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百益莲生

（代序一）

密教理论最为高深
弘一法师






原来佛法之目的，是求觉悟本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。
　　佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐成就大小乘各宗分立之势。





密宗又名真言宗。





  唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。余于十数年前，惟阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。





  吾人于此，万不可固执成见，而妄生分别。因佛法本来平等无二，无有可说。即佛法之名称亦不可得，于不可得之中，而建立种种差别佛法者，乃是随顺世间众生以方便建立。因众生习染有浅深，觉悟有先后，而佛法亦依之有种种差别，以适应之。譬如世间患病者，其病症千差万别，须有多种药品以适应之，其价值亦低昂不等。不得仅尊其贵价者，而废其他廉价者。所谓药无贵贱，愈病者良。佛法亦尔。无论大小权实渐顿显密，能契机者，即是无上妙法也。故法门虽多吾人宜各择其与自己根机相契合者而研习之，斯为善矣！　
摘自《佛法宗派大概》，系弘一法师（俗名李叔同）1938年11月28日于福建所做讲演

百益莲生

唐朝时，三位唐密祖师 善无畏，金刚智，不空，开创了佛教史上最具划时代意义的唐密修法——金刚界和胎藏界两大法门，使得汉地密宗达到了鼎盛的时代，可以使凡夫在最短的时间内速获悉地，转化三身，既生成就!依此而修证悟佛法的大师们为数极多！而今闻名于世的日本高野山东密即是由空海大师传承的唐密血脉！包括现在广为流传的准提法，秽迹金刚法等都是唐密的分支，想修持有所成就的大德们敬请下载浏览这本介绍唐密的法宝，相信您一定能从中收获良多！







《雍和堂》网络电子杂志创刊号免费下载
百益网 / 2009-03-24


本期目录
序　　一：赵朴老关于汉传密宗曾作专门指示
序　　二：密宗之教法最为高深
第一部分：唐密流传
第二部分：唐密特点
第三部分：唐密的两大法门-金胎两部
第四部分：修学之顺序
第五部分：实修唐密法门推荐—准提大法

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百益莲生

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百益莲生

南无阿弥陀佛:)

妙妙妙

第一眼看成《雍和宫》了，还纳闷怎么内容是唐密的，雍和宫授权了没有:lol :L