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格鲁未来的导师

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发表于 2010-1-3 21:58 | 显示全部楼层 |阅读模式


转世有很多,但不一定都成材。
这里列出快毕业而且看来像是会很有前途的年轻一辈活佛。
特别是林活佛,以目前的明显趋势来判断,如果不出乱子,假以时日,很可能会再次成为派内数一数二的领袖。
发表于 2010-1-3 22:06 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-1-3 21:58 发表
历史上鼎鼎有名、和汉人关系很深的东科活佛两化身。一个是康-东科活佛,一个是西宁-东科活佛。


东科 ...


頂礼二位格鲁未来的导师!
 楼主| 发表于 2010-1-3 22:08 | 显示全部楼层

赤巴活佛




赤巴活佛前世也是格鲁派内比较重要的活佛世系之一。现在这世的读书据说很厉害,前途可能很无量。
先世的(我也不知道是哪一世)的赤巴活佛曾当甘丹赤巴,又(不知是否同一世)曾一次示现神通。当时他要建寺,不够人手扛大木头,便叫民工不用扛木头就跟着他走,不准回头看。民工走了半天,忍不住回了头,却见木头凌空飞行跟在身后,但一看了,木头就倒下了,赤巴活佛叹说因缘在此,只好就在回头之地建寺,即今之蒙古寺(寺名只是发音如此,与蒙古地区无关)。再上一世的赤巴活佛曾当五台山的山主。家师几年前去五台山时,还曾见过一个九十多岁的老汉人比丘尼。老比丘尼年青时就曾在赤巴活佛处听过法,奉他为上师。该赤巴活佛死后,在五台山有塔,但家师无发打听到地点,可能早毁了吧?!
上一世之赤巴活佛之圆寂也很怪。家师语焉不详,后来一格西告诉我全个故事。当年色拉寺昧院水不够用(也不好),花了不少钱和精力开井无成,便问赤巴活佛怎么办,活佛说开井是可以,但昧院为此要付很高代价。寺僧说不惜代价也要开,活佛叹说:「这可是你说的,以后别后悔呀!」当时家师刚好从澳大利亚回印度了,便由赤巴活佛诵经修法,家师负责打卦(家师打卦很有名,不少活佛也求他代问卦的!),一掘下去就有水喷出了,甚为神奇。事后,没多少天,赤巴活佛突然死了,寺僧才知道他说的「代价」是指什么!那个井现在还在,据说有龙族守护,什么人在井旁弄脏水了,马上当晚会发皮肤病,很奇!赤巴活佛是一位很高名位的师父,按说应有不少财产,但死时大家发现他的钱连吃顿饭也不够,他每收到供养,看都不看就会供养老师父或者送给穷人。
我见过再上一世的赤巴活佛的老汉人比丘尼徒弟,上一世的与家师是好友,他的头盖我老婆也见过,有三唵咒字轮,现的赤巴活佛(小孩)和我们都很亲。平时听到活佛转世当然也相信,但亲身见证横跨三代的活生生的转世案例,感觉又不一样!挺震撼的“前世今生”感!



前世今生:


赤巴活佛的前世:


刚到寺院还没剃度时:



在下面图中,上格的图是色拉寺昧院老堪布,右是祈竹活佛,左是赤巴活佛。祈竹活佛及赤巴活佛是老师父的左右手。照片拍于1989年印度。拍照後不到一周,赤巴活佛突然圆寂了(他当时很年轻)。
下图是最近拍的。背景看似不同,其实是完全同地点、同角度拍的。人物还是这三个师父,只是赤巴活佛换了个身体。




2008年3月:


2009年12月:





 楼主| 发表于 2010-1-3 22:10 | 显示全部楼层

东科活佛

历史上鼎鼎有名、和汉人关系很深的东科活佛两化身。一个是康-东科活佛,一个是西宁-东科活佛。





东科活佛是八大呼图克图之一。
胖那位是康-东科活佛,明年格西毕业。
瘦那位是西宁-东科活佛,辩论很好,但入学晚,还有五年才考试。他是前世和多识活佛的天堂寺有关(天堂寺歷史上曾出過許多高僧大德和善知識,如乾隆皇帝的國師章嘉若貝多吉和土官吉尼瑪,曾在此寺受啟蒙教育。在天堂寺對面東側,有一雙峰相接的山峰,據說五世東科活佛觀修大威德時,本尊顯身,雙腳各踩一峰,傳說至今仍有足跡。。。1983年,在原先的舊址上恢復修建了一座釋迦牟尼小佛殿。舊歷八月十五日,當時的十三世東科活佛從印度駐地開光,當時佛殿中曾降下東科活佛從印度撒出的五彩糧食),是他们法台还是什么。多识活佛本人就是依十三世东科活佛学《因明》、《语法》、《修辞》的。

古代只有一个东科活佛,后来分两支:
康东科活佛总管康区根本寺院
西宁东科活佛管甘肃青海分支寺院
历代以来,彼此时有往来,各分担本地区事务,有需要时两个活佛会一起上拉萨参加法会
现世的两位,几乎形影不离。因为他们和嘉绒康村很自己人,师公是他们老师,祈竹活佛是他们施主(也可能只是其中一位,我不很清楚),我老婆在几年前见过他们,她说,虽然他们就是隔壁康村而已,大概1分钟路,可是来的时候常结伴来,走也是等着一起走,坐也一起坐。





三世东科活佛:


诞生于土鼠年。经确认为转世活佛,于东科寺坐床。
五十二岁时圆寂。圆寂后未经过投胎,恰值这时苏曲河边有一个十九岁的汉族青年的尸体正送往墓地,即象飞鸟似的刹那之间,予以转趋,喊叫“我是东科瓦”。经确认后,与前世的遗体一同赴东科寺。途中在曲藏·南嘉班觉尔尊者座前重新出家为僧,命名为嘉样嘉措,聆听了无数的灌顶、教赦和诀要。《云裳秘笈》里说:“犹如卓弥传里所述那样,大成就自在者们虽说可以转趋自己的尸体,但是象这样容易地实现夺舍,则还没有呈现过。”



五世东科活佛:


出生于1684年,清康熙二十三年,成为一位不拘教派之见,精通各教派教法者。
1752年,清乾隆十七年,赴五台山,后一年,于返回的途中圆寂。火化遗体时,在灵堂里,一片约大如拇指的头盖骨迸起落到了前面供桌,其上有许多自然形成的形象
五世东科活佛圆寂后,东科活佛转世系统分为两支,分别是总管康区根本寺院的康东科夏仲活佛及管甘肃青海的西宁东科活佛。彼此时有往来,各分担本地区事务,有需要时两个活佛会一起上拉萨参加法会
 楼主| 发表于 2010-1-3 22:15 | 显示全部楼层

宋活佛

上世的宋活佛,基本上是继赤江、林活佛以后传密法的最高权威,海外喇嘛譬如祈竹活佛这辈的密法传承,很多都来自他:





现世的宋活佛,学习也很好,应该也毕业有望了:
 楼主| 发表于 2010-1-3 22:21 | 显示全部楼层

林活佛



第六世林仁波切,第97任的甘丹赤巴,为第14世尊者传授比丘戒。
和赤江活佛一起为尊者传授各种显密教法。
他最后一场开示,在色拉寺僧众的祈请下,于南印度作了为期一个半月的广论开示,有大约两千多名的僧俗大众参加。
1983年9月,示现圆寂,并在死亡的净光中禅定达14 天之久,当他的圣身在净光禅定中时,侍者听到他的房间中传出男声及女声的歌声。他圆寂的那天,达兰色拉刮大风下大雨,雷电交加,并下了一场大雪,雪深一尺。在稍后几天,他的净光禅定中,天空出现各种彩云,并在他出定,意识离开身体时,天空出现彩虹。无数的人前往悼念,并献上无数的供品代表他们的敬意。林仁波切的圣身用金身安座,保存于世。

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现在这一世的林仁波切在他很小的时后就展现其不平凡之处:

尊者喇嘛说的:
第八世林仁波切于公元1985年降生于北印度,是桑波先生最小的儿子。尊者喇嘛在《什么中的自在》一书中,曾提及数则关于如何发现林仁波切转世的故事:「当仁波切十八个月大时,他清楚的叫出一位前世亲友的姓名,并趋前对他微笑,随后,并正确无误的认出前世的随侍弟子。」尊者喇嘛继续说到:「当林仁波切二岁时,他前来菩提迦耶拜访我,在没有任何人引导的情况下,他手足并用的爬上二楼,找到我的卧室,并在我的床上放置一条哈达。」

堪萨师公的侍者讲述的师公事情:
上一世林活佛是堪萨师公的老师。这一世的林活佛,可能是其拉章请求堪萨师公负责部分教导的责任还是怎样,反正就是有请求可是师公本来没有答应,后来宗座介入亲自要求,所以堪萨师公无法拒绝,就成为他的师父(之一)了。
在三大寺,转世的活佛多的是,在格鲁派里面不很重视,都是作为和尚一样加点礼遇而已。单单师公门下前后教导过的小活佛就很多很多个,譬如祈竹活佛阿扎活佛夏坝活佛赤巴活佛帕蹦喀活佛等等太多了,所以,有个活佛位对师公来说不是什么一回事(师公侍者管教过的小活佛就不少,所以连他也不见得对活佛名位有多卖账)。
可是,这一世的林活佛小时候曾经发生一个事情,让师公很清楚知道他是以前的林活佛的真实转世。
出家的时候,一个新比丘会得到一尊释迦牟尼佛像(一般是很小的)作为随身物品、随身的修行对境。可是,堪萨师公当年受戒时,因为各种原因,没有得到,一直觉得很遗憾,因为这个仪式里被赐的那尊是比丘很重要的东西,意义很大,和你自己去买一尊或者别的情况得到的不是一回事。然而,师公一直耿耿于怀是别人不知道的事情,只有师公他自己知道。可是,在小的、这一世的林活佛小时候。曾经一次,他把一尊小佛像送给师公,然后补上了一句“这是还您的心愿!”师公很震惊,然后哭得很厉害,然后告诉大家这事情。从此,大家都很相信小林活佛是以前的林活佛的真实转世。





















和大宝法王:


和祈竹活佛:


和索巴活佛:                                                           


和大宝法王、萨迦法王:




活佛已成年,今年2010正式格西毕业。自几年前起,活佛已经开始应邀到世界各地弘法,今年本来去新加坡、马来西亚,后来新加坡签证无法取得,只去了马来西亚。
以下是几年前去韩国说《华严经》(14天开示)的时候的照片:

  


  


  





能听英语的,这里有马来西亚檀香寺开示《菩提心》的视频:
http://thanhsiang.org/en/content ... -talk-ling-rinpoche





发表于 2010-1-3 22:45 | 显示全部楼层
至誠 頂禮
发表于 2010-1-4 00:13 | 显示全部楼层
顶礼!!!
 楼主| 发表于 2010-1-4 04:00 | 显示全部楼层
格鲁派主要转世传承包括:达喇嘛、班禅喇嘛、章嘉呼图克图、哲布尊丹巴呼图克图、理论上达喇嘛驻锡管理前臧,班禅喇嘛驻锡管理后臧,章嘉呼图克图驻锡管理内蒙,哲布尊丹巴呼图克图驻锡管理外蒙,但从历史看,达喇嘛在政教两方面都具有绝对的权威。章嘉呼图克图为驻京七大呼图克图之首,亦为国师,常驻北京。三世章嘉·若贝多吉为乾隆皇帝之上师,著作等身。
现世第八辈章嘉于佑宁寺出家,后留学印度。现在格西课程已经读了超过一半了。




发表于 2010-1-4 09:55 | 显示全部楼层
格鲁人才辈出!

祝愿师寿康,善业弘十方,洛桑圣教灯,永照众生亮!

法王宗喀巴,圣教日兴隆,违缘俱消灭,顺缘悉增长,
自他三世善,回向二资粮,无垢亦无染,法矩常明耀。
发表于 2010-1-4 11:13 | 显示全部楼层
顶礼!
发表于 2010-1-4 11:54 | 显示全部楼层
看到这贴特开心
发表于 2010-1-4 11:57 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2010-1-4 13:05 | 显示全部楼层
开心开心。新年新希望!
发表于 2010-1-4 13:13 | 显示全部楼层
至誠 頂禮!
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