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楼主: bhodidharmar

一些台灣福智團體近況回報

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发表于 2010-2-11 20:30 | 显示全部楼层
現在比較清楚了!
原來如證法師是日常法師真正指定的接班人,而且法王也認可.:victory:
而那位被稱為接班上師的女生,根本就不是日常法師所指定,而且法王也沒認可!:L  
发表于 2010-2-11 20:37 | 显示全部楼层
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发表于 2010-2-11 21:02 | 显示全部楼层
摘自某博客

去年憶師恩,我總是有預感我們福智團體會有一位龍的傳人,他應該就是接班上師。這位接班上師肯定是一位女眾,而且是一位很漂亮年輕穿著很整齊 (窄裙)的在家居士。這些讚頌一定出於她的靈感寫作,而且這一位接班上師我有看過 (過去生)。

但是一切都是我自己在幻想。不可能真實生活中的接班上師是女居士。所以我一直放在心裡,不敢向任何人提起我的心靈感應。...................
发表于 2010-2-11 22:00 | 显示全部楼层
论坛建设   如日 12#
2008年10月2日年 聯合請法團第三天下午
問題:我是「廣論」學員,以前上師在時..覺得很清淨,但後來有位女眾(在家居士)來接這個團體,我們學員本身都不清楚此(在家居士)的來歷及修行狀況,而團體又要我們依止那位女眾(在家居士)為根本上師。所以請問法王,我們是否應該依止她呢?一位女眾的(在家居士),是否可做為團體的根本上師?

法王回答:有關這方面的這個問題呢,我也聽過。一般來講是..男、女是沒什麼分別的,像那個「度母」也不是女生嗎?那我們有這個「千手手眼」的這個「大悲觀世音菩薩」,他的這個傳承呢..是有一位叫吉祥比丘尼,是從她流傳下來的。但是必須要一個具格的、具備條件的。所以說你們要去觀察她是不是有具備這樣的一個條件。那要不要依止為上師是你們自己的事,是自己要觀察之後,然後判斷說「這個是..我要把她依止為上師。」..那我沒什麼話好說的,就說..你們要好好去觀察,判斷說她是不是真的一個具格的上師。如果她是具格的上師,你就依止,反正要不要依止都是在你們的手上。
       那在這個「密教」的典籍裏面有講說到..你要依止這個上師之前呢,如果有某種狀況,就是你必需要..即使要花十二年的時間,你都應該要去..就是用那個時間來去觀察上師,不是馬上就依止,你還是要觀察!你要觀察十二年,如果需要的話..也是需要觀察十二年!
       就是說..你在觀察她的時候,你把她當為一個「法友」,不必把她當為一個「上師」,然後跟她..多做一些佛法上的這個問答、討論的話,然後慢慢的觀察她。後來知道說..她是一個真的具備條件的上師,你再來依止。


回33#
法王一定沒有認同那位女生(即使日常法師或其他人有跟法王報告過)!
因為..如果法王早就同意這件事,應該會說日常法師曾跟我報告過,而我也同意,你們應該好好依止。
可是事實上,法王並沒這麼說,而是說這是你們自己的事,並且要大家好好去觀察,在觀察她的時候,你把她當為一個「法友」,不必把她當為一個「上師」。:D
发表于 2010-2-12 00:18 | 显示全部楼层
2008年10月4日(華人聯合請法第五天下午)
問題:我是大陸來的格魯學法者,最近大陸盛傳你已認可一位大陸的在家女生,認可她的證量極高、已證得空性,是一位菩薩再來、是宗喀巴轉世,將會大興佛教,成為漢地佛教的領導者,是否有此事?又據聞她有極高神通,並常有菩薩、護法下來與她對話、教導,請問格魯派如何看待神通與護法之此事?
法王回答:這個問題非常的複雜!那是不是菩薩呢?我們還是要去研究。這個很複雜!因為很複雜,所以我們要認清真相!我們要去觀察、檢驗、去研究!我沒有認同她是絕對好、絕對的一個好上師,我是沒有認同她,也沒有這樣說過。但是有很多人跟我講,說「她有一點特別」就對了!那我說:「喔,可能吧!?可能就是很特別!」這樣子,我有這樣回答。所以,你們要好好地去觀察、去研究,是不是真的這麼特別?


  看吧!看看法王是怎麼說的!
可能是很特別”和“絕對好、絕對的一個好上師”這其中的差距有多大啊!:D
发表于 2010-2-12 01:16 | 显示全部楼层
那位女生..既不是日常法師指定的接班人,而且法王也沒認定她是一位絕對好的上師,那..她是甚麼!?     不好意思:$
发表于 2010-2-12 12:59 | 显示全部楼层
只聽樓梯響,不見人下來 !
大家都有拿到那本讚頌集吧 ?
发表于 2010-2-12 15:09 | 显示全部楼层

回复 39# 的帖子

我沒拿到.以前在鳳山寺聽人家說我們的讚頌都是如夢法師創作的.那嚜...如夢法師目前人在哪?
不會也離開僧團了吧?
发表于 2010-2-12 21:32 | 显示全部楼层
回38#  論語‧陽貨篇第十七
子曰:「惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。」

紫之奪朱:朱,正色。紫,間色。當時以紫衣為君服,可見時尚。
鄭聲之亂雅樂:雅樂,正音。鄭聲,淫聲也。

利口之覆邦家:利口,佞也。以是為非,以非為是,以賢為不肖,以不肖為賢,人
              君悅而信之,可以傾覆敗亡其國家。
孔子顏淵「放鄭聲,遠佞人」,則惡紫乃喻辭。孔子惡鄉愿,為其亂德。
发表于 2010-2-12 22:50 | 显示全部楼层
真相只有一個.另外根本道場是園區而不是苗栗的那塊土地!
发表于 2010-2-12 23:00 | 显示全部楼层
這個是怎麼回事 ?

http://blog.udn.com/loiu/2570232
发表于 2010-2-13 01:26 | 显示全部楼层
回41#
原來..她是篡位!      不好意思:$
发表于 2010-2-13 14:31 | 显示全部楼层
我有替鳳山寺的僧團想過,因為我沒有跟他們生活過,不知道我說的對不對 ?
鳳山寺僧團好像還過著漢傳佛教僧人的生活方式,或許還保留過午不食的習慣,
鳳山寺的和尚個個長的都很瘦,聽說有的人還生病,反觀DL喇嘛多麼健壯有力,
聽說西藏喇嘛沒有吃素,鳳山寺學的是藏傳佛教,過的是中國僧人的生活 ?
发表于 2010-2-13 15:24 | 显示全部楼层
福智學員若不依止日常法師所指定的接班人(如證法師),而去依止那位女生,會不會變成邪依止呢? :funk:
发表于 2010-2-13 22:09 | 显示全部楼层
現在大多數人被教導成只要聽話就好!!??
所以上面認為自己說什麼下面的人就必須接受.佛教組織哪有分上面下面阿!?
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