免费结缘《佛母大孔雀明王经》 简体中文版

拈花献佛

免费结缘

邮资自理

结缘方法：http://item.taobao.com/auction/i ... c242123182bc6b6.htm

每人限结缘一本！

拈花献佛

{转贴}驱灾降福的「孔雀明王法」 ─ 访头城开成寺见如法师


住在中和的一位邱先生，每回提到这件事都特别感到「兴奋」，却也不住的叹息，因为这一幕精釆绝伦的好戏不是他本人亲眼见到，而是由他母亲口中转述出来。论起这一段「原委」，恐怕必须先追溯至两年多前……。




＊                            ＊                            ＊




邱先生是位殷实商人，信佛极为虔诚，膝下有两个白胖、活泼、可爱，加点调皮的儿子，家中除了他们夫妻和孩子四人外，还有邱先生的高堂老母及他弟弟(暂以小邱称之)。

这一大家子人原本的生活快乐平静，大约两年半前，小邱迷上「乐透」，为了访求明牌，时常深更半夜跑到墓地、有应公等地方等待「机会」，到了后来，更因为想「进一步」与鬼神有直接的接触而开始学习打坐。

就这样，不出三个月，小邱变得神经兮兮的，每晚都被「吵」得睡不着，由于晚上睡不好，白天也就没精神上班，日复一日的恶性循环下，小邱终于崩溃了！

「他发起病来真的好可怕！可以不停的到处磕头磕上三、四个钟头，怎么拉、怎么劝都不行。据他说是有「神」要他四处拜拜，以消他前世欠下的因果业障……。」

回忆及往事，邱先生摇摇头，神色也不禁黯然。

「有 时他还会在我自己于家中设置的小佛堂前起乩，自称是什么济公活佛、龙王三太子，有时还是天上圣母的。说来也奇怪，他「扮」什么还真像什么：如果是济公活佛 的话，就可以见他手摇蒲扇，摇头晃脑的；如果是龙王三太子，他就会变成像小孩子一样：如果是天上圣母，他还真像个「女」的，连声音、走路的模样都全变了。 只是有一次我实在看不过去，就拿起金刚经念起来，谁知道才一念，他马上痛得在地上打滚、求饶，我心想，如果真是『神』，为什么会怕金刚经？再经求证于师父 们，他们也都一致表示，他是被恶鬼缠身！」

「为什么不考虑「驱魔」？」

「当然有啊！只是都没什么效果，有时『他』实在闹得太凶，让我弟弟一连整个星期都无法睡觉，双眼充满血丝，口中喃喃说些没人听得懂的话……我们只好送他到精神病院，医生以镇定剂注射后，他才能『安眠』。」

叹 了一口气，邱先生继续说：「虽然我知道这种方法对他来说很残忍，并且只能治标不能治本，因为每次送他住院大约一星期左右他就稍微回复正常，只是『吃药』吃 得整个人看起来笨笨、钝钝的，而且接回来不出一天，他就又犯『病』。这样住院、出院的，花费可观外，全家人也都弄得筋疲力竭。」

邱 先生略微喘口气，「也许因为我是虔诚的佛教徒吧！所以从来不曾发现任何异像，不过我妈妈、我太太都常在夜里听到由他房中发出呻吟的声音，据她们描述，那种 声音有些像野兽低号，又有点像人声，半夜听起来颇令人感到毛骨悚然。有时候窗户的玻璃会无风自动，有时甚至连客厅的柜子也会轰隆作响……，唯一让我有『感 觉』的一次，就是在我要去孔雀山开成寺的前晚……。」正说到精采处，邱先生的两个儿子跑过来，带着笑看爸爸，邱先生则充满爱怜的摸摸他们的心头。

「从我弟弟第一次住院后，我便四处寻访可以『治』好他的高人，许多乩童都直说他身上被两个鬼缠住，一个男的、一个女的。虽然他们可以把他的症状、情况说得完完整整、清清楚楚，但是却没办法解决他的问题，有的是直接坦承没这个能力，有的是让我花了一大堆钱，却没结果。」

「有 一天，我到某寺庙进香，突然在桌上看到一木书《光超日月随机赴感》，随手翻了翻，发现这或许是神佛指点我的一条生机，于是马上打电话到开成寺找见如法师， 见如法师在听完我的叙述后说：「我不一定有能力帮助你，但是你可以试试看！」由于当时天色已暗，便相约隔天直赴宜兰找他。




「说 也奇怪，那天晚上睡觉前我的心就一直怦怦跳个不停，躺上床好像快睡着时，就听见有声音对我说：『不许上山，不许上山！』我心想，这一定是邪魔的阻止，所以 不去理会，『他』发觉我不理『他』，便不再出声，我正松了一口气，突然，挂在椅背上的衣服飞了起来，快速的掩住我的头，令我无法呼吸。我不断挣扎，但愈挣 愈紧……。正感觉到自己巳经快没气之时，心中一道光划过，我立刻镇定下来，开始专心的念着：『南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……！』慢慢的，那股力量愈来 愈小，直到完全不见了，我一骨碌坐起来，道才发现自己竟然满头大汗，而且全身像是在水中浸泡过一样……。」邱先生瞇起眼来，仔细回忆当时的每一个情节。

「后 来我不敢再睡，便一直坐着等到天亮，天刚亮便动身前往宜兰孔雀开成寺拜访见如法师。开成寺还真不好找，好不容易才找着。见到见如法师便向他表明来意，见如 法师告诉我，他这一、两天会在台北中华路法轮讲堂举行一场法会，到时候会再通知我，至于效果如何？法会完毕自然见分晓。」

邱 先生带着歉意笑容地说道：「因为以前已经有过太多的经验，这次，我自己并没抱多大的希望，但隔了两天，见如法师真的打电话来告诉找他人已经到台北了，并且 将在次日举行法会。说来也真玄，就在头天法会结束时，我妈妈见到那幕『奇迹』，而且，在那之后，我弟弟的病情真的好转起来，渐渐的人也丰腴起来，也不再到 处拜拜，问什么都知道，只有对这阵子的许多事情不清楚，据他描述，这段时间好像是生活在『梦』中，似真实、又迷糊的梦境，往往令他稿不清楚，究竟是活在梦 里，还是人世间？陪伴在他身旁边则是一男一女，女的对他还不错，而且『相处』日子久了后两人之间还产生情愫；至于那个男的就十分恶霸，常要他做东做西，只 要稍不如『他』意，便动手动脚……。」




＊                            ＊                            ＊




「法会当天小邱有什么感觉？」

「据 他说，原本那个男的正强迫着要他去外面拜拜，他觉得好累不肯动，那个男的就要动手打他。就在这个时候，他那原本阴暗不见光的心房间里，突然出现亮光，他半 瞇起眼睛朝光处仔细看去，只见数根孔雀羽毛伫立在光晕中，羽毛尾端的每个孔雀眼都绽放出无数的光芒，正看得出神忘我时，突然由光芒中走出两名身穿古时战服 的天将，祂们举起手上的兵器，那个男的立刻吓得落荒而逃……。」

邱 先生深吸了一口气，接着表示，「这件事情发生后，我心里一直有种责任及使命感，因为我知道在我们生存的小空间中，除了我们家之外，还有太多太多和我弟弟有 着类似情况的人等待救援，既然我们好了，相信其他人一样也可以得到帮助，所以希望能透过我的关系，把这个讯息及办法传达给更多人，让更多需要帮助的人得到 帮助！」

说着，邱先生站起来走到客厅中，在客厅上方，一尊佛母孔雀明王的像端坐在那里。

「这是上次法会后我请回来的，祂一直保佑着我。」由邱先生笃定且虔信的眸光中可以读出，他有多么的感激，且庆幸自己寻找到一个真正属于「救赎」的地方！




＊                            ＊                            ＊




告辞邱先生出来，一心直想见见他口中这位救了他们一家人的「见如法师」：几经电话联络才找着，或许是因为在山里较不方便吧，电话声极小，必须双方都用吼的才能听得到，勉强用「力」听清楚，也说清楚要前去拜访的时间后，喉咙都巳哑了一半。

孔雀山开成寺位于宜兰头城的一座山里，由于路标指示不够明确，以至于在岔路附近多绕了几圈，最后真是好不容易才找到。

开成寺旧址是栋砖造长形平房，小小的庙门(与一般住家门口差不多)、小小的神坛、小小的房间(只能容纳一张小桌子及两、三张椅子)，与一般建筑得金碧辉煌的大庙比起来，实在是差得太多太多：但这或许证实了一句话，「山不在高，有仙则灵」吧！

在旧址前方，正在动工兴建一座约四、五层楼高的大庙，等这座庙建筑完成之后，或许将来又多了一处供游客们寻访、探幽、朝圣的好地方！

拈花献佛

见如法师年约五十开外，爽朗、健谈。

「孔 雀明王经是大藏经中的一部分，但由于目前许多佛教界人士不谈神通，以至于认为「孔雀明王法」是外道之法，实在可惜！」见如法师开门见山地说出他的难处，不 过这也正是目前佛教所面临的一大危机。不知从何时起，佛教界内部将佛教分为两部分，即显教与密教。显教不谈任何神通，认为这一切都有违佛法，佛法是纯念 经、清心寡欲、顿悟而成：密教则着重于各式神通的获得，如天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏尽通…，因此，凡涉及神通者皆被显教徒斥为外道。




＊                            ＊                            ＊




「孔雀明王经有那些作用？」

「孔 雀明王经的功能，可以祈雨止雨，培植福德，或被鬼神所执所魅，或被他人压，咒术恶法之类。或腹疾病，四百四病。或常热病，偏邪瘿病，风黄痰痰。或三焦病， 饮食不消。头、眼、耳、鼻痛……乃至全身疼痛，完全皆能除减。蜂毒、蛇毒、诸恶毒害。一切不祥，一切怨敌……行不饶益者，因读诵本经，舍除暴恶，咸起慈 心。」

「只是诵念经文就有效果吗？」

「对！因为孔雀明王经中原本就是以咒文为主，这些咒文还分为祈雨止雨、治病、求财……等多种不同咒语。此外，心中时常称念『南无摩诃摩瑜利佛母孔雀王菩萨』也可同样得到效用。」

「是否能解释一下『摩诃摩瑜利』的意思？」

「『摩诃摩瑜利』是梵语，译为大孔雀王。有人说摩诃摩瑜利是母性，摩诃摩瑜啰才是男性，以原文来分确实如此，但在孔雀明王经诸多译本中，都译为孔雀王。其实佛在因地于六道度生，在天即天王，在人即人王，在鹿即鹿王，在孔雀即孔雀王，而明王经中的孔雀王即是释迦佛的前身。」

「那么「佛母」是什么意思？」

「『佛母』是以能出生诸佛神变之德为主。此外，诸佛如来出生随类形，能生母德之导体，谓之佛母。摩诃般若波罗蜜多，能出生诸佛，因此『法』是佛母。即佛眼佛母，准提佛母之。」

「孔雀明王法令与一般法令有何不同之处？」

「孔 雀明王法令一般是以七天为期，通常由阴历初七或初八起，至结束日止，正好为月圆之日，这是取孔雀羽毛尾端有满月形之意，也含有法会圆满的寓意。」见如法师 接着说：「除此之外，『大孔雀明王坛场仪轨』对于坛场的布置极为讲究，通常在坛场中央供奉孔雀明王像，坛前置孔雀明王经，佛案上备细嘴瓷瓶一对，各插三至 五茎的孔雀尾，备法器物及香花供果灯烛饮食，檀香炉中燃好香，不可间断，并要维持坛场中庄严的气氛。」

想 了想，见如法师说道：「其实第一位提倡读诵孔雀明王经的是贤顿老和尚，有一次与他谈话时，贤老告诉我，很多读诵孔雀明王经的感应事迹，当时便心发宏愿，要 接下提倡读诵佛母大孔雀明王经的担子。直到民国七十二年初，台湾有好长一段时间没有下雨，当时所有水库都将没有水了，石门水库地无水可供灌溉，为了证验经 言不虚，于是首次举行为期四十九天的孔雀明王法会。」

见 如法师回想地道：「在七七日的修法中，首七还不到，及时雨便降下来，此后，每天下午或多或少都会下一阵子雨，于是旱象得以解除，也证实经言所谓『祈雨止雨 名满其愿』不假。在同次法会中，有位大四的女同学原本患有『幻听』的现象，在法会进行到一半时，她高兴的跑来对我说，她『幻听』的情形完全消失了。」




想了想：「还有一位杨金銮女士，住在屏东民族路，她是因面部神经麻痹，且中西医均无法治疗才来参加法会，结果很神奇的，她的痛好了，面部恢复正常。诸如这类因诵读求愿而得愿的例子实在是不胜枚举，我也才更坚信孔雀明王经确实有神奇的法力。」

「从民国七十二年到现在，曾经因诵读孔雀明王经而得以治愈的病人有那些？」

「太多了！在疾病方面，轻则头痛、腰酸背痛等立刻见效；重则肝病、尿道结石、尿毒症、毒瘤、哮喘、骨刺……，甚至癌症也有治好的实例。」

「除魔消灾方面呢？」笔者提起邱先生一事。

「原本我并没有把握真的可以治好他，只是有些弟子因为幻听、恶视，甚至十多年的精神分裂症都治好了，所以我答应替他试试看，没想到真的有效！」见如法师十分高兴的说。

「有没有比较特殊的例子？」

他 略微想了想道：「有位家住台北市罗斯福路二段的一位周高笑女居士，在民国七十六年参加元旦护国息灾法会。起初，她只是抱着好奇的心态，随喜参加读诵，跟着 大家或称自己的名，或求愿自己病苦消除……。第二天，当她在自家佛堂晨课时，『见』到明王菩萨给她捏臂捏腰治病，并用孔雀尾羽拭拂。久年的疼痛，只在片刻 间便一扫而光。有人问她，明王菩萨是什么样子？是否是在作梦？她表示绝不可能是作梦。因为看到孔雀羽毛和海青的袖子，所以判断一定是明王菩萨。」




＊                            ＊                            ＊




从宜兰返台北的途中，心中多次希望能尽快一睹法会时的样子，也希望真的亲眼见见那些治好的人，亲耳听到他们的见证：终于在两个月后，见如法师来台北举行法会时得以一偿宿愿。




在 挤得水泄不适的讲座里，虽热虽小，但每个人却都面带喜悦之色，见如法师也利用中间空档时间一一告诉我，那位是什么病，现在情况如何？那位又是什么病？那位 求财得财；见如法师也烦请他们过来，亲自将过去病史再次诉说。由他们和乐的笑容可以发现，孔雀明王经确实带给他们莫大的喜乐。

临走前，见如法师随手拿起几张此次法会祈求治病者的”挂号单”：「你把地址、电话抄回去，可以亲自问问看，这次法会结束后，他的病情是否转好？是否有奇迹出现？」

虽然抄了下电话、地址及姓名，但在出门后便将之丢弃。既然已经有许多真真实实的人证在眼前，又何必再去求证「孔雀明王经」的真实性呢？

                     孔雀明王的来历

    孔雀明王菩萨，梵语音译作“摩诃摩瑜利罗阇”，又称“佛母大孔雀明王”，简称“孔雀明王”。

    佛母形像庄严，现慈悲相。依“孔雀明王画像坛场仪轨”所记载：

    “于内院中心，画八叶莲华，于莲华胎上，画佛母大孔雀明王菩萨，头向东方白色着白缯轻衣，头冠璎珞，耳珰臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏坐白莲华上， 或青莲华上，住慈悲相，有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果子(其果状似木瓜)；左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三枝五茎孔雀尾。”

    孔雀食一切毒虫以维生，佛母以孔雀为座骑，象征断尽一切烦恼恶毒；四种持物中，开敷莲华象征敬爱，俱缘果子表示调伏，吉祥果代表增益，孔雀尾有息灾之意；白莲座表示慈悲摄取之本誓，青莲座则象征降伏。

    又有二臂之孔雀王，秘藏记末曰：“孔雀王母菩萨，左手持开莲，右手持孔雀羽。”

    关于佛陀初说孔雀明王神咒之缘起，“佛母大孔雀明王经”中如是记载：

    “时有一苾刍名曰莎底，出家未久新受近圆，学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出，螫彼苾刍右足拇指，毒气遍身闷绝于地，口中吐沫两目翻上。

    尔时，具寿阿难陀见彼苾刍，为毒所中极受苦痛，疾往佛所礼双足已。而白佛言：‘世尊！莎底苾刍为毒所中，受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护？’

    作是语已，尔时佛告阿难陀：‘我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒怖畏灾恼，摄受覆育一切有情，获得安乐。汝持我此佛母明王陀罗尼，为莎底苾刍而作救护，为结地界结方隅界，令得安隐，所有苦恼皆得消除。’”

    修习孔雀明王神咒除去一切毒害，平息一切灾难怖畏，诸病消除，避免非时而死，得以日夜吉祥，益寿延年。

    念诵方法

    大孔雀明王法的修行方法是念诵孔雀明王圣号:[南无 摩诃 摩愉利 佛母明王菩萨] (Namo Maha Mayuri 佛母明王菩萨)。深入一点的可以念诵孔雀明王根本真言:[唵 摩愉利 讫兰帝 娑婆诃](Om Ma-Yu-Ri Che-Nan-di svaha)，念诵的次数以108遍为一个单位，念诵完后最重要的是不要自私，要把功德回向给法界众生。

    【孔雀明王（梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^，藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo）】

    密教本尊之一。汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等名，简称孔雀明王。一般明王多现忿怒像，令普通人有难以亲近之感。而此一明王则形象优雅、慈蔼可亲，而且以甚具诗意的孔雀为坐骑。

    据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供祛除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王 咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为 猎人捕捉。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

    孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）∶

    ‘于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲 相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。’

    孔雀明王

    四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayurasana）。

    密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔 雀羽，真言是‘唵么庾啰讫兰帝娑■诃’（om% mayu^-rakrante svaha）。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。

    又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道 创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世 纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

    日本现存最古的孔雀明王像，系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。

拈花献佛

免费结缘

邮资自理

结缘方法：http://item.taobao.com/auction/i ... 7a44e48731a4656.htm

每人限结缘一本！

拈花献佛

免费结缘《佛母大孔雀明王经》繁体 电子版

结缘下载地址：

http://item.taobao.com/auction/i ... 73827c9b6ea6a1b.htm

丹木真多杰

随喜师兄！

胜勇

上見下如上人應有70多歲了。:lol