南印度之旅

至寶蓮花

  
一道道標誌著現代文明的玻璃幕牆，反映著一朵朵炫目的神采，那是像真度越來越高的鏡花水月，借來的真實，亦如我們在城市生活中，日漸築成的心牆，我們無意中表現的那些讓自己幾乎就信以為真的虔誠，到底是真的嗎？我就是懷著那疑幻疑真的熱情踏上第一次的南印度朝聖之旅。

午夜到達了班加羅爾，清冷的風吹醒了半睡的夢眼，來接機的是色拉昧的幾位僧眾，南傑格西奉師公之命照顧我們，他很熱情地為我們繞上白色的哈達，那是西藏人傳統的禮節，象徵彼此清白的交流和祝福。我抬頭看那漆黑的天空，有流星經過，真的讓我這城市人雀躍。

我們這次的朝聖，完全是跟隨師父的足跡，大家都不知到明天的行程會是哪。

在班加羅爾一家小店裡過了夜，一早拜見了師父後，就啟程了，我們的大巴追隨著師父的轎車，顛簸了十個小時才到了個小鎮，延途的人們是趕著牛車光著腳的農夫，所以我們在一家有馬桶，又有冷水可以洗澡的店投宿已經萬幸了。然後，南傑格西還幫我們安排了一頓「天臺的晚餐」，其實是附近的食店都關門了，飯菜能飽肚，還有流星劃過贈興。據說我們明早就能到達Bhaja Cave，那是有五百羅漢成就的聖地。

到達Bhaja Cave，我們在一個有個倒置缽型的羅漢塔前共修，師父首先訓誨：「以前的人去朝聖都是背著行李，一步一步走的，我們今天是坐著車子來，大家不要帶著觀光的心情而來，這樣你們的每一步都會累集資糧。此聖地就是在佛陀的年代，許多聖者在這裡閉關修行，並成就了阿羅漢果位的，所以他們加持了這地方，我們這種凡夫來朝聖，就會得到地的加持，所以我們要好好發願，思量佛陀的功德。」然後，我們去了一個又一個的真正的山上的閉關洞。石洞裡，除了年代已遠的雕刻，就是伸手不見五指的禪修石室，據說那些石板都是合符特定的此例的。古人的修行生活，看來刻苦，但是和山、水相融，據說，連猛獸到了門前也會變溫順。

如是者，我們又在有冷氣的大巴上，經過一個又一個平原，小鎮。由於有南傑格西的照料，一路上，我們像坐在時空穿梭機裡的天人，看著玻璃窗以外的人們，穿著千年不變的衣服，做著千年不變的耕作，而我們唯一的擔心像天人一樣就是身子不要發臭就好。

我們在Avjanda 石窟裡看著那斷壁殘桓，師父說：「我們要懂得教法有興衰，證法是不滅的，不必有傷感，要好好效法聖者的修行。」然後，帶領我們唸誦，那一刻時間好像在石窟裡停頓了，圍觀的人們來了，又散了，我們的心在那一刻和熟悉的音韻融合，靜靜旁觀的是那一個個安祥的微笑的雕像。

然後，我們去了甘丹寺，在赤江仁寶哲的舍利塔前做了會供。肉眼可見舍利子呈佛相，真不可思議。然後順道拜訪了這一世的宋仁寶哲，他看來很年輕，看著他牆上的掛相是他前世的老照片，居然長得一模一樣。再一次覺得不可思議。

由於事前並不知道這次印度的確實行程，想不到一天會去了兩大寺，所以當我們趕往哲蚌寺的時候，已近黃昏，在哲蚌寺我們特別拜訪了這一世的鈴仁寶哲。這位只有十幾歲的少年仁寶哲馬上就要完成格西學位了，由於他在前世是師公的老師，而這一世卻又是師公的弟子，和師父也相當親近。看見鈴仁寶哲給我們口傳上師相應法，不僅少年英氣，進退大方有度，師父老懷安慰地失神，眼有淚光。鈴仁寶哲親自下座扶著師父，要求和師父拍照留念，並親手給師父戴上眼鏡，輕輕碰頭，他說：「仁寶哲你別哭，你哭，我的眼淚也會掉下來的。」這就是一副世間父慈子孝的場面，而他們是身份懸殊的兩代仁寶哲，為利樂眾生，擔當如來家業的兩代仁寶哲。




在麥梭，師父先回色拉寺，南傑格西特別帶我們去「觀光」，在一家當地著名的公園，據說公園內的一個小廣場裡當晚會有每星期一次的表演，我們滿懷好奇地等待，看著人群越來越多，人們扶老攜幼地盛裝而來，表演的音樂奏起，群情洶湧，像煞紅館演唱會的前奏，我們也被人們感染了，一起歡呼，謎底揭盅，原來表演是10分鐘音樂噴泉！我的天，對於我們一年看好幾次維港煙花的香港人來說，我們是大開眼界了，原來，快樂和歡呼可以是這樣簡單，人們的感動是源自彼此的感染。我們退出廣場，看著井然有序的人潮，想著對上一次陪父母出去歡呼的是哪次？二十年前的年宵嗎？

披星戴月地夜訪了「會說話的度母寺」，因為很殊聖的不共因緣，我們得以進寺參觀了「大威德壇城殿」和「會說話的度母殿」，親見了很多藏寶和故事，臨走，小小的寺外的廣場上，有很多小僧人借著路燈上的燈光，啷啷背誦。

當晚，我們終於結束了大巴之旅，來到了色拉昧，開始六天的安樂時光。這是師父和師公住了大半輩子的地方，由最初不到三百僧人，住在帳蓬裡，開闢森林，種田自足，到現在這超過三千學僧的規模。眼前這個難民營，是藏傳佛教的最高學府之一，我倒是醉心於這裡洋溢的和平氣氛，紅袍子的僧人友善活潑，晨昏都在背誦經文，懶洋洋的野狗隨意睡在路中間，完全對人類不感興趣，偶而有牛羊經過，烏鴉和麻雀特別喜歡在大殿外飛繞，蜜蜂在大殿的飛簷上結成碩大的蜂巢，連蚊子也肥大，雖然我怕動物怕得要命，可是又不得不讚嘆這裡的生命是這樣的安然，在共有的大地上各得其樂。

師公特別為我們講課，開示三士道和皈依，強調再強調每一座的修行其發心動機的重要行，要好好發願，發大乘心願，要好好迴向，並要如實觀察自己的內心，在三士道的那一個位置上，或者尚是處於不如法的，但求今生個人福樂的位置上。

「    那一刻，我升起風馬，不為乞福只為守候你的到來

     那一天閉目在經殿香霧中，驀然聽見你誦經中的真言
      那一月我搖動所有的經筒，不為超渡只為觸摸你的指尖
      那一年我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖

       那一世我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。」



不復記起的累累前生，我們流轉至今，這一生，我們學會唱著相同的咒音，那樣無著無染的歌謠，有人是這麼寫的：

「我為你流的淚

一定超過了四部洲的

海洋

我對你不捨的思念

終於讓我在

今生與你

重逢

我將追求傳說中

那不死之靈藥

那救世之光芒

我將帶來真理之火

直到我們再次相遇

那時你永遠的幸福

我來承載」

俗人

今年？ 去年？

了了

“鈴仁寶哲給我們口傳上師相應法，不僅少年英氣，進退大方有度，師父老懷安慰地失神，眼有淚光。鈴仁寶哲親自下座扶著師父，要求和師父拍照留念，並親手給師父戴上眼鏡，輕輕碰頭，他說：「仁寶哲你別哭，你哭，我的眼淚也會掉下來的。」”

顶礼仁寶哲！

今年， 他们刚刚回来：）

[ 本帖最后由 了了 于 2009-12-29 07:56 编辑 ]

语自在

随喜:loveliness: ~

普贤白象

赞叹至宝莲花文采。
好看。

光明度母

还想再多读点！

毛头

随喜！:)

cccccc

至宝莲花师兄好文采；赞叹
让我们也能随文跟着到圣地以及三大寺神游了一程
也随着师兄的好文采让我们触及心灵深处未曾有过的思维
感谢师兄分享心得

看到了至宝莲花师兄这段话之后：….所以当我们赶往哲蚌寺的时候，已近黄昏，在哲蚌寺我们特别拜访了这一世的铃仁宝哲。这位只有十几岁的少年仁宝哲马上就要完成格西学位了..   

我也与俗人师兄有相同疑问这是哪一年的朝圣记实?   

师兄说铃仁宝哲是十几岁的少年

因为铃仁宝哲是1985年出生的；铃仁宝哲今年是24岁；因此我就推算楼主他们大概是6-7年前去朝圣的回顾呢?   

可是又看到了了师兄说至宝莲花他们是今年去的才刚回来；我有点搞不清楚了；呵呵；不过是何时去朝圣的其实不是很重要…还是很感谢至宝莲花师兄分享的朝圣心得

[ 本帖最后由 cccccc 于 2009-12-29 09:31 编辑 ]

丹华觉

“大家不要帶著觀光的心情而來，這樣你們的每一步都會累集資糧”
我想，无论到哪里朝圣，都应该是这样的。

仁静

至心希望有一天也能去印度朝圣

水没开

好文采
好看
亲至圣地朝礼
随喜赞叹

了了

原帖由 cccccc 于 2009-12-29 09:30 发表
师兄说铃仁宝哲是十几岁的少年

因为铃仁宝哲是1985年出生的；铃仁宝哲今年是24岁；因此我就推算楼主他们大概是6-7年前去朝圣的回顾呢?   

可是又看到了了师兄说至宝莲花他们是今年去的才刚回来；我有点搞不清楚了；呵呵； ...

在香港，我们会叫四十多的人为‘青年才俊’，因此视二十多的为‘少年’也很正常的。。。特别现在香港确多有二十多岁外表十多岁心智的青年-少年人，可能至宝莲花见得太多了：）

cccccc

原帖由 了了 于 2009-12-29 10:12 发表


在香港，我们会叫四十多的人为‘青年才俊’，因此视二十多的为‘少年’也很正常的。。。特别现在香港确多有二十多岁外表十多岁心智的青年-少年人，可能至宝莲花见得太多了：）

铃仁宝哲是1985年出生的；铃仁宝哲今年是24岁；因此我就推算楼主他们大概是6-7年前去朝圣的回顾呢?   

至宝莲花师兄说铃仁宝哲是十几岁的少年

了了师兄说：特别现在香港确多有二十多岁外表，十多岁心智的青年-少年人，可能至宝莲花见得太多了：）

依照您上面的说法推论感觉好像说铃仁宝哲是二十多岁外表，**多岁心智的青年-少年人，）；
是不是我误解了您的说法呢?呵呵；这里完全没有对林仁波切的不敬；只是针对了了师兄的说法来作推论

我们都知道上辈的林仁波切是个大成就者；而现在这一世的林仁波切在他很小的时后就展现其不平凡之处

如下：

第七世林仁波切于公元1985年降生于北印度，是桑波先生最小的儿子。DL喇嘛在《流亡中的自在》一书中（DL喇嘛口述，哈伯.佩瑞尼尔纪录，1991年出版），曾提及数则关于如何发现林仁波切转世的故事：「当仁波切十八个月大时，他清楚的叫出一位前世亲友的姓名，并趋前对他微笑，随后，并正确无误的认出前世的随侍弟子。」DL喇嘛继续说到：「当林仁波切二岁时，他前来菩提迦耶拜访我，在没有任何人引导的情况下，他手足并用的爬上二楼，找到我的卧室，并在我的床上放置一条哈达。」

了了师兄是我误解您的说法吧?
针对您的说法您是否可以再说明清楚点呢?

如果您觉得我们不适宜在这个帖子讨论此话题；您可以发短信给我；以免跑题了；呵呵

顶礼至尊林仁波切！！！
愿生生世世得您的摄受；直至成就无上菩提!

俗人

哦  是今年的 羡慕中

题外话 我希望师父们的色身永远是童少青年 所以24岁还能如少年相貌很好 很好 :lol

cccccc

原帖由 俗人 于 2009-12-29 11:47 发表
哦  是今年的 羡慕中

题外话 我希望师父们的色身永远是童少青年 所以24岁还能如少年相貌很好 很好 :lol

随喜俗人师兄的善说
希望师父们的色身永远是童少青年



圣妙吉祥真实名经:

敬礼孺童相妙吉祥

复次吉祥持金刚　　难调伏中胜调伏
勇猛超出三界内　　自在金刚密中胜
眼如白莲妙端正　　面貌圆满若莲华
自手执持胜金刚　　时时仰上作抛掷
复次第现忿等像　　亦有无边持金刚
勇猛调伏难调者　　具威猛相极怖畏
于金刚尖出胜光　　自手向上令抛掷
有大慈悲及智慧　　方便益生极殊胜
具足喜乐安隐心　　示有忿怒之形相
于行正觉行中尊　　众皆来集身恭谨
向彼如来末遏鍐　　究竟正觉礼敬已
于前恭敬伸合掌　　端坐正念而告白
遍主与我作饶益　　益我慈悲于我故
如幻网中成究竟　　愿我真实获菩提

………………