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甘丹法座在印度吗?还有拉然巴学位?

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发表于 2009-11-8 17:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、甘丹法座在印度还是在西藏?

2、要取得藏传佛教最高学位“拉然巴”格西,必须要通过西藏哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺三大寺院的各众多学者的严格考验和辩论。
  这里的三大寺是指哪里的三大寺,还是西藏和印度都可以,还是各个都有各自的拉然巴?
发表于 2009-11-8 17:27 | 显示全部楼层
读一点历史知识就不难知道了。甘丹法座是在西藏,而西藏三大寺的格西考试制度在59年后没了。。。
发表于 2009-11-8 17:54 | 显示全部楼层
原帖由 喜饶唯色 于 2009-11-8 17:27 发表
读一点历史知识就不难知道了。甘丹法座是在西藏,而西藏三大寺的格西考试制度在59年后没了。。。


从现实来看,
或许 ,比较精确地说,
应该是“甘丹法座是在西藏, 而西藏三大寺的格西考试制度(真正传统意义上 授予的拉然巴)在59年后  没了”;

不过,这些年 ,西藏三大寺 等处 好像 有了 另外的 一种能够 授予拉然巴的新制度 也产生了不同于传统意义上的 拉然巴!?

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2009-11-8 17:59 编辑 ]
发表于 2009-11-8 19:47 | 显示全部楼层
而西藏三大寺的格西考试制度在59年后没了。。。

好像已经恢复了:)
发表于 2009-11-8 19:55 | 显示全部楼层
问题不在于考试制度、学衔的恢复与否,而在于教学传统和体制方面。
发表于 2009-11-8 21:20 | 显示全部楼层
我来回答楼主的问题,权当是抛砖引玉。
    1、甘丹法座在拉萨。
     2、“要取得藏传佛教最高学位“拉然巴”格西,必须要通过哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺三大寺院的各众多学者的严格考验和辩论。  这里的三大寺是指哪里的三大寺,还是西藏和印度都可以,还是各个都有各自的拉然巴?”——藏传格鲁派的“拉然巴”格西,在59年前要从西藏三大寺的拉然巴格西中选出;在59年后要从印度的三大寺的拉然巴格西中选出。现在的西藏三大寺中是否产生拉然巴格西,我不知道。
发表于 2009-11-8 23:48 | 显示全部楼层
转自中国西藏信息中心网:2004年7月28日上午,中断了16年的藏传佛教格鲁派最高学位格西拉然巴夏季预考在拉萨大昭寺正式举行。
  
  上午10时,佛协西藏分会会长珠康·土登克珠活佛宣布预考正式开始,在场的所有喇嘛和僧人一起念经祈祷考试取得成功。然后,参加预考的6位高僧就藏传佛教 《五部大论》的内容展开了近1个小时的辩论。

西藏自治区政协副主席,佛协西藏分会会长珠康·土登克珠活佛宣布恢复中断16年的藏传佛教格鲁派格西拉然巴考试。
发表于 2009-11-9 10:10 | 显示全部楼层
怎么是中断16年?
发表于 2009-11-9 10:29 | 显示全部楼层
这边三大寺的新格西拉然巴考试已经恢复多年了。考试现场也是走个过程,前几届几乎都是被耽误的老师傅们,近几年还有许多年轻后起之秀,其实这些拉然巴的教理水平很高,不逊于那边的格西们。
 楼主| 发表于 2009-11-9 12:16 | 显示全部楼层
好,好,原来这么有意思呀!!!:)
发表于 2009-11-10 11:24 | 显示全部楼层
原帖由 yamandaga 于 2009-11-9 10:29 发表
这边三大寺的新格西拉然巴考试已经恢复多年了。考试现场也是走个过程,前几届几乎都是被耽误的老师傅们,近几年还有许多年轻后起之秀,其实这些拉然巴的教理水平很高,不逊于那边的格西们。

:handshake 谢谢:loveliness:
发表于 2009-11-10 20:31 | 显示全部楼层
其实拉然巴格西必须由法主佛王亲授,要在拉萨祈愿大法会上,在广场宫门口进行辩论,获胜者呈报法主佛王,评定名次,没有这个程序就不能够称为拉然巴格西。而格西这一个学位更大意义上是对修证境界和学识的一个认可。
关于如何考取拉然巴格西的大概过程,在我的根本上师的传记《却西活佛转`水晶明镜》一书中有介绍。大家如果感兴趣可以看看。
发表于 2009-11-11 09:59 | 显示全部楼层
12楼说:
格西这一个学位更大意义上是对修证境界和学识的一个认可

回应:
不很同意。
格西这一个学位只是对学识的一个高度认可,但并非对修证境界的任何认可。
发表于 2009-11-12 11:41 | 显示全部楼层
原帖由 日光吉祥 于 2009-11-10 20:31 发表
其实拉然巴格西必须由法主佛王亲授,要在拉萨祈愿大法会上,在广场宫门口进行辩论,获胜者呈报法主佛王,评定名次,没有这个程序就不能够称为拉然巴格西。而格西这一个学位更大意义上是对修证境界和学识的一个认可。 ...


好像不一定吧? 那历代嘉瓦法王的格西学位是谁定的?不会是自己定自己吧?如果正赶上两外法王示寂的空隙、法王年纪尚小或者也是待考格西的候选之一,还有法王去内地觐见皇帝大人时等等等等,这些时间加起来的时候考出来的格西拉然巴都不能称为拉然巴格西吗?

其实每年祈愿大法会在“日松确”(七世格桑嘉措法王亲立的法幢下面的大昭寺南门日松确法台,而不是广场宫门口?)正式格西拉然巴考试前,由三大寺米村、康村、扎仓依次分别推荐的,三大寺的格西拉然巴备选人已经经过了多道的严格考试和预考,其教理水平基本上已经够格(个别作假走后门的不算),具体名次判断和细节评判的考官是历代的至尊甘丹赤巴和三大寺的堪布、知名班智达及雍增仁波切等。虽然法王有时回亲自聆听辩论和决定名次等,但非绝对。

还有拉然巴格西即使是阿然巴(续部)格西学位也和“修证”境界没关系,只是教理水平的认可。

[ 本帖最后由 yamandaga 于 2009-11-12 11:46 编辑 ]
发表于 2009-11-12 12:11 | 显示全部楼层
  曾在某本書上看到,目前拉然巴格西的制度是十三世 持蓮手尊者所制定的:loveliness:
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