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请求政府、媒体鼓励人民多吃素

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发表于 2009-3-5 13:06 | 显示全部楼层
原帖由 毛头 于 2009-3-4 13:05 发表
很佩服完全素食的朋友! 能在俗世中坚持自己的信念!

只是,人是需要互相理解和互相尊重的!

而尊重,不仅仅要体现在外在的礼节上,

或许我们还应该尊重其他人的文化、信仰、还有饮食.....


理解 尊重 信念 .....
愛心 慈心 悲心 .....

:handshake :call:
发表于 2021-1-5 11:37 | 显示全部楼层
医学关与长期吃素的坏处的论述很多,我个人认为长期吃素对身体是无益的,
发表于 2021-1-5 13:09 | 显示全部楼层
这事梁武帝搞过:http://pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=3656
发表于 2021-1-5 17:36 | 显示全部楼层
在密乘中确实有一些修法对行者有必须吃肉的要求的,有这样的说法的。
发表于 2021-1-6 10:30 | 显示全部楼层
吃纯素必须要比较好的搭配,我上师就是吃了一段时间素身体不行,后面又恢复吃荤了,然后师说他自己比不上弟子,有个汉族的阿尼吃素吃的身体差,牙都块掉光,去看医生种牙说骨质不行。但是由于她发心是为了众生宁死不吃,所以上师说这么大的发心是不会劝她吃肉的。但对于一些在家人,上师会看情况折中的说,不会让你一定要吃素,主要是自己身体和发心。
发表于 2021-1-6 13:33 | 显示全部楼层
《密勒日巴尊者传》里讲到:密勒日巴尊者修行时遇到了很大的障碍,我们都知道尊者是苦修的,粮食都没有,全是吃草(荨麻),因此身体极度虚弱,直到尊者打开了上师多年前留给他的信,信中说到让尊者可以吃好一些的食物,之后妹妹找到了尊者,并且给了他一块肉,尊者吃了之后修行瞬间进步,当天就打开了脐间的脉结。--摘
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如果尊者不是吃肉而是吃麦子能否打开脉结呢
发表于 2021-1-6 13:44 来自手机 | 显示全部楼层
据说有人提议吃素,然后克主杰大师特意写了论文予以驳斥,说律无所禁,这是天授破僧,请问这个是真的么?
发表于 2021-1-6 13:44 | 显示全部楼层
同为大乘佛法流布的地区,在对待素食与肉食的问题上,观点、看法并不尽相同,但这并不妨碍各个地方、各种流派相互之间的互通有无、圆融无碍。--索堪布
发表于 2021-1-6 14:36 | 显示全部楼层
素食者不一定是佛教徒,原居信小区外有一素食馆,与师兄去吃一次,后来得知店主是国外某附佛邪师弟子,在国安挂名的。
现在素食与放生的疯狂爱好者已经对佛教造成了很大的伤害。与一些爱狗人士起组成了我国的以善为借口的反智群体。
发表于 2021-1-6 18:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 上虞老周 于 2021-1-6 18:09 编辑

有些师兄的观点,并不是“不必吃素”的正因,首先,“吃素”这个号召也好,行为也好,要定义一个群体,群体是多样的,比如:
1,藏区的学佛人,2,藏区的修密乘者,3,藏区的与“弥勒日巴”阶段的修行者,
4,汉地学佛人,5,汉地学藏传佛教者,6,汉地受过菩萨戒的学佛人等
随便掐一下,上边这么从人群,可能对于吃素的要求就可以有不同,所以,当没有归类群体时,谈一个话题比较复杂 ,像受过灌顶后,“有些场合时间”的酒以及肉,还必须吃,不吃还不好,可是,这时候的“酒与肉”,已经不能与一般香尘味尘相等同。
但是,倘若不进行群体归类,那么,我们如果谈吃肉这个行为时,就应该站在总性性以及远瞻性来考虑,从吃肉的利弊大小来考虑,
色食性也,从总体与一个事业的远虑来谈,倘若未能在色与食这二者上进行渐进式的突破,而认为:因为“色食性也”所以不必打破这两个区域的约定俗成,那么,一者会有弊端产生并作用于自身(等同于一般不学佛者),二者,当自身受到这个行为的弊端时,佛教这个大事业也会有受到弊端,因为个体是群体的组成故。至于什么是利及弊,这是多年的话题了,无非是吃肉身体强壮-好吃-香等等,吃素会不营养,但我们学佛毕竟不是为了百年色身,况且吃素也不一定身体不好,合理的吃素同样身体好,这在医学上也多有谈到,
如果注重眼前身体的好处1我认为也不必吃肉,应该吃激素,以能现前获得强壮故,
2再厉害些,如果注意眼前身体的好处,我认为也不必吃激素,应该吃du品,以能现前获得强壮快乐故。
但理智者为何不吃,是因为他知道在不久之后,会引生大患 ,
那么,为何我们不去思维吃肉带来的后患而仅仅排斥激素与du品?
人,只是个概念性的总义,具体化时,他会有别别的身份,我们首先是一个需要段食的生物(色食性也的束缚者),其次是一个学佛人,那么,我们需遵守两种规则(礼)来规范自己,一是合理的饮食滋养色身,二是维持佛弟子的形象呈现在世人面前及后来学佛者,若这两者的规则如果出现冲突,应该取利大而弃利小,所以,汉地的学大乘者,应该以吃素来展现自己佛弟子的形象之一,
发表于 2021-1-6 20:04 | 显示全部楼层
土登俄热 发表于 2021-1-5 11:37
医学关与长期吃素的坏处的论述很多,我个人认为长期吃素对身体是无益的,

    西藏佛教的修行道一书中,提到一个观点,无上密可以吃肉,但尊者说如果有人以声称自己是无上瑜伽续行者为吃肉辩护,当他们在吃五肉和饮五甘露时,就不可以挑嘴,喜欢某一些,而厌恶其它的。
    我理解,当达到吃蛆与吃牛羊肉一视同仁的境界时,那可能才能达到了不挑嘴的要求。
    至于吃素营养不足,完全是对食物的不了解造成的,麦力面食提供的能量是大于人参之力的,即使学修无上密,仅从能量提供的角度来说,是完全没问题的。
    胜乐金刚成就者卢伊巴尊者以死鱼之肠为食,不是因为肉食能够提供更强大的能量,而是按照上师的安排进行净秽一如的一种历练。

发表于 2021-1-6 21:27 | 显示全部楼层
甚至西藏的上师和僧侣都吃肉! 假如身为上师都不能够放弃吃肉,那是一件多么叫人羞耻的事啊!首先,上师们应该发誓愿要终身持素。假如上师们成为素食者,他们始能向佛教善信们弘法。你们更应该鼓励僧侣们要持素,否则即使博学多闻的教内人士,都尚且吃肉,那么又怎能期望那些愚昧无知,像羊群般,只会随俗的普罗大众会持素呢?--夏札仁波切
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开示的不错,实行起来就难说了,实际情况大家应该清楚的。
发表于 2021-1-6 21:47 来自手机 | 显示全部楼层
其实我还是有些不懂,吃素的意义是什么?有一句古话说“你不吃来他不宰"真是这样也好啊,然而实际上,现在很多时候不管我们吃与不吃,他都要宰,还有的一个疑惑是吃素者是否要放弃一切动物制品?很多饮料,工业品,衣服鞋子,装饰品,等等都含有动物成分,是不是也要禁止使用?,”
发表于 2021-1-6 21:48 | 显示全部楼层
班禅坐上座,右边是经师江洋嘉措及经师的徒弟,左边依次是班禅的几位侍僧。今早他的父母也来了,坐在班禅的下首处与他共进早餐。据身边的僧人介绍说,班禅早餐一般都吃糌粑、喝酥油茶,午餐比较丰富,但他还是最喜欢吃藏式汤包、牛肉包子、扎寺特有的牛肉馅面疙瘩汤及馒头、面条等面食。饭后,班禅与经师、父母等一起到院子里散步。新宫的里院不大,远离街面,满院遍地树草,环境幽静,又无闲杂人员,每个人都很轻松。”---人民日报
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南川与藏传都是吃肉的,千百年来也修出了很多大成就者,吃肉不吃肉应该不是关键。
发表于 2021-1-7 23:47 | 显示全部楼层
真奇怪,自己明明具足睱滿人身,有行善乃至即身成仏的自由卻不珍惜,連選擇自己喫什麼飯的權力都拱手獻出,你不怕某些人逼你吃人肉嗎?養肥了的利維坦可不怎麼溫馴。此外,如果那樣正確,那麼釈尊也不用出家了,做轉輪聖帝統御世界就算了,還更簡單。然而慈悲之主釈尊是著眼於每一位有情,每一位個人的根本安樂的,這就需要對每位有情以其因緣分別傳教,以不同根基賜不同教法,而不是搞個什麼玩意一刀切。后者對管理者是方便了,可惜不把人當人看呀!
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