可以了。。。。”,虽然活佛没有解释“很可以”、“足够了”的定义,但显然,是很不错的好处的意思。
经过这几次,我便慢慢清楚了这个让名字进入圣人的眼识、耳识就会“很可以了”、“足够了”的概念。而且,这个或似乎很技术性,活佛从来不说让他们看到听到,而是每次都宁愿很复杂地说明“进入菩萨的耳根”,这个可能有些技术原因和定义分别吧?!
说回这个18天的诵经回向,其实这里有两个关键。对凡夫僧来说,他们为我们诵经的回向,是利益所在。可是,如果殿里有圣人(第一,由于佛经承诺,应该一定有罗汉;第二,里面很多大师级人物和以往大师的转世),最后维那师念施主名字时,如果在场有圣人而我们名字进入了他们耳根,就是活佛说的“很可以了”、“足够了”。在现在的色拉昧,前面说过和尚有1400,其中有活佛位的也有好几个,譬如两位东科活佛、我们康村就有小赤巴活佛、培杰活佛等等(毕业了的活佛如永嘉、阿扎、祈竹活佛等,大多离开寺院了,哪怕在,也有权不上殿的。。。但前面说的是在读活佛,他们必须上殿的,这是寺院规矩),还有无活佛位的大师级别人物譬如堪萨师公(从我的角度,他是我师公,我当然必须相信他是圣人而且也认为他是;哪怕不是他徒孙的人,他是很厉害的堪布,学问很高,而且座下出的大师级弟子这么多,以此推论猜测,也很有理由相信他很可能是一个圣人)很多时候也会出席(这个是他发起的项目,恐怕是必须出席),所以,好处是多多滴。

发表于 2010-1-21 01:58 | 显示全部楼层
呵哈呵哈!朝聖回來,師兄、姐不單給我們宝貝,還要帶給我們超級無敵,超值的積聚功德机会!

感恩堪萨老方丈师公關愛弟子們,发起這么好的功德项目!
发表于 2010-1-21 01:59 | 显示全部楼层

因緣殊勝

這個色拉昧大殿上的供燈處在2樓,正是面對佛像和立体藥師壇城,感覺很相互呼應,真是個好地方,千燈亮起,願燃起智慧。一明破諸暗,所謂依估,不就是佛前的一盞燈,一個走向解脫的唯一的那個希望…

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发表于 2010-1-21 02:33 | 显示全部楼层
內地的師兄如果想參與這次供燈,我很熱意協助。明天再談具體方案吧。
发表于 2010-1-21 02:56 | 显示全部楼层
只能写类似范冰冰全家这样的字数,不可能写上好几个名字啦。。。Monica說可以參考下面這二种寫法﹕

1]范冰冰全家

2]陳小文、范冰冰

只接受最多6個中文字

[ 本帖最后由 FancyMa 于 2010-1-21 02:59 编辑 ]
 楼主| 发表于 2010-1-21 05:10 | 显示全部楼层



我越想越激动,哪里点灯、供僧当然都是好事,可是如果以性价比来说,同类活动中,我觉得除了十多年前我发起的佛诞日印度四圣地点灯活动以外,这个也是十年一遇的超值机会(随便哪个寺院做同样的事都不只50美元,而且钱的用途没有这个培养未来格西来的重要,而且寺院收了钱也没有一千多和尚念经回向而只是有灯有名字,更没有包括供养千僧18次的机会),所以我准备为活的家人每人1灯,也算为长辈尽点孝道、求长寿,然后为死了的爷爷姥姥也各来1灯。
如果今年1300名额证实不够,我准备明年建议再做两排,一排全部用12岁,另一全为8岁等身佛,这就完美了。哈哈。。。
发表于 2010-1-21 07:24 | 显示全部楼层
很好,很随喜。何时开始?
发表于 2010-1-21 07:50 | 显示全部楼层
期待中。。。。。。。。。。。:lol
发表于 2010-1-21 07:50 | 显示全部楼层
排队。。先排队。。:loveliness:
发表于 2010-1-21 08:31 | 显示全部楼层
哇塞,翘首以盼呀
发表于 2010-1-21 08:32 | 显示全部楼层
顶礼堪萨仁波切
发表于 2010-1-21 08:34 | 显示全部楼层
:lol 至宝莲花师兄,快快现身!
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