请教：见明光实相后的修法

鸿泥

原帖由 dayuzou 于 2009-8-11 17:19 发表

我想要知道“见光”在密宗属于什么

“见光”在密宗里属于什么，俺不晓得。

但蹲久了、饿极了等，或者生理上、心里上的病变，都会导致“满眼金星”的发生，楼主说“虽然我可以稍微制心就可以满眼金星飞舞，当然这在一个喷嚏过后也能”——这种现象，“见明光实相”的可能性极小，生理上的病变可能性比极大。“满眼金星”跟“明光”不搭界、跟实相也扯不上边。

lotus0619

印光大师
复永嘉周群铮居士书

世间不明理人，稍有修持，便怀越分期望。譬如磨镜，尘垢若尽，决定光明呈露，照天照地。若不致力于磨，而但望发光。全体垢秽，若有光生，乃属妖光，非镜光也。光恐汝不善用心，或致自失善利，退人信心，是以补书所以耳。

[ 本帖最后由 lotus0619 于 2009-8-12 12:37 编辑 ]

智月

一般而言，在初禅以前，快到近行定的时候，都会有见光的现象。这种光是心地发光。小乘的行者，依靠这种心地光明来内观，观察“无我”，慢慢就会证得初果、二果、三果、四果。

而根据您的描述，您的这种光明，似乎不属于心地发光，而只是一种幻象，就象眼前有一个日光灯，然后就看到了光。此，既非功德，也非罪过。您应该多看些般若典籍，或中观的论著，来培养自己的正见。如果把这种现象错认为功德，可能会有不良后果产生。

大金刚圈

我经常能见到明光实相阿  这有什么稀奇？！

路灯  电灯   商场的射光灯  空调上的指示灯  手机屏幕   太多了   都是明光并且实相   而我一直徘徊在这些东西中没有长进

大金刚圈

如果就想见见光的话  看这些东西直观而又多彩  多好啊 ！

格玛

看到什么，听到什么，闻到什么都没关系，但闻到煤气味一定要起来关掉。

胜勇

原帖由 dayuzou 于 2009-8-12 21:06 发表

你需要知道的我认为密宗里经典的话：1实相是心与明光或物的结合。明光实相也不是我说的，见大手印。2即使是最伟大的大圆满（大手印）行者，强烈的贪嗔痴一样会生起，但不拒绝和接受（大手印的坏执），见西藏生死书 ...

您知道西藏生死書其中有很多其實是不被承認的修法？請您依止上師吧~將書本當作上師般依止很危險，會寫字的就能出書~

清凉子

有人说：“‘修行开悟’的特征是看到‘奇异的光’，听到‘特殊的

声音’。”这种说法对吗？

多识仁波切答：

      这种说法是对佛法一窍不通的说法，是对“开悟”一词概念的严重歪曲。佛

法无论大乘、小乘、显宗、密宗、禅宗，所谓的“开悟”，指的均是修禅修慧，达

到分别心息灭，无分别真智突然生出的开悟。见性是指在定中见到万物的理谛“空

性”，犹如虚空，在经论中：说“定中所见如虚空（无色无相），定后所见如幻相

（色相如幻化，无真实感）。”所以在开悟见性的境界中，无任何色相，也无任何

视觉和听觉分别意识活动。

     光和声音无论是一般的或特殊的，都属于色蕴。声色是分别意识的感知对象，

属世俗谛范围，绝非超世见性智慧的感知认识对象，这是佛教理论中最基本的常识

之一。

    “开悟”是佛教独有的术语，在佛教经论中，只有上面所说的一种解释，没有

其他的解释。把开悟和视听觉神通混为一谈，正说明连基本的佛教常识都不懂。

格玛

楼主这样坚持，没希望了，俺就此打住