格鲁网络10大神兽系列6 - 道士蜥

上善如水

这是活佛出生的村的几个老人告诉我的：

在祈竹活佛‘很小’的时候（一定是10岁前，因为活佛10岁就出家不住这村了），他外公，即真正的祈竹活佛，虽然是在家活佛，但他一直是当地的宗教领袖之一，特别是民间需要的法事方面的事，譬如驱魔等。
那里在西藏人叫来就是嘉绒藏区，实际上就是我们川北，从来汉藏交杂，我们的祈竹活佛本人就有1/4汉人血统（不是指外公祈竹）。一次，来了个外地术士，准备在那里活动还是怎样，也或者是路过吧，不清楚。当时外公没在，而当时还是小孩的我们的活佛，虽然有村民私下的传言和一些迹象，可是还没有坐床认证为活佛。他听说有术士进村，就凶巴巴地找去向术士示威说‘这是我外公祈竹达尔汗的地盘，不欢迎外地旁门左道在这里走动。’（可见，歧视外地人的习惯，显然不是北京、上海独有！）。术士听后，把糌粑捏成一只蜥蜴的大概形状，旁边放了点酥油，然后催咒，蜥蜴就‘活’起来了，走到前面吃酥油，然后术士用刀砍下去砍为两段，蜥蜴就‘死’了，肚子流出酥油，然后他说‘让你外公来比比看再说嘛。。。’小孩年代的活佛回答‘外公今天不在家。以你这水平，根本没必要惊动他来。。。’，然后小活佛找来一把铁钉，放手掌里，握拳，再打开手掌，铁钉全部已经变为一颗颗的铁丸子。术士看了没吭声，第二天就离村了。
村人都那么传说，我听过十多人说过，故事都是基本一致的，但有说是个道士（这可能是他们汉话不懂说‘术士’，也可能真的就是道士，因为是四川嘛，本来就很多道士走动）。有一个很老的老头说他当时在场目击，誓神劈愿说如果我不是目击，我如何如何，赌咒挺毒的。还有一个年轻的老想泡我老婆的小伙子，他说他姥姥当年在场目击，她是活佛当年的村里同龄玩伴之一，所以这小伙子小时候还没见过活佛，已经听过姥姥和其他老人说过多次了。
我问过活佛许多次，他都不承认，或说没记忆，不怎么喜欢这个话题。唯一最接近的一次是他很冷淡地回答‘我小时候好像确实干过些奇奇怪怪的事。。。’











。。。真后悔开了这个系列。还欠4个故事。

icesnoweye

很幸福地期待另外四个故事。

雪冬儿

其实，把 至尊祈竹仁波切 利益有情的“故事” 您能慢慢道来，是件很好的菩萨愿行之事啊。

不过呢，自己珍藏的宝贝 预告要一定展示，对您自己来说， 是应该“真后悔开了这个系列。还欠4个故事。”；

对大家 纯真学修佛法，您的“故”事 或许是  难得之滋荣、营养品啊。

俗人

早就听你说过这故事  这个不算  要换新的 :lol

噶萨尔

顶一下！嘿嘿;P

香水1220

:)

妙莲花

祈竹活佛的外公也是祈竹活佛

这是什么关系？不懂，请上善开示一二

懂懂

这一世的祈竹活佛，是继承活佛外公的名号，由外公直接指定的，这个内容在活佛的自传里面说了，请去阅读。
除了令人敬仰的求法修行等事迹外，还有很多有意思的事。活佛的书在如下网址，自传在后面-浪丐心泪：

http://www.b-i-a.net/iblphk/books_gb.htm

阿旺希绕

哇咔咔:lol

蔡振松

还有7~10呢？:lol :lol :lol

洛桑丹增

坐等 :D  听故事！:lol

云水堂主

主角：苯波人士
主题：求雨
方法：用酥油做的小鱼儿，放在开水锅中，用法术驱使鱼……。酥油鱼在滚水中不化！

上善如水

回堂主：
我故事里面那个，很大可能也是苯波人士。
嘉绒地区，本来就很多苯波。想起以前很多汉文书，作者连四川都没去国，就说觉囊、苯波早已被灭绝，觉得这些作者很可笑。
嘉绒地区，似乎对各宗教特别能容纳。阿坝洲茂县那头，近百年前就有教堂。活佛的村，现在还有人拜‘天’，乃以前基督教教士传道后离开最后演变成的‘基督教仪式’。活佛的亲戚里，现在还有拜关公的（活佛外婆是湖广汉人后代，语言等都被同化了，可是生活习惯里还有这类遗迹）。

蔡振松

:lol :lol :lol 老大~~。。。。。。。
7~10涅？
别打我~~

无疆

原帖由 懂懂 于 2009-3-21 14:20 发表
这一世的祈竹活佛，是继承活佛外公的名号，由外公直接指定的，这个内容在活佛的自传里面说了，请去阅读。
除了令人敬仰的求法修行等事迹外，还有很多有意思的事。活佛的书在如下网址，自传在后面-浪丐心泪：

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那么这一世祈竹活佛的外公现在转世的情况如何？还在转世吗？名分应该怎么算呢？