不如換個話題。

故乡 · 发表于 2005-5-12 16:43

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 远离尘嚣 发表于 2005-5-12 14:33:56 : 好玩好玩，又牛上了！广论云∶未世多诤，故为诤世！其实凡夫争辩，就象泼妇打架，就算你对，我慢心故，不认输，最后就稀里糊涂，没有结果。建议多学因明，试着立宗辩论，有法可依，不会乱套！可惜因明入门之类的书太少了！ <HR>因明我还看过一两个名词；那不是乱用的。跟不承认大乘经典的人用因明辩论是没什么用处的。缺乏讨论的基础。 无华：管理员已经警告过阁下了。见好就收吧。做人要厚道点。</BLOCKQUOTE>

菩提心马甲 · 发表于 2005-5-12 18:57

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 故乡 发表于 2005-5-12 16:43:22 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 远离尘嚣 发表于 2005-5-12 14:33:56 : 好玩好玩，又牛上了！广论云∶未世多诤，故为诤世！其实凡夫争辩，就象泼妇打架，就算你对，我慢心故，不认输，最后就稀里糊涂，没有结果。建议多学因明，试着立宗辩论，有法可依，不会乱套！可惜因明入门之类的书太少了！ <HR>因明我还看过一两个名词；那不是乱用的。跟不承认大乘经典的人用因明辩论是没什么用处的。缺乏讨论的基础。 无华：管理员已经警告过阁下了。见好就收吧。做人要厚道点。</BLOCKQUOTE><HR></BLOCKQUOTE> 说这话不脸红吗?我可给了你面子了,你还来?谁不厚道?

显示全部楼层 · 发表于 2005-5-12 20:02

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菩提心马甲 · 发表于 2005-5-12 22:30

一起照<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/75.gif">

菩提心马甲 · 发表于 2005-5-12 22:31

从没说过大乘经典是伪造的,不过有一点起码经典有些修饰的内容

菩提心马甲 · 发表于 2005-5-12 22:41

晕无法编辑?上边说话不好听,删了吧

三毛 · 发表于 2005-5-13 00:10

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 菩提心马甲 发表于 2005-5-12 22:41:04 : 晕无法编辑?上边说话不好听,删了吧 <HR></BLOCKQUOTE>点到为止，别伤和气。都是自己人嘛。

远离尘嚣 · 发表于 2005-5-13 11:52

今日俺去买菜，莱场上有人干架∶仍是两位女英雌，一拿老拳，一抡扁担，各出奇招，各有名堂门派，但最后扯头发，拉裤子，何以两大高手，最后如此下流，无他，仍是规则故。孔子曰∶无规矩不成方圆！拳击比赛亦如此！有说对手无法用规则论，此言差矣∶拳击与散打同台相搏，皆能订出规则，我等同为佛教徒，不是以死相拼，何以不能有规则，否则佛教徒风度何在，颜面何存？置于订规则，非我所能，是那些高谈阔论湛深佛理者的任务（什么庄严论及中观什么的，俺智商不高看不懂，只知道高人才有高论，高论才是高人！厉害）

显示全部楼层 · 发表于 2005-5-13 12:25

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显示全部楼层 · 发表于 2005-5-13 12:26

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菩提心马甲 · 发表于 2005-5-14 06:40

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 远离尘嚣 发表于 2005-5-13 11:52:38 : 今日俺去买菜，莱场上有人干架∶仍是两位女英雌，一拿老拳，一抡扁担，各出奇招，各有名堂门派，但最后扯头发，拉裤子，何以两大高手，最后如此下流，无他，仍是规则故。孔子曰∶无规矩不成方圆！拳击比赛亦如此！有说对手无法用规则论，此言差矣∶拳击与散打同台相搏，皆能订出规则，我等同为佛教徒，不是以死相拼，何以不能有规则，否则佛教徒风度何在，颜面何存？置于订规则，非我所能，是那些高谈阔论湛深佛理者的任务（什么庄严论及中观什么的，俺智商不高看不懂，只知道高人才有高论，高论才是高人！厉害） <HR></BLOCKQUOTE> 是啊这话永远对别人合适

菩提心马甲 · 发表于 2005-5-14 06:41

实事求是,我有错,我承认,我好象来踢馆的,理解各位心情

无云晴空 · 发表于 2005-5-14 09:06

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 菩提心马甲 发表于 2005-5-14 6:41:32 : 实事求是,我有错,我承认,我好象来踢馆的,理解各位心情 <HR></BLOCKQUOTE>我也老被关，我不踢馆，也没那法力啊。也没那想法啊。我就是胳膊肘老往外拐。

宗坚 · 发表于 2005-5-15 16:48

有个容易产生误解的地方：将出离心等同于小乘<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>小乘具有出离心，我们可以理解小乘为自我完善的圣者。如果仅仅如此，以此为究竟，那我们可以理直气壮地批评他是小乘，因为心量比较小，所以法门、福德等都不能和菩萨比较。但是我们不能说出离心是小乘。因为菩萨也是要具足出离心的，他教育众生的方法主要也要告诉众生要出离三界。没有一尊菩萨是贪恋世间的。所以出离心本身就是菩萨不可分离的组成部分，也是菩萨本来具有的功德之一。同理，出离心实际也是佛的功德之一，没有哪一尊佛还会留恋世间的，还在世间有染的。所以，当我们在说小乘的时候，实际是说明他的发心不够大，心量不够广。而不是出离世间就是小乘。

菩提心马甲 · 发表于 2005-5-15 17:19

小乘认为要度众生而不涅盘的思想是可笑的,是种妄想,那样只说明未入圣智,属于一生死凡夫,最终是后世继续轮回堕落,初果都不如,只要初果最多七次还是要涅盘的如果这样佛陀走了是否就是心不够大?又有说佛陀走只是假象回楼上的朋友

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