罂粟情花莫流连-----关于婚外恋的初步解析

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（不妥之处，至诚忏悔，敬请方家修改）     



----关于婚外恋情的初步解析   



题记：
    罂粟，二年生草本。叶平滑，长椭形，有缺裂及锯齿，互生。罂粟是提取海洛因的主要毒品源植物，长期应用易成瘾，慢性中毒，严重危害身体。严重的还会因呼吸困难而送命。罂粟虽然如此毒恶，但它的花朵却相当美艳和妩媚。正如同婚外情一样，美丽的外衣下，有着足以让你走向毁灭的魔鬼力量。婚外恋的快感一旦在大脑中形成条件反射，会让人上瘾，无力自拔，最终走向毁灭的深渊。十分之一的快乐，换来十分之九或者更多的痛苦，得不偿失啊！身陷婚外恋的人们，常常理智不能控制自己的感情，绝对是有外魔的加持，孽缘确实也是不可思议的。《巴利大藏经.毁灭经》说：世尊啊！请告诉我们，甚麼是第九个自取灭亡的原因？“自己有妻子还不满足，仍然去嫖妓，或与别人的妻子私通，这是自取灭亡的原因。”
  目录： 1、起因；       2、演变过程；       3、心理分析；       4、感受；   5、结局；       6、危害；       7、爱情的真相   8、审判；       9、精神性婚外恋；10、戒除。




一、婚外恋的起因
  1、女性往往 冠以寻求“爱”的名义
   情感，是困扰人类的一个永恒的问题。柏拉图说，爱是射向无限的光，是经过20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝偻四肢上的光。柏拉图这个被一些“痴男怨女”们信奉了两千多年的情感论断，在现代社会却逐渐失去了其原有的光辉。现代都市里，白领享受着工业文明带来的种种生活上的便利和物质的奢华，却难以找到“爱情是什么”的完美答案。瞬息万变的世界，让他们不可能再用20年的时间去领悟爱的真谛，他们需要的是具体的、触手可及的爱的感觉。在迷惘与选择之间，在清醒与放纵之间，狂喜、失落、麻木、失望交替在他们身上表现着。他们在爱与痛的边缘上探索着新的情感之路。女人情执重，心动则情动，情动则魔动，婚姻生活的平淡、丈夫的漠不关心、对呵护和关爱的渴望，常常是女性抵制不住诱惑的原因。作为女性，千万不要被一时的花言巧语欺骗，也不要将夫妻间的误会与隔阂臆想成必然的不幸，更不要为了所谓的浪漫和刺激冲动得不管不顾，其实，身边拥有的才是最真实和宝贵的。



2、男性往往寻找动物本能的刺激。
结婚是文明社会必要的一种程式，结婚证是进入性爱王国的一种官方护照，它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。但也正因为自由，才使得夫妻性爱中的精神满足和肉体快感逐渐减少，因为婚前那些美好的幻觉慢慢消失了。如弗洛伊德所言：“合法结婚之后的性行为，并不能对婚前性生活受到限制作出足够的补偿。一般而言，它仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的性生活只能维持几年时间。”因为社会观念的开放，现代人自我意识越来越强烈，无论是男性还是女性，很多都开始对性生活的质量有了更高的要求。婚姻中的性爱变得单调乏味，是导致现代都市白领走向婚外情的一个最主要的原因。都市白领的婚外恋，只想获得婚外感情的刺激，却懒得离婚。他找情人并不是因为与妻子的感情破裂了，而仅仅是出于对日益平淡的夫妻生活的厌烦，想在妻子之外找一点新的刺激。都说男人是用下半身思考的动物，一定程度上这个说法恰如其分。一个兽男自白说：男人其实就是这样，不满足与现状，越是追求不到的，就越有兴趣一旦追求到了，发生了关系后，之前的那种兴趣也就随之消失。（按：现代禽兽们都是不信因果报应的。可是想一想，你侵犯了一名女子，冥冥之中，她的丈夫、孩子、父母亲人会非常仇恨你，这仇恨的电磁波力量之强烈，早晚会使你倒霉的，或折寿，或损福，或灾祸，可怕啊！这是宇宙的自然法则。从来就没有免费的午餐，出来混总要还的！而男人，伤害了妻子，也伤害了情人，破坏了好端端的家庭，你说缺德不缺德？自己本身还要损福折寿，事业不顺，灾难降临，死后入地狱如箭啊！ ）



3、其他次要助缘： 感情不和，寻求补偿；生活寂寞，寻求慰藉；性生活不和谐，另寻新欢；知恩图报，以身相许。。。。。。  



莎士比亚说：谁做了绿色妖魔的俘虏，谁就要受到愚弄。人们为什么会有婚外恋行为？人类的性感情说到底是一种生物的本能意识。如果人们对自己的婚姻生活现状不满，或道德观念缺损，或丧失意志时，遇上机遇，就会被绿色妖魔乘虚而入，坠入婚外恋的深渊。
    4、佛教对此的究竟分析
     《圆觉经》云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲，故有轮回。”众生无始以来因为“无明”而有“生”的欲望。有生就有活动，经过漫长岁月的转世轮回后，众生之间由于各种活动而互相攀缘，就形成了很多不同的“习气”。其中有一种习气就是喜欢共同结伴以造作情爱，另外一种就是贪爱情缘，由于长时间返薰的结果，这两种习气已存在于很深的潜意识之中。由此之故，人在日常的活动中，不知不觉就受到这两种习气的支配，因此，人在世间几乎无时无刻不在渴望得到情爱或在造作情缘。若这两种习气不消除，则不论年纪多老或修行多久，一样会不断造作情缘。情缘的形成是无孔不入的，我们在同情别人（以为是慈悲的行为）时，不小心也会造情缘，有时候多看他人一眼也可能造情缘。例如：随便与异性开玩笑，说挑逗女性之言论、言论轻浮、随便碰触异性的肢体、同性间勾肩搭背或碰触肢体、对他人之挑逗言行不予拒绝等，这些皆是造情缘的因素。
   人与人之间由于互相接触就会发生喜欢或不喜欢的问题，一旦有喜欢的感觉出现，则「可能」就有情缘发生，这是非常微妙且经常是难以掌控的，有时我们会对某一个人有一种「心动」的感觉，内心有一股喜欢或甜甜的感受，这也许就是情缘发生了，你对此人可能己产生情缘，或者过去你们之间的旧情缘已经现前。「心动」的详细原因可能每个人不同，但有一个共同的特点就是痴业，引起情缘的痴业有时达到根本无明的层次。情缘的种子属于第八识，机缘成熟时就经由末那识而现前，因此，情缘的状况不是第六识可以控制的，爱情之刻骨铭心，谈情说爱中的男女，经常会处在非理智之中，因此会有如「海枯石烂」之类的誓言发生，这就是不可控制的显示。



即便多年的老修行，也要注意：不要和异性频繁接触，不要和异性频繁交谈，不要和异性凝眸对视，因为这一切都是潜移默化的，情缘的种子无处不在，等你发现它的萌芽时可能已经无可救药了。



二、婚外恋的演变过程



用无常的眼光来观察婚外恋，它没有什么神秘的，它也是一种生灭，一种幻像，甚至可以说是一种欺骗，所以要远离它、抛弃它。作家紫夫说，在哲学的宇宙观中，一种事物要经历诞生，成长、毁灭，消亡……其过程是循环演变的。婚外恋从开始至最后的结局，也有这样的一个循环过程。
情花的诞生　　



不管是男人还是女人，长期面对同一个人，总会有厌倦的时候，总期望着新鲜的感觉，所以在心里上总有一种浊气在躁动，随时都在等待着机会的来临。男人的成熟、有钱、体贴；女人的年轻、美丽、多情，都是婚外恋的温床。一方面，男人以自信、成熟和对她体贴、关怀，勾起年轻女孩的恋父情结，而难以抗拒地陷入情网；另一方面，何尝又不是女人的一个浅笑回眸、一阵脸红、再加上凝脂般的肌肤，唤醒了男人被柴米油盐、黄脸婆唠叨多年以近于麻木的多情种子，而陷入无法自拔的境地？在这种状态下，彼此之间的情感指数会急速升高。处于这种状态，就是婚外恋的萌芽期和形成期。尤其是从那种不确定对方的感觉，到确定的时候，是一种魔鬼鼓动着的暧昧。



罂粟的成长
    如果两人已经确立男女伙伴关系，使两人之间的情愫进一步升华。但是性爱在脑部产生的激素，造成的生物性占有欲开始扮演重要角色。这是发自生理方面的渴望，有时会导致理智的丧失，有时候是一种理智无法完全控制的变化。陶醉在浪漫 “性”福之中的女人多半在这个时候会迷失自我。未婚女人开始考虑自己与他的将来，一般都想得到更进一步的拓展。于是，脑海中不自觉地就会想像着他和妻子、孩子在家里的生活情况，自己在暗地里进行对比、较劲……须知，女人这类的雌性哺乳类动物，在基因中已经存储了一套留住男人的自然反应方式，来确保下一代的产生和生存优势，那就是性爱和占有欲。这些反应不是主观意识上的，而是潜意识的、自发的、不自觉地表现出来的。而已婚女人则身陷矛盾的深渊，良心的愧疚和对未来的无法把握，深深折磨着自己，却无力自拔。　　这时男人持续在事业、小孩、妻子和情人之间周旋着。偶尔想起美丽的情人，有种志得意满的情怀。但他的资源(包括时间和体力)开始被绷紧到极致，开始疲倦烦闷。这是两人相爱相惜的阶段。（按：此阶段毒素已经滋生、弥散、侵蚀、败坏。。。。。。）



恋情的毁灭   



继续发展下去，两人之间接触的新鲜感，复式恋爱的刺激感渐渐变淡。而女人的占有欲在递增、膨胀，男人的心力开始萎缩、憔悴。最明显的是周末、情人节、春节、十一等假期到来的时候，在时间分配的问题上，就必定会出现一些冲突和矛盾。这种情况，一两次还没有关系。但这种情况又注定是长期的，不是十天半月就能够解决的事情。两个人一次又一次地承受着心理的煎熬。女孩想温柔想快乐，但已经温柔快乐不起来了。男人眼中的快乐美丽的小公主开始变成烦躁无理的暴君。但相爱的温柔存款仍在，只是在一种坐吃山的空景况中慢慢地消耗着。已婚女人，此时或者已做好了抛弃家庭的准备，或者产生了极度的后悔和恐慌，却依然欲罢不能，就这样沉沦下去，像吸食了毒品一样。



　　比较天真的女孩（或女人），会期待男人离开他的妻子和小孩，再共同组建一个新的家庭。只是，事业、妻子、孩子和情人这四件事情里面，前三件几乎都是相连的，后者是孤立的。你要男人放弃前三个，获得一个日渐衰败的爱情和烦躁的暴君？恐怕是很难做得到的。毁灭阶段是女孩缠住男人，防止逃跑的阶段。这阶段因为生物性原因，破坏力很强，女孩可以不顾一切地对男人产生极大的破坏力。



　　此时的男人却忽然成了一个很有道德良心的人。女孩（或女人）感觉到他要逃，开始惶恐害怕失去，缺乏安全感，于是更多的吵闹、纠缠、不快。原本有点良心愧疚的男人，因为女孩的暴躁胡闹，促使他不得不加强了逃逸的决心，加快逃逸的速度；而女孩因为男人逃逸避不见面，更缺乏安全感，更要闹。两人之间本来就十分脆弱的感情急速地进入崩溃。



无奈的消亡  



一阵狂风暴雨，好不容易有了结果。有的女孩得到了男人，但也得到了平淡；有的男人再也不敢有婚外恋了，黄脸婆毕竟像一部耐用的老车，虽不如豪华新车，至少维护起来没有那么多麻烦。有的先休息一阵，养精蓄锐，明日再战。最终还是到达消亡的阶段。婚外恋的“爱情”故事就这么继续演着，没有醒悟的女人，就会进入下一轮的循环，有可能继续被伤害着。已婚女人则失去了身体，也失去了尊严，也可能失去了家庭。但她还安慰自己：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。可你想过没有，你拥有的是一段“不光彩”的记忆。也许你以为这段回忆很美好，但事实上，是这段回忆使你原本安定的生活无意间染上了不光彩的气息，使你的生活被笼罩在阴影之中，想摆脱却又无法逃脱；也许你以为回忆是一种幸福，但是你又错了，他曾经的笑容沉淀不了你此时内心极度的忧伤。希望女人在明白这个循环的结果后，能够及时清醒，洁身自好，把握好自己的情感曲线，修正自己的人生轨迹，掌握自己的未来命运。

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三、婚外恋的心理分析

男人出轨为性，女人出轨为情，一般都是这样。所以男人容易厌倦，而女人则身陷深渊。因为女人是以爱情为人生信仰的。

1、婚外恋之男人心理
         
大多数是男人主动的，他们勾引女人，以实现性的占有为目标；而女人多数是因为爱慕、崇拜，先有情，而后有性。男人总妄想通过征服世界来征服女人。男人和不同的女人上床，他们未必去考虑对方的感受，而只想证明自己雄性十足，借此满足自己的征服欲望。在婚外恋中男人或许动情，但更多的时候是滥情。男子总是更看重自己的社会角色和事业价值，婚外恋常常只是他们七彩人生中的一段浪漫小插曲，假若能两全齐美、相得益彰的话，他们自然奢望鱼与熊掌兼得，不想游出这令人陶醉却又险象环生的旋涡。然而，一旦与声名、事业发生冲突，他们常权衡利害激流勇退、忍痛割爱，很少有为情人而牺牲自己好丈夫、好父亲的名誉，甚至背负违反家庭道德的罪名以至自毁锦绣前程的痴情男子。男性多半为寻求刺激而有婚外情人，但他们深知情人不一定会比妻子优秀，只能弥补妻子在某方面(如浪漫、情调、体贴等)的不足，因此在心理行为上往往“喜新不厌旧”。
      
　　男子的性价值观虽倾向多元、开放和博爱，但他们在做决定性选择时往往较女子更理智、更现实。他们向往浪漫、刺激的婚外恋，却更难舍踏实、清淡的婚内情，家花或许不如野花艳媚、醇香，但却不失温馨、素雅，也往往更耐看、受用；情人虽能给自己带来如痴如醉的新鲜感，然而这种罗曼蒂克的爱虽沁人肺腑，但毕竟太缺乏安全感。况且有妇之夫在偷尝禁果时，大多没有与情人结为并蒂莲的预期目标，因此，婚外恋常常只是为他们超负载的、紧张的社会角色增添些快乐、松驰一下神经，为他们制式化的乏味单调生活添加些调味品和点缀而已，一旦面临两者必居其一的选择时，他们大多宁背放弃这铤而走险的浪漫爱情，而回到世俗、平静的现实中来。
      
　　由于男子未必在婚姻危机时才误入禁区，不少人只是自控力较差、一时冲动而「失足」，因此他们对婚外恋人大多只是「动情」而没有「动心」，也较少全身心地投入感情。况且现实生活中称职的妻子远多于丈夫，有妇之夫在家庭中大多并不缺少基本的生理和心理满足，也不缺少甜蜜、幸福，当他们在情人处头脑发热或出于无奈做出「休妻」的承诺后，回到家中面对现实，又常因妻子胜任家庭角色而自知理亏，欲言又止。一旦东窗事发，妻子往往把攻击目标指向第三者而宽恕丈夫，甚至以加倍的柔情去感化丈夫，这更让丈夫汗颜、疚愧，以至幡然悔悟并「弃新恋旧」。其中，也有些丈夫虽与妻子性情不合，但由于妻子平时含辛茹苦充当贤内助又无甚过错，或者妻子曾为自己做出过牺牲，而如今自己地位变化，不忍伤害处于弱势的发妻，无勇气冲出婚姻围墙。男性往往源于对妻儿的良心和责任，或屈从于世俗舆论的压力，在婚外情场上临阵退怯。   
   
2、女性婚外恋心理

一般历程是“厌旧喜新”、“弃旧图新”，而很少“喜新不厌旧”，她们在追求婚外幸福时往往比男子更勇敢、执着，不少人敢于蔑视主流文化，顶住种种社会压力，甚至放弃子女抚养和财产利益，而与丈夫毅然决裂，却迟迟不见情人迈出实质性的一步，以至自己人财两空、进退两难。女性之所以在移情别恋时常常破釜沉舟、执迷不悟，因为是：首先，女性大多把爱情当作人生的主旋律，她们也只有在对情人“动心”真爱的前提下才会冒风险去尝试婚外恋，并在热恋中轻信心上人的承诺，从而痴迷地、忘情地投入自己的全部精力。   其次，女性往往很难把性和情相分离，她们不像男子那样没有爱也可消遣、没有情也可获得性快感，而只有在自己的感情需求获得满足时才愿意付出性，并达到性情相融、灵肉合一。再次，妻子与婚外异性过从甚密，常会受到丈夫当众羞辱、粗暴殴打或性虐待。即使一些女性有悔过意向，丈夫也往往因强烈的占有欲和嫉恨心而难以再对其建立起信任感，有的还对妻子的时间安排、人际交往、兴趣爱好等做了苛刻限制，使妻子的自尊心严重受损，终因无法忍受丈夫的猜忌、疏离和报复行为而起诉离异。
           
     显而易见，对婚外情更执着、专一，也更投入的女性，在这美丽的陷阱中往往跌落得更深，也受到更多的伤害。她们的美好向往常与严酷的现实相脱节，她们的付出总得不到预期回报，她们在瞬间的甜蜜和幸福之后，常伴随着沮丧和酸涩，女人是情的奴隶，明明知道那是错误的选择，却飞蛾扑火般追逐所谓的爱情真谛。
      
       现实生活中有多少女人不是为了情人肝脑涂地，背弃家庭婚姻，背弃社会舆论道德？女人一但走进了婚外恋就如走进了死胡同，至少她的心已经没有回头路了。为了心中的情人，她可以付出一切包括生命。完全忘记了自己是个已婚的女人，她会为了这份情倾注自己的所有。得到这个男人之后，女人想得更多的是性与情的完美结合，所以女人千方百计想去独占这个男人，企求这份爱能够永恒。男人在女人的浓烈情怀里身体透支了，疲惫了。女人的独占心理束缚了让男人的洒脱生活，于是男人选择逃避，以种种借口避免见面，以种种理由拒绝女人的无止纠缠。可怜的女人甚至以死来表明自己对爱情的忠贞，其实这时男人对她仅存的性也失去了兴趣，因为他不想和一个天天哭泣，天天纠缠的女人享受爱。   

   当你知道男人的无情和女人的多情的时候，世人是否还要去尝试婚外恋呢？“婚外恋”其实它就是男人偷性，女人偷情的简单代名词！女人就是这样，当她爱一个男人爱到心里的时候，她就想成为这个男人的妻子，完全拥有这个男人，甚至以这个男人为荣。而且这种女人很在乎名分，把名分视为和男人相爱的证明，如果没有名分，就好像她和这个男人的爱情根本不存在似的。（按：哎，这就是女人的弱点吧。如果一个“禽兽”   想玩弄欺骗女人，想一想后果吧，女人的痴情和执着会让你们一起毁灭！这里面的变数很大，不是理智能控制的！坚决止住禽兽的脚步！阿弥陀佛！）
   
四、婚外恋的感受

一般的感受，都是先甜后苦，是无尽的苦。而留给女人的，可能是一辈子的悔恨和羞辱。

1.大多数女人后来才知道婚外恋的甜蜜是十分短暂的,在感受了最初的狂热之后,很快就会冷却下来,尤其是男人.大多数男人在追求女人时十分起劲,但一旦真得到了,好奇心大减.渐渐地,两人在不知不觉中就分了手.
  
有些女人在不经意间坠入婚外恋.由于婚姻出现问题,寂寞而又心急的女人往往会向最信赖的人求教和倾诉,如果听者是位男性,在多次的交谈后,她就有可能喜欢上这个善解人意,寛慰她的异性.旧的问题没有解决,新的问题又来了.
     
  
男人远比女人精明,从一开始就算计好了这场交易游戏.无论是情感还是金钱,精力的付出.而女人几乎没有什么奢求,女人依旧是把爱放在第一位.
  
只求拥有,不求长久,也无法奢求长久.分手时毕竟没有离婚时的那份沉重与痛苦.这时才感到情人与配偶的真正区别,婚姻关系与婚外关系的区别是十分大的.最初看不到,看到了才发现它不如婚姻.因此,用婚外恋是解决不了婚姻问题的,它本来就是另一个问题.
  
偷情期间,提心吊胆,小心翼翼,避人耳目等,都提醒我们这是不合法的,这是他们心中普遍存在的阴影.因此,婚外恋没有人们揣测得那么幸福,有做贼的感觉、不光彩的感觉.
  
寻欢作乐中,大多数是匆匆忙忙完事,女人谈不上完美的性满足,男人也紧张万分,唯恐被捉奸在床.而女人更满足于精神上的慰藉与享受.  
婚外恋能唤起女人当初被追求的美好回忆.也正因为如此,我们急需这种美好感觉,于是毅然亲身体验.
  
婚外恋之初,情人在女人眼里是比丈夫好的,但是,一场情爱结束后,会发现其实他不如丈夫,丈夫还是有非常大、非常多的优点的.这时,我会感觉到没有离婚是正确的.  

2、男人追求女人就如钓鱼，没钓到时，不断的投放诱饵（最大的满足女人的虚荣心），而一旦钓到了，又有哪个还会继续给鱼喂饵呢，本来鱼可以安安稳稳的一直在水里吃草，就是因为贪吃诱饵，而被人钓上来后放入油锅里煎熬，不知你是否也想把自己放入油锅里煎一下呢？
      
一位网友说：其实婚外恋和婚姻有着相似之处，也有疲劳的时候，也有喜新厌旧的时候，我就是一个典型的例子，以前爱的死去活来，慢慢地也就厌倦了，毕竟婚外恋还是不同于婚姻，婚姻有责任有义务，我们都无法放弃给孩子一个和谐的生长环境，时间长了，婚外恋反倒成了一种枷锁，压得我透不过气，累呀，只想逃避，总之婚外恋是一场没有赢家的战争，所以长痛不如短痛，迷途知返，家才是你最好的港湾，只有这样才不会落到很惨的结局，最怕的是明知没有什么结果，还要执迷不悟，这样的女人才会死得很惨——

一位女网友说：今天，有知情的网友问我，你从他那里得到了什么？我说，我想，我得到了一份切实的恋爱的感觉。这份爱，我经过了不断的痛苦的思索，一步步认认真真走出，我跟他，认认真真地互相伤害过，爱过痛过、挣扎过、堕落过。他教会我彻底看清婚外情的本质，婚外男人的虚伪和自私，那种暗无天日的日子，今生都不愿意再去体验。这就是这份感情给我的收获吧，感谢他的冷漠和无情，让我能彻底回归家庭。
   
曾经和情人有说不完的话，恨不相逢未嫁时，可以一通宵一通宵地聊天而不知疲倦，有那么多的共同兴趣，生活观念也惊人一致，好象从没碰到过这么心心相印可以无话不说的人，每句话语都能穿透自己的内心，以为找到真正的灵魂伴侣。可惜恋爱的美好，只在于距离，爱上的也许不是他，而是“爱上了爱情“。爱情不过是一种感觉,得到的同时便也磨灭。在月色朦胧中时曼妙无比，一旦到了大太阳底下把情人看得真真切切，他其实是个再普通不过的男人，就和所有其它男人一样，真奇怪自己当时怎么就被弄得夜不成寐？
   
其实，迷在婚外恋里的人很少能清醒的知道彼此，更不会明白什么是对错，只是一味沦陷于爱你忘我的境地，好像终于等到了一辈子的真爱。可有谁知道这里面该有多少谎言有待辩解；多少真情需要考核？最终结果呢？爱得太深，醉得太浓，直至丢了自己，忘记了回家的那条平常之路。
   
男人只是喜欢女人的性，一旦两人在一起后，男人就对已婚的女人没有了神秘感和兴趣，以后的来往只是生理需要或打发女人，为的是不让女人太缠身，怕担当忘恩负义的罪名。
   

大多数女人是感觉不值得的，特别是上床前和上床后男人的变化，让女人有一种被欺骗和耍弄的感觉。女人不检讨自己出轨有自己的原因，总是在男人身上找毛病。这样一来，男人更加不愿意理会她，于是出轨的激情变成仇恨的比较多。

[ 本帖最后由 lgdde 于 2009-2-8 18:46 编辑 ]

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五、           婚外恋的结局



如果能够早一点智慧地想一想它的结局，也许人世间的许多悲剧都可以避免。菩萨畏因，众生畏果。



简单地说，在性涉猎中，男人是“探险家”。探险家为好奇心及欲望所驱使，踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近，对于未知的女性，总是抱着强烈的好奇心，即使要冒一定的风险，也乐于挑战。相反，对早已熟知的、毫无新奇感的女性，他们则产生不了探险的冲动。男人与同一女性（女性第三者要注意了！）发生数次关系后，就会逐渐产生厌倦心理，随后便将注意力转移到陌生的异性身上去。雄性动物就像探险家一样，对尚是未知世界的女性的躯体抱着强烈的渴望，希望探明其内在的奥秘。这种欲望促使他去观察了解他所不知道的，去触摸他所不曾接触过的女性。这正是男人的兽性！
1、第一种结局----无言的结局。两个寂寞的人在适合的环境中走到一起，又无奈地发现彼此的神秘面纱后的缺点，激情慢慢退却；渐渐压抑了内心情感，恢复了往日的平静。偶尔会在飘雨的日子，回忆起已逝的恋情，却已如微风淡淡而去。当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。生命渴望的新鲜事物，包括现代都市人的婚外恋情，都会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。在像肥皂般绮丽，烟花般绚烂之后，重新归于平淡、归于庸常。



2、第二种结局----家庭破裂，发生杀人悲剧：：在充满激情的日子里，幸福之种的男女陶醉于其中享受心灵和肉体的快感，寻找一切机会单独在一起，可怕是合法配偶将偷情者双双“捉拿归案”之后，低头认罪也来不及。于是家庭破裂，“一失足千古恨”。女方丈夫不能忍受戴绿帽子的羞辱，因为愤恨的冲动而去杀人，这样的事屡见不鲜。最经典的婚外恋杀人案例就是：武松斗杀西门庆。



3、第三种结局----形单影只：如果双方都有家庭，事发后一方离婚，而另一方却选择了继续他们的婚姻，离婚的只会是人财两空，后悔莫及。但选择继续婚姻的一方，夫妻心中肯定还是会留下难以愈合的阴影，给他们的正常生活留下了隐患。



4、第四种结局----反目成仇：男人找情妇让老婆发现后，老婆出于报复心理，居然也去找情人，结果闹得是鸡飞狗跳，家庭暴力不断。而在此影响之下，往往与情人的关系也会随之改变，最终成为孤家寡人。伤人伤已，不成夫妻反成仇人，情人也会为之惭悔，何必呢?



5、第三种结局----走到一起：本来在无爱的婚姻中生活，品尝到婚外恋爱情的甜蜜后，决定打破“铁饭碗”，重建“金饭碗”。为了真爱历尽千心万苦终于拿到离婚证书，两个人喜结良缘，开始新的生活。但注定，一切归于平淡！“转正”的情人要有心理准备，丈夫的孩子永远是他与前妻之间的纽带。即使转正了，会因自己的丈夫经常与别的女人见面而心存猜忌，而猜忌是婚姻的大忌，这样的婚姻难以维持长久。



经历了千辛万苦走到一起的婚姻和顺理成章的结婚过起日子来没多大的不同，并没有想象的那样，有“苦其心志，劳其筋骨”后的大幸福。相反，这种婚姻的质量最好也不一定达到先前的程度。婚姻是不能“比比看”的，怪只怪自己被激情冲昏了头脑。其实，那种激情只是一时，婚姻不能靠激情来维系。现实中那些由“地下情人”转正成“合法夫妻”的男女未必过得比先前更舒心，因为随着婚姻的完成，那种偷情的刺激和快感也最终寿终正寝！所以，不要以为如果你和他当时结了婚有了结果，现在就一定能够潇洒快活！爱情永远熬不过时间！



6、难以奢望的结局：许多人也许会问，到底有没有相伴一生的婚外恋？
所有的情人一样，他们在不断地讲着天长地久的话。即使不能做夫妻，做这样的情人，也会一生一世。但真实的结局是爱不下去，不是不爱，而是爱的太痛太累。在这种关系中，如果能天长地久，只有一种可能，两人的心理素质都不错，都能坦然潇洒地面对来自道德、家庭的压力，但这几乎是不可能做到的。虽然道德是无形的，但人却不得不受其影响。在这一点上，女人的内心压力更重。也许，把这种曾经的爱情珍藏于心，就是最好的结局了。婚外恋一开始，就伴随着伤害。走出这种痛苦，除了理性，好象唯一相信的只有时间了。但那无数美好的时光、无数美妙的瞬间，却往往变成了倍觉折磨的回忆。

有句话，人们不妨认真听听：若要人不知，除非己莫为。婚外情是一种玩火的游戏，尽量不玩。它同赌场或股市一样，没有永远的“赢家”。在情场中，经常玩火者必自焚；“股市有风险，投资需谨慎”是一句颠扑不破的废话般的真理，用到情场，也可以套作“情场有风险，投入需谨慎”，但可惜这句话往往会遭到在股市一样的命运：“耳旁风”：所有股民不赔光不死心，所有情场“得意”者“不撞南墙不回头”，全都会在事后慨叹：悔之晚矣！

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六、婚外恋的危害

实际上想一想，作为偷情的男子应该有很多可怕的事情：名誉扫地，影响事业，伤害妻子和孩子，情人丈夫的疯狂报复，折掉寿命，损失富贵福报，下地狱等等。戒之啊！

1、性猝死者多为婚外恋：资料显示，在日本的184名男子性猝死者调查中，有106名为婚外性交者。为什么性猝死对婚外恋情有独钟呢？生活在社会中的人，无不受到社会道德、伦理、法律等等的制约，以规范自己的行为。正因为如此，凡是有婚外恋的人，在与情人做爱时，并非心安理得，心情常常是酸甜苦辣咸五味俱全。怕被人发现受到嘲弄，怕自己的不正当行为受到社会和家庭的谴责，怕取得的功名毁于一旦，怕家庭破裂、妻离子散……种种“怕”字而产生过度的精神紧张、焦虑、惊恐等不良的情绪可使神经内分泌系统功能紊乱，植物神经平衡失调，交感神经过度兴奋，体内肾上腺素和去甲肾上腺素分泌增加，从而使心跳加快、血压上升。如本人患有高血压、冠心病、颅内动脉瘤等，此时则最易诱发心律失常、脑出血、脑动脉瘤爆炸而导致性猝死。
为避免发生这种乐极生悲现象的发生，专家认为，有高血压、冠心病及其它心脏病者，曾发生过蛛网膜下腔出血的人，在性生活时不要过分兴奋激动。在性生活前不要饮酒、饮咖啡等兴奋性饮料，或大量吸烟；夫妻久别重逢不要过分激动，特别是在长途乘车归来时应先安睡一觉以消除疲劳；性生活后要在床上躺卧，最好睡一觉，不要立即起床清洗、排尿、进食、洗澡、吸烟。

实例：39岁的李某为河南南阳人，12月15日下午1时许，他用身份证登记后入住该市某宾馆，当晚9时左右死在入住的房间内。据警方有关人员介绍，李某入住后电话约情人小微来此幽会，下午5点左右，李某与小微发生了当日的第一次性关系。此后，李某外出买来小菜和葡萄酒，两人在房间内吃过晚饭后，再次开始做爱。小微向警方供述，两人第一次做爱时间大约为40分钟，第二次李大概做了20分钟，他突然呼吸加剧，大张着嘴巴，双眼圆睁，一头栽倒在她的身上。小微赶紧给朋友打电话，称“李某心脏病犯了，快拿速效救心丸来”，朋友赶到后一看阵势不对，就拨打120，但李某再也没有醒来。 警方调查得知，此前，李某与小微已保持了一年多的不正当关系。 李某的弟弟介绍，警方勘查现场后转告他们，李某系猝死，排除了自杀、他杀和投毒的可能性，但并没有向他们出具书面勘查结论。李某的妻子也称，李的身体一向很好，没有心脏病史。

2、对子女造成不良影响。
父母是子女的第一任老师。父母的一言一行都会对子女产生潜移默化的影响，甚至影响到子女的终身。一个热衷于搞婚外情的女人迟早会被子女察觉的，子女要不就是向母亲学坏，长大了甚至还没长大就像母亲一样搞婚外情，要不就是与母亲“划清界线”，鄙视嫌弃母亲。
  父母的婚姻冲突影响子女的情绪行为，情绪方面：子女会担心、失望、愤怒、恐惧、失去安全感；行为方面：子女会出现反叛，退缩及成绩退步，拉拢父母复合或像大人般安慰父母。此外，子女的人生价值观及婚姻观念也因此而变得负面，徐安琪通过分析近10年在杂志上发表的定量研究文献，并对上海500名父母离异的孩子及其家长、班主任定量分析研究，结果表明，婚外情对学龄子女的生活福利、学业、品行、心理发展和社会适应有消极影响。在对上海市500名父母离异的孩子的调查，“父母离婚对孩子心理的负面影响’’一项中，徐安琪发现孩子“自卑’’、“孤僻’’、“冷漠"、“任性’’、“自私"、“欺骗"行为较为严重，与同学关系欠佳等方面有一定的联系。

　　3、婚姻关系破裂、变异，甚至家破人亡：
婚外情的出现，令双方婚姻关系由紧密演变成疏离，夫妻间的亲密关系因第三者出现有所改变，就算婚外情未被配偶发现，双方的关系也因有另一方介入而有所影响，以至于成为婚姻的第一杀手，伦理学专家王小锡认为：随着社会经济的发展，夫妻相互间的宽容度在扩大，而一些先进的生活理念和生活方式的影响也在不断扩大，然而，对于以感情为纽带的传统婚姻理念来说，婚外情仍然是大多数人不愿原谅的“敌我矛盾”，而不是可以将就一下或相互调适的“内部矛盾’’。婚外情导致婚姻冲突，若问题处理不当，更激发分居、离婚及家庭破裂。为了爱情，男人会杀人，女人会自杀，现实生活中因为婚外恋而产生的命案时有发生。


4、个人情绪困扰
    受婚外情影响的配偶会感到愤怒、担心、灰心，自我形象低落，有些更会有抑郁及精神困扰，影响日常生活，工作及照顾子女，甚至产生自杀及伤害他人念头及行为。当婚外情被揭发，外遇者及第三者亦深受情绪困扰，他们会产生罪疚、紧张、焦虑、混乱、不安及不知如何抉择等情绪，继续拖拉的感情关系更会令外遇者、配偶及第三者感到痛苦。

5、性病传染：
    许多外遇者都会和第三者进行性接触，假如大家不清楚对方的情况，在没有在安全情况下发生性行为，便有可能感染性病，甚至爱滋病。众多案例显示，性病的传播途径中，婚外情占了相当大的比例。

实例：一位女网友说：婚后我和其他的男人有过上床的经历，那时候我以为我喜欢的男人都是干净的，所以没有特别的注意。可是最近体检发现自己被感染了一种性传播疾病，我的天都蹋了!身体的痛苦还有精神上的打击，我甚至连死的心思都有。曾经认为那种浪漫的爱情正在被化验单上的加号所耻笑，我付出的爱情似乎也被那病毒玷污了。。。。。。 现在我正积极配合医生的治疗，希望尽快解脱这份难言痛苦。   上天是公平的，我们做了错事就要付出一定的代价。 正在畅游或者徘徊在婚外情那美好的海市蜃楼中的男男女女们，珍重吧!

6、身体多病短命，婚外恋者容易染上绝症：“二八佳人体似酥，腰中折剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里叫君骨髓枯”。心有淫念，纵不出精，欲念缠绕，日不能息，夜不能寐，内心如火般燃烧，更何况亲身触犯，身体岂能不垮？当受到致命威胁的时候，哪有后悔药可吃？ 因为邪淫很容易损失福报，没有福报的支撑，业障很容易现前。邪淫者往往有着巨大的心理压力，紧张、担心、烦恼、不安，身心疲于奔命，导致免疫力迅速下降，绝症缠身。到了那时，真是悔之晚矣！悟明法师(谈荣清老人)认为：正直不邪，不可邪淫。万恶淫为首。邪淫，可使人体阴阳生物场紊乱，易患鼻咽癌、乳腺癌、肝癌、妇科癌症、皮肤癌、白血病、精神病、前列腺炎、性病如爱滋病、子女残癫瘫疯病等。


7、断绝学业功名，断送事业前途：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义动日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚于此－－纵有须弥山王大甚至浩如虚空般的福报，淫心一起，福报就如同飞泄直下的瀑布一般，片刻消耗殆尽。正在求学之人，前有才学将逐渐忘失，唾手可得的学位如流星一样离你运去。官场之人，哪怕前日开会拟定提拔于你，后日就任者也绝对不会是你。就连现在的位置，也可能保之不住，什么平步青云、飞黄腾达，恐怕梦中也无缘了。其实，原本世间名利就和淫欲是水火不相容的，贪图一时之快，付出的代价何止于此？不值得啊！热衷于婚外恋的人们，哪有时间、精力、心思去打拼事业和打理人际关系呢？成功的机会，失不再来，都是邪淫惹的祸啊。譬如，办公室乱情的人都和贪嘴的鱼儿一样，难免不引祸上身，毁了家庭不说，你的前途也会因此大打折扣，很多大企业、单位非常看中员工的品德，曾经的办公室乱情记录会像不良银行信用一样伴随你的一生，成为职场、官场生涯中永远的污点。办公室乱情，同样也会成为职场、官场生涯的滑铁卢。当你要提职的时候，就会有人以此打击你,结果往往奏效。


8、遭遇种种祸事意外灾难而横死：《入行论》中说：“为欲或丧身，或竖利戈尖，或遭短矛刺，乃至火焚烧。”邪淫之人，一来喜新厌旧，故而广结怨家，二者极易被对方的丈夫所杀，所以心中哪能不顾虑、害怕？常常疑神疑鬼、担惊受怕，短暂之乐过后，内心受尽良心的折磨，痛苦不堪。可是顾虑也好，害怕也好，最后肯定不会善终。从中外古今历史、现在资汛信息甚至耳闻目睹，都可以知道，“奸淫”之人刀刺者有之、雷击者有之、火烧者有之、枪毙者有之、车撞者有之、猛兽咬死者有之、溺水者有之、上吊者有之……哪里能一一说尽。既然现在尚有自主选择的机会，哪能不速断淫心、忏悔所积重罪呢？

案例：这是个真实的事情。如果哪怕只有一个人能够通过阅读这个故事而远离邪淫，也算是我帮他作的一点功德。祈愿他能早日离苦得乐，早生净土。
　　他是我一个高中同窗，权且叫他小G吧。小G中专毕业后就分配在一家公司工作，十年间作到部门主管。他的家境很好，为人慷慨，经常会召集我们同学们一起聚聚，几乎每次都是他买单，而他也很乐意为之。小G最大的一个毛病就是喜欢邪淫。由于公司应酬多，与桑拿女交易是常有的事；他还曾经包养过一个女孩子几年，人很漂亮，对他也很好，眼看女孩子年龄大了，他才放手让她找了个人嫁了；以上两点他并不避我们同学，只是我当时认为这属于个人隐私，并没有规劝过。他还很喜欢与有夫之妇来事儿，这方面他做得隐秘，我们不知道有多少个。一次，他与本单位一个女同事在家里苟且时，正好女同事的丈夫回家，他急忙躲到阳台旁房间的一台空调主机上面。结果主机脱落，他从四层楼掉下去，当场给摔死了。死时还不到40岁，留下了两个孩子。虽然家里封锁了消息，但是好事不出门，坏事传千里，这件事还是很快在当地成为大家的谈资。
　　同学们都很替他惋惜。他虽然家境宽裕，但是不知道要积德修善，很快享完了自己的福报，最后在邪淫的驱使下，过早的离世。
　　我更感到后悔，当初没有好好劝劝他。当然，当初我也是刚学佛，对邪淫的危害了解不深；同时认为就是劝，他也未必能听得进去，所以放弃了努力。他去世后，我念了49天的《地藏菩萨本愿经》回向给他，不知道他能否得到点好处。如果得不到，就只能到地狱受苦了。这也是我今天要把这件事情写出来的原因，我希望能用他的事例唤醒世人，把这个功德回向给他本人，让他早日离苦得乐，往生净土。这也算是一个老同学能为他做的有点意义的事了。
9、辛苦修持得来的福德资粮速速耗尽：《入行论》中说：“惑贼不正知，尾随念失后，盗昔所聚福，令堕诸恶趣。此群烦恼贼，寻隙欲打劫，得便夺善财，复毁善趣命。”本来我等对轮回中事就很有造诣，一旦生起了贪着，无异于火上浇油、干柴遇烈火，在这场正邪较量中，马上以贪欲为首的诸多烦恼敌人就会立刻占了上风，它可不会容忍你那布施、忍辱、念诵、礼拜等有为的“功德”继续留存－－邪淫烦恼心生起，好比盛甘露的容器底部出现漏洞。再多的甘露，转瞬间会漏失的不剩分毫。福德资粮是成就智慧的基础，也许我们离目的地只有几步之遥，正因为欲望的制约，转眼间却又相隔万重山，我们不得不无数次的从头开始积累资粮。念及积资之苦，谁会轻易将他们断送？


七、看破爱情的真相（修改）
（婚外恋就是在错误的时间、错误的地点、和错误的对象发生的一场错误的爱情。）
金末元初著名诗人元好问有一千古名句：问世间，情为何物，直教人生死相许?   原来，他在太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余（元好问）因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》。大雁都为情而死，人类更是感情动物啊，爱情被美化为艺术永恒的主题。那么，爱情的真相是什么呢？其实佛陀早已告诉我们，《四十二章经》云：　　“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧火之患。” 　　“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。” 　

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1、爱情的生理科学分析

男女第一次渴望对方的时候，会分泌所谓的性荷尔蒙的睾丸素和雌激素，当这个渴望持续进而坠入情网的时候，会分泌多巴胺和羟色胺，羟色胺是男女相爱最重要的化学物质，它会让一个人暂时失去理智。如果到了下一个阶段，男女因为关系持续而渴望更加亲密，进而发展性爱或结婚。这时候大脑会分泌出催产素和垂体后叶荷尔蒙，催产素不只是在男女发生情爱关系，甚至在母亲喂乳时也会分泌出来。而且研究发现对女性而言，母爱和爱情是一样的。更有趣的就是羟色胺，会让一个人看不清楚对方的缺点，因此让爱情变得很盲目。那些荷尔蒙维持高浓度的时间是两年左右，最长也是三四年。
一位美国医疗心理学家这样描述人在恋爱时脑中电化学活动的过程：在柔和的烛光里，男子望着女子（按：无始劫以来的贪欲习气和非理作意），丘脑下部的神经活动受到突然激发（业力本能?心身互动？），神奇的爱情物质（多巴胺等）大量产生，并随血液循环流遍全身，引起飘飘欲仙的感觉；女性也一样，脑细胞发生同样的电化学活动过程，于是两颗心激发出炽热的爱情火花。 当然，这样的词句比起文学家的描写不知枯燥到何种程度，但它却更真实，更接近于爱情的本质。

原来，男人和女人各自把所梦想的对象特征储存于大脑之中，就像把数据储存于软盘中一样，称之为“爱之图”。这张图最早由父母勾画，并不断受到外界因素的修正与补充。年龄越大，图像越具体，由于某种契机而第一次目光相触时，眼睛就捕捉到对方身高、体形、眼神、发色、发型、风度以及服饰等信息，以每小时400多千米的速度，通过视神经传给大脑。对方特征与所储存的图像越是相吻合，大脑产生的信息就越强烈（按：贪欲习气和非理作意在发生作用），体内的“化学工厂”便开足马力产生大量兴奋物质（这是人类的一种业力，一种本能，本来如此吧？），在脑中形成一种幸福激素，引起诸如心跳加快、手心出汗、颜面发红等变化，心中激情涌荡，即“一见钟情”（即强烈的爱的感觉）。 研究表明，“爱之图”的细致与独特是其他人难以理解的。 当然，生活中的配偶与“爱之图”并非完全一样，但人们总是在孜孜不倦地追求着。“众里寻他千百度”，这就是存在于现实生活中的恋爱过程，有人形象地喻之为“苦旅”，确是如此。
学诚法师说：“男女之情产生于无始以来的贪欲和业力。人的心和身是互相影响的，但心为主要。 ”（编者按：多巴胺等的产生是贪欲妄想的需要，一切唯心造，是贪欲妄想制造出来的，是我们情执越染越深的必然结果，它反过来又加深这种情执，也是一种心理、生理的条件反射。如同父子关系，没有父亲则不会有儿子，没有儿子，父亲就会没有很多的快乐。）



2、看破爱情的本质，不过如此
看了电影《梅兰芳》，世人感叹梅兰芳和孟小冬真是天造地设的一对啊，多么令人艳羡的爱情啊。然而也只能维持几年而已。孟小冬与梅兰芳那段惊心动魄、跌宕起伏的爱情故事，至今仍令人们扼腕叹息、唏嘘不已。 而孟小冬在与梅兰芳分手后，坚决与他再无来往，可谓恩断义绝。孟甚至甩下一句，“我今后要么不唱戏，再唱戏不会比你差；今后要么不嫁人，再嫁人也绝不会比你差！”多年之后，孟小冬常挂在嘴上的一句话:“只是一切都过去了”。爱情也是一种无常，缘尽则灭。

《请珍惜自己的生命—认清自杀的真相》一书说：爱情既然是一个心态的反应，完全是‘淫色’的变相，那么，不必再在爱情上胡思乱想，自取烦恼了。万一情不自禁，偶然堕入爱网，切不要以为那位女生（男生）待我是真心的，专一的，这种观念，就是情死和失恋死的种子。要知道爱情的根本是‘淫色’，‘淫色’既是任何男女间可以发生，所以爱情，也是任何男女间都可以发生。他既会爱我，也会爱别人。因为流动变化，是淫色的本性，也就是爱情的本性。不要说你的才貌富贵，不是世上第一。就说是世上第一，时间久了，也会生厌。所以‘真心’二字，不过嘴上说说，其实是绝对没有的（即使心理上一时认为很真实，也禁不住时间考验）。明白了这个道理，爱去爱来，自然不至于为爱而悲、为爱而喜，为爱发生意外的事端。话已这样说，可见这种苟且的事，终归堕落，万万行不得。见地超脱的人，知道爱情不是绝对的，人心变化无常，所以不会被任何人惑乱。人看到他，潇洒如仙，光洁如镜，这种人，才称得第一流人物么？

一位居士对爱情有着这样深刻的领悟：原来，我们自认为恋爱了，爱上了外面的某个人，其实我们并非真的爱上了外面的某一个人，其实我们爱的是我们自己！我们爱的是自己心灵中的一个影子，一个理想的影子，幻想的影子。我们每一个人都有自己的喜好、理想和追求，把这些喜好、理想和追求集中起来，形成了一个幻想的影子，一旦碰到一个条件与这个幻影相似的人，就不由自主把这个幻影套在这个人的身上，认为这就是我们苦苦追寻的爱人！拼死拼活的去爱这个人，追求这个人。其实我们爱的是自己心灵中的幻影，这就是为什么爱情经不起时间的考验，经不起变化的考验的理由所在。因为我们心中的那个理想的幻影在不断地变，随着时间、年龄、阅历、文化、修养、条件、环境、习惯在不断地改变。我明白了，我心中的那个爱情，不过是这样一个误会，而所有的爱情都是这样的一个误会。

从另一角度看，众生无始劫轮回以来，贪爱坚固，碰到一个心仪的异性，其相貌、性格、气质、修养、精神、心灵等打动了自己，就想占有，以满足自己的贪欲，实质上众生爱的对象究竟来说是爱自己！为什么有人会为情人牺牲呢？因为他本人极其多情，爱情人实质上是爱上了“爱情“的感觉，这迷人的感觉让你失去了理智，这感觉极大地满足了你的贪欲，你自己获得了极大的快乐，这感觉和舌头品尝美味的乐受没什么区别，所以说爱的究竟还是你自己！这乐受，是因非理作意和贪欲习气而产生的，是虚假的，所以南怀瑾先生说，人一辈子就是自己骗自己玩。真正的爱，是无缘大爱，同体大悲，是没有自己的奉献！执着于自己，所以众生灵魂深处究竟来说是孤独的。看透爱情就是贪欲，就是爱自己，这真相确实让人失望啊！

在中国传统的文化中，文人们总将情爱描述得十分地美好、浪漫，事实上，以佛法的角度来看，并没有永恒不变的爱情，所谓“永恒的爱情”完全是出于文人们浪漫的想像。究竟什么是“爱情”呢？爱情就是一个人对另外一个人非常强烈的喜爱与执著，而且这种喜爱是主观的。但因两个人的成长背景不同，在交往的过程中，双方彼此的认知及情感必定会有所改变，如果两人改变的方向不同，那么这段爱情就会变质与褪色。原本爱情就是变化无常，所以如果执著愈深，痛苦就愈。 　包括我们所憧憬的爱情、心仪之人，也不是永恒的，亦是不断的在变化，有缘起之时，就终有缘灭之时。

爱情就是众生的一种迷惑颠倒。由于恋爱者所执取的对境是自己能取心识中的爱染相，所以，所谓的“爱情”就是恋爱者本人的一种强烈的我执与我爱，它是恋爱者，或恋爱双方对对方我执最大限度满足的表现。简单说，恋爱者执著所爱的是他自己，是对自己的满足。这种一个个体对另一个异性个体的精神依恋和肉体贪著，是我们无始以来的生死无明，爱情本身是贪嗔痴的产物，是生死轮回的因、轮回的果。正是有了“爱”这种业力，才感召人有了“有、取”，从此才有了“生”，有了死，轮回流转的种子就这样在我们的阿赖耶识中，生生世世不断染污而深深种埋下了，并难以清净。由于能取的心识和所取的对境本来皆空，因此，爱情是虚幻的。它是一种有为法，必定要受到无常法则的支配，因缘聚则有，因缘散则无，执著就是痛苦的根源。美丽的爱情、幸福的婚姻，不过是业障凡夫自己妄想心识制造的幻影罢了，其本性皆空，终不可得，世上根本没有永恒的爱情。

十字街头

真的受用了。我正处在情感的十字路口不知该何去何从，看了您文章，我有所顿悟，原本沉重和烦躁不安的心，一下子轻松了。真的要感谢您，感谢佛祖在暝瞑中帮我指路。我佛慈悲，阿弥陀佛！

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写得好。真正出离心首先从情出离作起/

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7、断绝学业功名，断送事业前途：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义动日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚于此－－纵有须弥山王大甚至浩如虚空般的福报，淫心一起，福报就如同飞泄直下的瀑布一般，片刻消耗殆尽。正在求学之人，前有才学将逐渐忘失，唾手可得的学位如流星一样离你运去。官场之人，哪怕前日开会拟定提拔于你，后日就任者也绝对不会是你。就连现在的位置，也可能保之不住，什么平步青云、飞黄腾达，恐怕梦中也无缘了。其实，原本世间名利就和淫欲是水火不相容的，贪图一时之快，付出的代价何止于此？不值得啊！热衷于婚外恋的人们，哪有时间、精力、心思去打拼事业和打理人际关系呢？成功的机会，失不再来，都是邪淫惹的祸啊。譬如，办公室乱情的人都和贪嘴的鱼儿一样，难免不引祸上身，毁了家庭不说，你的前途也会因此大打折扣，很多大企业、单位非常看中员工的品德，曾经的办公室乱情记录会像不良银行信用一样伴随你的一生，成为职场、官场生涯中永远的污点。办公室乱情，同样也会成为职场、官场生涯的滑铁卢。当你要提职的时候，就会有人以此打击你,结果往往奏效。 当面临办公室利益冲突时，常常会有一方先欺骗、暗算、出卖、打击另一方，那样的话这个爱情就像是吃了个苍蝇一样恶心，到那时肠子都悔青了。纯洁的爱情尚不可靠，何况在这个时代的爱情，掺杂了太多的杂质。

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七、看破爱情的真相（修改）
（婚外恋就是在错误的时间、错误的地点、和错误的对象发生的一场错误的爱情。）
金末元初著名诗人元好问有一千古名句：问世间，情为何物，直教人生死相许?   原来，他在太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余（元好问）因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》。大雁都为情而死，人类更是感情动物啊，爱情被美化为艺术永恒的主题。那么，爱情的真相是什么呢？其实佛陀早已告诉我们，《四十二章经》云：　　“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧火之患。” 　　“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。” 　

1、爱情的生理科学分析

男女第一次渴望对方的时候，会分泌所谓的性荷尔蒙的睾丸素和雌激素，当这个渴望持续进而坠入情网的时候，会分泌多巴胺和羟色胺，羟色胺是男女相爱最重要的化学物质，它会让一个人暂时失去理智。如果到了下一个阶段，男女因为关系持续而渴望更加亲密，进而发展性爱或结婚。这时候大脑会分泌出催产素和垂体后叶荷尔蒙，催产素不只是在男女发生情爱关系，甚至在母亲喂乳时也会分泌出来。而且研究发现对女性而言，母爱和爱情是一样的。更有趣的就是羟色胺，会让一个人看不清楚对方的缺点，因此让爱情变得很盲目。那些荷尔蒙维持高浓度的时间是两年左右，最长也是三四年。
一位美国医疗心理学家这样描述人在恋爱时脑中电化学活动的过程：在柔和的烛光里，男子望着女子（按：无始劫以来的贪欲习气和非理作意），丘脑下部的神经活动受到突然激发（业力本能?心身互动？），神奇的爱情物质（多巴胺等）大量产生，并随血液循环流遍全身，引起飘飘欲仙的感觉；女性也一样，脑细胞发生同样的电化学活动过程，于是两颗心激发出炽热的爱情火花。 当然，这样的词句比起文学家的描写不知枯燥到何种程度，但它却更真实，更接近于爱情的本质。

原来，男人和女人各自把所梦想的对象特征储存于大脑之中，就像把数据储存于软盘中一样，称之为“爱之图”。这张图最早由父母勾画，并不断受到外界因素的修正与补充。年龄越大，图像越具体，由于某种契机而第一次目光相触时，眼睛就捕捉到对方身高、体形、眼神、发色、发型、风度以及服饰等信息，以每小时400多千米的速度，通过视神经传给大脑。对方特征与所储存的图像越是相吻合，大脑产生的信息就越强烈（按：贪欲习气和非理作意在发生作用），体内的“化学工厂”便开足马力产生大量兴奋物质（这是人类的一种业力，一种本能，本来如此吧？），在脑中形成一种幸福激素，引起诸如心跳加快、手心出汗、颜面发红等变化，心中激情涌荡，即“一见钟情”（即强烈的爱的感觉）。 研究表明，“爱之图”的细致与独特是其他人难以理解的。 当然，生活中的配偶与“爱之图”并非完全一样，但人们总是在孜孜不倦地追求着。“众里寻他千百度”，这就是存在于现实生活中的恋爱过程，有人形象地喻之为“苦旅”，确是如此。
学诚法师说：“男女之情产生于无始以来的贪欲和业力。人的心和身是互相影响的，但心为主要。 ”（编者按：多巴胺等的产生是贪欲妄想的需要，一切唯心造，是贪欲妄想制造出来的，是我们情执越染越深的必然结果，它反过来又加深这种情执，也是一种心理、生理的条件反射。如同父子关系，没有父亲则不会有儿子，没有儿子，父亲就会没有很多的快乐。）



2、看破爱情的本质，不过如此
看了电影《梅兰芳》，世人感叹梅兰芳和孟小冬真是天造地设的一对啊，多么令人艳羡的爱情啊。然而也只能维持几年而已。孟小冬与梅兰芳那段惊心动魄、跌宕起伏的爱情故事，至今仍令人们扼腕叹息、唏嘘不已。 而孟小冬在与梅兰芳分手后，坚决与他再无来往，可谓恩断义绝。孟甚至甩下一句，“我今后要么不唱戏，再唱戏不会比你差；今后要么不嫁人，再嫁人也绝不会比你差！”多年之后，孟小冬常挂在嘴上的一句话:“只是一切都过去了”。爱情也是一种无常，缘尽则灭。在中国传统的文化中，文人们总将情爱描述得十分地美好、浪漫，事实上，以佛法的角度来看，并没有永恒不变的爱情，所谓“永恒的爱情”完全是出于文人们浪漫的想像。究竟什么是“爱情”呢？爱情就是一个人对另外一个人非常强烈的喜爱与执著，而且这种喜爱是主观的。但因两个人的成长背景不同，在交往的过程中，双方彼此的认知及情感必定会有所改变，如果两人改变的方向不同，那么这段爱情就会变质与褪色。原本爱情就是变化无常，所以如果执著愈深，痛苦就愈。 　包括我们所憧憬的爱情、心仪之人，也不是永恒的，亦是不断的在变化，有缘起之时，就终有缘灭之时。


《请珍惜自己的生命—认清自杀的真相》一书说：爱情既然是一个心态的反应，完全是‘淫色’的变相，那么，不必再在爱情上胡思乱想，自取烦恼了。万一情不自禁，偶然堕入爱网，切不要以为那位女生（男生）待我是真心的，专一的，这种观念，就是情死和失恋死的种子。要知道爱情的根本是‘淫色’，‘淫色’既是任何男女间可以发生，所以爱情，也是任何男女间都可以发生。他既会爱我，也会爱别人。因为流动变化，是淫色的本性，也就是爱情的本性。不要说你的才貌富贵，不是世上第一。就说是世上第一，时间久了，也会生厌。所以‘真心’二字，不过嘴上说说，其实是绝对没有的（即使心理上一时认为很真实，也禁不住时间考验）。明白了这个道理，爱去爱来，自然不至于为爱而悲、为爱而喜，为爱发生意外的事端。话已这样说，可见这种苟且的事，终归堕落，万万行不得。见地超脱的人，知道爱情不是绝对的，人心变化无常，所以不会被任何人惑乱。人看到他，潇洒如仙，光洁如镜，这种人，才称得第一流人物么？

作为主动爱情者而言：

一位居士对爱情有着这样深刻的领悟----原来，我们自认为恋爱了，爱上了外面的某个人，其实我们并非真的爱上了外面的某一个人，其实我们爱的是我们自己！我们爱的是自己心灵中的一个影子，一个理想的影子，幻想的影子。我们每一个人都有自己的喜好、理想和追求，把这些喜好、理想和追求集中起来，形成了一个幻想的影子，一旦碰到一个条件与这个幻影相似的人，就不由自主把这个幻影套在这个人的身上，认为这就是我们苦苦追寻的爱人！拼死拼活的去爱这个人，追求这个人。其实我们爱的是自己心灵中的幻影，这就是为什么爱情经不起时间的考验，经不起变化的考验的理由所在。因为我们心中的那个理想的幻影在不断地变，随着时间、年龄、阅历、文化、修养、条件、环境、习惯在不断地改变。我明白了，我心中的那个爱情，不过是这样一个误会，而所有的爱情都是这样的一个误会。

从另一角度看，众生无始劫轮回以来，贪爱坚固，碰到一个心仪的异性，其相貌、性格、气质、修养、精神、心灵等打动了自己，就想占有，以满足自己的贪欲，实质上众生爱的对象究竟来说是爱自己！为什么有人会为情人牺牲呢？因为他本人极其多情，爱情人实质上是爱上了“爱情“的感觉，这迷人的感觉让你失去了理智，这感觉极大地满足了你的贪欲，你自己获得了极大的快乐，这感觉和舌头品尝美味的乐受没什么区别，所以说爱的究竟还是你自己！这乐受，是因非理作意和贪欲习气而产生的，是虚假的，所以南怀瑾先生说，人一辈子就是自己骗自己玩。真正的爱，是无缘大爱，同体大悲，是没有自己的奉献！执着于自己，所以众生灵魂深处究竟来说是孤独的。看透爱情就是贪欲，就是爱自己，这真相确实让人失望啊！

作为被动爱情者而言：

凡夫都是有我执的，一般的小人物，随时有人观察你的脸色、等着满足你的需求，大家都只是芸芸众生而已，那么这个时候，由于业力的推送，人群中冒出一个人来，他（她）格外地欣赏你、在乎你，盛赞你是多么地与众不同，如鹤立鸡群，如明月处星；你的容貌多么美丽，你的心地多么善良，你的性情多么温柔；你多么有才情，多么能干，多么优秀，等等等等，千好万好，数之不足--总之，在此时，万千人中，我眼中只有君一人而已--遭逢这种情况，如果不是因缘不偶，作为凡夫，你的“我执”便被这一切深深地陶醉了，感到一种分外的愉悦。于是你怀着一种类似于被伯乐发现了千里马的心情，投桃报李，对这个“独具慧眼”的人刮目相看，青眼有加，二人彼此发掘，彼此欣赏，遂成其姻好。

读罢上述过程，你看出来了吗？除了前世的业力的作用之外，一般情况下，双方总是有一个人先爱上另一个人，不遗余力地满足对方的我执；对方受到感动，又反过来去满足追求自己的人的我执。对于追求者来说，他的投入是要求回报的，也就是说，我先满足了你的我执，之后你也要满足我的我执。如果不满足会怎么样呢？他（她）就会痛苦不堪，甚至因爱生恨；而对于被追求者来说，则是我爱你，是因为你爱我，你令我的我执感到愉悦。实质上被追求者爱的是什么呢？是他（她）自己。自己的我执得到充分满足时候的陶醉感觉，就是爱情的感觉。由此可见，爱情和婚姻的男女主角相处的过程，就是两个人的我执此消彼长的过程，是两个人我执的一种游戏。


爱情就是众生的一种迷惑颠倒。由于恋爱者所执取的对境是自己能取心识中的爱染相，所以，所谓的“爱情”就是恋爱者本人的一种强烈的我执与我爱，它是恋爱者，或恋爱双方对对方我执最大限度满足的表现。简单说，恋爱者执著所爱的是他自己，是对自己的满足。这种一个个体对另一个异性个体的精神依恋和肉体贪著，是我们无始以来的生死无明，爱情本身是贪嗔痴的产物，是生死轮回的因、轮回的果。正是有了“爱”这种业力，才感召人有了“有、取”，从此才有了“生”，有了死，轮回流转的种子就这样在我们的阿赖耶识中，生生世世不断染污而深深种埋下了，并难以清净。由于能取的心识和所取的对境本来皆空，因此，爱情是虚幻的。它是一种有为法，必定要受到无常法则的支配，因缘聚则有，因缘散则无，执著就是痛苦的根源。美丽的爱情、幸福的婚姻，不过是业障凡夫自己妄想心识制造的幻影罢了，其本性皆空，终不可得，世上根本没有永恒的爱情。

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八、婚外恋罪过的校量（因果规律的审判）

1、《冥罚淫律》云：    调奸室妇：减寿一纪（12年），以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。
阴律有云：『奸人妻者。得绝嗣报。奸人室女者。得子孙淫佚报。』天律于淫最严。人祸于淫最惨。小则戕生。大则绝嗣。近则削其福寿。远则灾其子孙。阳则受国宪之诛。阴则干神明之谴。监无或爽。数有难逃。况乎天道好还。淫人妻女。妻女必被人淫。坏人名节。名节必被人坏。理所必至。岂妄言耶。故欲念萌动之初。必如毒矢着身。恶蛇螫手。急须刮骨断腕。始免裂肝腐肠。

《家庭宝筏》功过格曰：起心私一女子。十过。　　淫一良家妇。三百过。丧一妇女节。俱千过。

2、佛陀的开示：
《善生子经》云：邪淫有六变当知，何谓六？不自护身、不护爱人、不护家属、以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽……
《八师经》：邪淫犯人妇女，或为夫主，边人所知，临时得殃，刀杖加刑。或为王法，收补着狱，酷毒掠治，戮之都市，死入地狱，卧之铁床，或抱铜柱，狱鬼然火，以烧其身。地狱罪毕，当更畜生。若复为人，闺门淫乱，违佛远法，不亲贤众，常怀恐怖，多危少安，吾见是故，不敢邪淫。
《般泥洹经．卷上》：好邪淫者，有五自妨：　一者、名声不好。二者、王法所疾。三者、怀异多疑。四者、死入地狱。五者、地狱罪竟受畜生形。皆欲所致，能自灭心。

《华严经》云：‘邪淫之罪，能令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻不贞良；二者得不如意眷属。’《罪福报应经》云：‘淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。从地狱出，常生下处，堕鸡鸭中。’


九、精神性婚外恋（没有实质行动，以眉目传情，犯了视淫和意淫，即邪淫支分罪）
   
1、视淫的危害
     凝神对视容易擦出爱情的火花，因为眼睛是心灵的窗口（业力所定），是眼神视觉的一种贪恋，实际上也是妄心与妄心的交流，是一种鄙劣的贪恋，一种业力熏染的愉悦，一种精神上的自私的占有，一种无常，一种执着，一种深深的我执，也是功德漏失的窗口，给生活和修行带来无限的障碍。阿弥陀佛！若眼神里饱含着情欲，要知道那是污秽的，是染着的，是不清净的，是躁动不安的，是无边热恼的，是引发无量痛苦的根源。。。。会消耗很多的福报。贪淫的人，欲望的心像一把利刀，贪爱的眼像起火的车，把自己的功德和修行割掉、烧光。

学诚法师在回答一位弟子的提问时说：“情爱是无常的，今天对方以这样的目光看你，以后也会以此目光看他人。究竟来说，众生爱的不是情人，而是自己。 ”

2、意淫为什么有罪？
   意淫是指：面对美色诱惑（读淫书、观淫画、睹“黄片”等），所思所想，“见他色美，起心私之”，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行淫，苟且私通。虽没有实际发生，但也造下邪淫恶业。
   
《佛说未曾有因缘经》云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。”
<受十善戒经> 云：八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。
   
《首楞严经》中云：多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。”。
   《寿康宝鉴》明确指出：“夫一动淫心，未必实有其事，已积恶造业如此，况显蹈明行，罔知顾忌者乎？……盖止一起心，而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此认为，只是去想想，并没有具体与其实际行淫，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪淫的内涵，认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然，邪淫涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪淫。意淫不除，总是潜藏在思想里，一旦时机成熟，一发不可收拾，终朝每日意淫不断，思想意识长受此薰习，渐渐就演变为行为习惯，等发生淫行时也就习以为常、随其自然了。另一方面，意淫对身心健康也有着极度的危害，大凡淫心一动，面红耳赤、呼吸急促、心跳加快，神经高度集中在意淫之中，久而久之，对人的内分泌系统、神经系统都有一定的影响，实践证明，长期处于过度激动、过度兴奋中，对身心的危害是严重的。
   
为人当不欺暗室，独处时万不可认为意淫无人知晓，任意妄为，其实神明共目，天理昭昭。意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，《楞严经》反复指出“淫心不除，尘不可出”，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。意淫如不及时铲除，就会：“折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。”“折、削、损、斩”，怎不叫人毛骨悚然？！
3、益西彭措堪布的开示：
所谓动淫心没有报应，是一种断见，不是业果正见。造下意业，如果以这个意业既不会增福，也不会消福，那是所作落空亡，但这无法成立，世上没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大。我们一天当中有无数念头，念念在福德上都有加减乘除，不是死的，所以懂得念念调整为善心，极为重要。

淫业之力，使心光陷于痛苦之中不能自拔，伴随他的只有深深的负罪感，整天心神不宁，说话做事难以集中注意力，心里阴暗，胸闷气短，现生已经变成鬼相。业力的作用不会错乱，大家注意体察善恶业对内心截然不同的作用，远离邪淫的白法会使心清净、开朗、喜悦、安祥，邪淫的黑业则会使心污秽、沉重、萎缩、阴暗，确实是“善恶报应，丝毫不爽”。正是基于邪淫损坏相续这一点，我们不能造邪淫，造了决定会毁坏福德、智慧，不可能产生丝毫真正的安乐，这就是邪淫黑业决定之相，也是缘起无自在的相。

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问：婚外恋是两情相悦，为什么判定为黑业？答：虽是两情相悦，但她的丈夫悦意吗？子女悦意吗？亲人朋友悦意吗？天下的善人悦意吗？出世间三乘的圣人悦意吗？以两人的悦意，遭致这样大的公愤，岂是一种善业？比如两人和合造一件恶业，得到暂时的享乐而高兴，但却引起众人的公愤，这能算是一种善业吗？

淫欲冲动时，也和善心的状态相违，因为它是强烈自私的状态，淫欲增上时，人会产生强烈的占有欲，这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲，甚至可以摧残、损害他人，可以不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理，譬如虚诳心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执著在色欲上，会泯灭兄弟友情、儿女亲情、敦伦孝道，贤善之心都将被障蔽。

邪淫会导致事业、家庭、身心的败坏，障碍智慧与善心，消减意志力，障碍功名富贵、长寿健康，所以世界上找不到第二个比邪淫更严重的灾祸了。
   4、邪淫恶报的事例：

（1）范xx是北京人，很有才华，但仕途并不顺利，自从学佛后，知道了邪淫的害处，他自己忏悔说：“本来自己并无邪淫的行为，工作中，有异性同事向自己表示过爱意，当时自己未同意，过后也没有行动。但常在睡觉时，在脑海当中想象与那个异性发生性关系的情节，自我认为只是想想，自己绝对不做，没有什么。结果在前几年工作变动中自己莫名其妙地被降级，近来工作也是不顺，面临解聘的危机。为此，范xx幡然悔悟，认为这一切都是邪淫惹的祸，他发露忏悔，愿意写出来，现身说法，以戒来者；他立誓坚决断绝邪淫的意念，做一个清净的人；他恳求苍天给自己一次忏悔改过的机会，使自己能度过这场劫难，能遇难呈祥，逢凶化吉，有一条光明的路。他奉劝仁人志士，千万别涉邪淫，他说，一定要自我约束自己，邪淫是罪业之首啊。
）赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在无可限量。”于是他二十三岁时去应考，但放榜后却没有录取。有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次的考试，本应已头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嘻戏，所以功名被剥夺。”赵永贞听了这一番怒责，急为自己辩解说：“虽然我有淫意，但并没有淫污她们，难道这也算犯淫，而该受如此的惩罚吗？”

文昌帝君听了他的强辩后，又怒斥说：“你以为真正要犯了淫行才有罪吗？凡是淫心颠倒，恶意缠绵，虽然身体没有真正的去淫污人，但只要见色思淫的心意，即会受到名誉俱被剥夺的惩罚。何况你和他们不别男女，竟然相互调情戏谑，拍肩执手。试问你当时是什么心思？因你有了淫心又无顾忌的戏谑她们，以诱发了她们的情窦，使他们陷于情迷意乱的痛苦。上天因此夺去了你的功名，如今你依然不知悔改，竟诱做如此的巧辩；恐怕以后会有更大的灾祸降临！”

赵永贞被文昌帝君析理的怒斥后，才悔悟过来，立即拜伏在地，痛哭流涕，极其恳切的忏悔并立誓说：“我已知过，愿从今以后，目不斜视，心不妄动，倘若在放纵心思于淫欲之念，甘受天罚，得身首异处之报。”文昌帝君见他真心悔过，诱立下重誓，遂指示他说：“看你悔过的心很真切，如果你能自己不犯淫念，又能再广劝世人，注意言行和心念，勿涉至淫佚。你若能如此，比可使你科名复旧，并且后福无穷。”说后即用笔直指他的心，赵永贞经此一指大惊失色，遂即醒来。他回忆梦中事，甚庆幸自己的善根深厚，有幸能获文昌帝君的训诫诲示，不然蒙昧一生也不知过在何处。故从此以后，常常心怀警惕，时时谨慎自己的举心动念，并努力行善。果然因他能痛自克责，忏悔前非，改往修来，在二十六岁时，中了乡试的解元。于是益加勉励向善，更做了一篇劝贞诗，普遍广劝世人之淫邪之过，如此再经过四年，他的善业日增，终于又获进士及第。后来很平顺的做到封疆大吏，镇守一方。而他的子孙凡能遵守他教诲的，皆个个获贵显。　　
   
（3）《寿康宝鉴》说：贵州某生。屡试辄困。乞张真人伏章查天榜。神批曰。此人分当科名。以盗婶故除。起语生。生曰无之。遂申牒自辩。神复批曰。虽无其事。实有其心。生悔恨莫及。盖少时见婶美。偶动一念故也。

昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如筋而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如筋者反重。     仲达曰：「某年未四十，安得过恶如是多乎？」     曰：「一念不正即是，不待犯也。」因问轴中所书何事？     曰：「朝廷尝兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。」 仲达曰：「某虽言，朝廷不从，於事无补，而能有如是之力。」     曰：「朝廷虽不从，君之一念，已在万民；向使听从，善力更大矣。」故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。

《俞净意公遇灶神记》云：但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩仇报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈福哉。 .......且满腔意恶。起伏缠绵。犹欲责天美报。如种遍地荆棘。痴痴然望收嘉禾。岂不谬哉。   

（4）转帖：邪淫、意淫毁掉我的好运气

今年30岁的我原来是大型外资企业的大区代理商，2002年4月份月收入3－5万人民币是很容易的事情，工作也非常的轻松，一天打几个电话，什么事情都交代下面的业务员去办就可以了。那时候的我每天睡到11点起床，中午吃完饭就和朋友亲戚打麻将，晚饭过后就玩电脑看电影，一直到3－4点才睡。  这种颓废的生活慢慢让我又想起邪淫的念头，于是从看黄片，色情文章，到色情游戏什么都做起来，就从那天开启，我的运气一天比一天的差，事情一天比一天的不顺利，到2004年3月，公司开启变政策，我的收入发生了重大变化，大概1万元左右，工作也比以前的艰苦多了。


  这时候的我还没有回过头来，还继续看黄片，完全没有心情去想工作的事情，感觉什么事情都不顺意，人非常的烦躁，经常发脾气，与身边的人都很难相处，在街上看的女人就想邪淫的事情，总之，整个人的心灵都被邪淫占据了，脑袋只有邪淫。而工作，家庭，亲人，朋友，健康，事业，什么都感觉不重要了。
  上天看到这样的人，做这样颓废的事情，大家都知道我的后果吧。对了，2004年11月，我的恶运来了，公司政策突然大变，收回我的代理权，要我交出我的市场，给我1950元的固定工资，让我做管理市场的工作，当时的我精神快要崩溃了，同时感觉自己有的忧郁症，觉得世界什么都没有永恒，看不到前途，找不到出路，心情每天的是灰沉沉的。
  从那天以后，我发现我的恶运都是从我看邪淫开启的，我下定决心，戒除邪淫，不看，不想，不听，发誓坚持500天！上天知道这事情，非常的支持我，在我戒邪淫45天的时候公司突然改变主意，恢复我的代理权，收入也同时恢复到04年初水平，当时来说也相当不错了。于是我坚持戒邪淫，我的运气也一天比一天的好起来了。
  在这我非常感谢上天对我的眷顾，没有放弃这个颓废的我。同时我以我的经历告诫大家邪淫是会损害人的命和运，把一个人的外貌，气质，精神，健康搞到一天比一天的糟糕，身边的人也会慢慢一个一个的远离你，遭遇也会一天比一天的差，这样的情况你说谁的心情会好得起来呢。所以，远离邪淫，做一个顶天立地的男子汉，这样上天才会眷顾我们，才会有运走，才会过上幸福快乐的生活。

（5）我的邪淫遇鬼真事  作者：做笨人好

199几年（具体哪年忘记了），我还在部队。当时的我，受部队上坏习气的影响，喜欢专瞄女的。因为军营上下,少有女性。于是就在身边的家属身上打起了坏主意。
       哪天正是夏天， 与我相处的参谋老婆，正在一个营房时，我因为身边坏的影响，就冲动异常，一天上午，把一个同事的老婆偷偷抱住，并拉她的胳膊想干坏事。没想，当天中午，我与另一战友在宿舍睡午觉(部队都有睡午觉的习惯)，忽然，有一怪事发生。我看得清清楚楚，来了两个人，硬拉我胳膊要走，意思是我做错了一件事。我吓得手摇脚踢好一阵子。白天从梦中惊醒，但却真切的知道好像不是梦中。哪两个人，样子恐怖，没有表情。而我房里的同事，却还睡得香，他什么也不知道。当我醒来时，有一段时间睡不着。我猜想，刚才是不是大白天做恐怕梦呀，心里自我安慰。说没有事。刚睡下，又是，这两人来了，拉我的胳膊让我走。我又醒了,我真实的感觉胳膊生疼。你说这是怎么回事?于是，我知道自己真做错事了。

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十、婚外恋的戒除
1、婚外恋的预防
  （1）增进夫妻之间的沟通交流，改善其：人际关系”。能向对方表明自己的想法和情感，同时也应学习如何适当地鼓励对方讲话，用心倾听对方的讲述，并恰当地给予反应，希望对方能讲也能听，促进两人的感情交流。 （2）生活中的夫妻经常看不到对方的优点，经常有否定性的语言来评价配偶，这是很危险的因素，要善于看到对方的优点，这样你才能更好的来欣赏对方，你的内心深处才有满足感。生活中夫妻之间很喜欢赞扬的语言，夫妻之间要多给于赞扬，让对方有一种自信感，也让对方感觉找这样的生活伴侣有可靠和安全的感觉。（3）要用心去创造平淡生活的点点滴滴，记住对方的生日、出发给对方带来她（他）喜欢的礼品，别忘了打电话问候对方在外的生活、身体情况等。
2、情缘戒：
  
以下是告诉读者如何可免造情缘的一些规则，各位可试著去做做看。但不用太勉强，当然，若能 发愿守戒，则功德无量。
   
１）、贪爱表相戒：要观色相无常，年老色衰明日黄花。不要贪著美色，对自己欣赏的类型要避免接近。
   
２）、攀缘心戒：无事不乱攀缘（尤其对异性），
  不参与“不必要的”活动（如宴会、应酬、研讨会等），不凸显自己、卖弄自己的才能等。
   
３）、慈悲心夹杂情缘戒：对他人关怀之时，要以庄重诚恳的态度，不能有“怜爱”的心（尤其对异性）。
   
４）、妄想心贪爱异性戒：不要妄自推理以为某些异性特别需要你的关怀或保护。
   
５）、玩弄感情戒：知道有人爱你而你不想接受，一定要让对方知道，不要享受被爱之乐。
   
６）、入不净尘境戒：不看色情片或色情电影，也不到声色场所。
   
７）、一见钟情戒：对见第一面即有深刻好感的异性，要起警觉心以免造情缘。
   
８）、不要随便求助他人（尤其异性）戒：非迫不得已，有事不要随便求助他人，最好自己解决。
   
９）、不因自己专业才能而放逸戒：要观自己的专业才能没有什么了不起，自己只是社会中的一个螺丝钉，没有什么好娇慢的。
   
10）、庄严身相戒：言行要端庄，穿合适自己身分与年纪的衣服，不穿紧身或暴露的衣裤，在道场中不能只穿内衣或短裤，也不能使用香水、口红等；也不要有不端庄的姿态，如勾肩搭背、搔首弄姿、在男人面前化妆以手抚弄自己的嘴唇或头发等不雅又具煽情的姿态。此外，也要留意自己的眼神，不要死盯著他人看，也不要去看他人的眼神；不要随便碰触他人肢体（尤其异性）；与他人说话时不要太接近，姿势要端正，声音要严肃，不要用娇媚之声音；吃饭或到某一场所，不要到处眼神乱看使人觉得很不端庄；在有异性的场所要特别注意自己的姿态，千万不要有放逸之行为，否则情缘种子将如影随形。
3、圣严法师说：我们目前比较重要的工作，就是要尽量减少再造新的情缘。
这要由戒律方面下手，试着作下列四条守则：

“勿凝神对视、勿肢体相碰、男女分坐、庄重言行。”就是为了减少彼此间产生情缘的机会。
   

此外，要“消除表相痴业”与“放逸业障”，但这必须修行者有特殊条件才可以。一般人要自己随时提高警觉，要有“决心”不再造情缘。随时注意庄严自身不放逸。对攀缘心出现时，也要警觉到是否已对某人产生喜爱。
庄严自身，是一件很不容易做到的事，尤其修“空”的人，认为“不必受束缚”，因此，经常忽略庄严身相之事。例如，法会要依律着装、佛前打坐衣着要整齐不可露背、弘法之时要整理仪容、说话作事要仪态端庄、吃饭要守饭桌礼仪、要随时制心使心端正不生邪念等。身相庄严，才能为众生表率得众生护持，尤其当住持或弘法之主事者，更当如此，随时注意庄严自身，则放逸业障较不易显现。

一位大德说：我的经验是如此，遇到美女时，知道她是美女就好了，因为再进一步的事情都是很麻烦的。追求时很苦，即使她是自动送上门，得到之后要保持她也很苦。对我来讲，“懒惰”是对治贪欲最好的方法。所以“贪欲”其实是一种很强的企图心、占有欲。因此，对治贪欲的方法就是占有欲不要那么强就好了。所以用“懒”的方法没有错。　我每次想要动贪念时，就想起那只狗舒直了脚，懒洋洋地贴在地上很舒服的样子……

4、已经发生的婚外恋如何能停止？

业力现前的话，实际上没有办法停止。这是个几乎不能暂停的程序。最重要的是防患于未然。

但作为佛弟子的话，应该还是有办法的。一是坚决远离，断除情缘。不要和她接触，接触了不要凝视她，接触完后不要想她。这一点非常关键！情感的燃烧，凡夫俗子怎么有定力和智慧去战胜呢？只有远离！至少要做到不和她单独相处，减少和她见面的机会。多思索她的缺点。二是向佛菩萨祈求加持，度过难关，或诵经（金刚经、地藏经、普门品等），或念佛（阿弥陀佛、观世音菩萨等）；三是明理，深刻认识邪淫的危害，转变自心，心净则佛土净。

5、戒除淫欲、意淫的方法：

1）慈悲观：印光法师在《文钞》讲对治邪淫， 观想其老者为母，生感恩的心；长者如姐，少者如妹，幼者如女。这是念头的转变，不要把他当做男女的欲望，要做亲想，把女人当做自己的母亲、姐妹、女儿，这种至亲观想。用念头一转，把她当做亲人，生慈悲心，来对治内心淫欲的念头。

2)第二个，印祖也讲，我们看到异性如毒蛇，生怖畏心，如果你沾染这个，使我们堕落在六道轮回里，头出头没没有出期，把内在的念头，把她观想成毒蛇、魔鬼等等让自己，看到之后生怖畏心，恐惧心，将来会堕地狱想，来调伏自己淫欲的心。

3)不净观：意念上邪淫不好转，佛教里有观不净观来对治淫欲的念头。修不净观，观察自己内在的不净，观对方的不净，白骨观，来对治自己淫欲的心。

民国时期的高僧印光大师还曾作过详细的开示: 不净者，美貌动人，只外面一层薄皮尔。若揭去此皮，则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。华瓶盛粪，人不把玩。今此美人之薄皮，不异华瓶。皮内所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮裹之种种秽物，漫起妄想乎哉？苟不战兢干惕，痛除此习，则唯见其姿质美丽，致爱箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其没后不入女腹，不可得也。入人女腹犹可，入畜女腹，则将奈何？试一思及，心神惊怖。然欲于见境不起染心，须于未见境时，常作上三种想，则见境自可不随境转。否则纵不见境，意地仍复缠绵，终被淫欲习气所缚。固宜认真涤除恶业习气，方可有自由分。


对于你所贪爱的人，假如他身体的一部分残缺以后，你是否还会象原来一样喜欢他呢？如你所贪执的这个男人或女人的鼻子没有了，或者是眼睛、耳朵没有了，我们看见他都是不会生欢喜心的，至于由各种不净物聚合成为一体的这个人身，我们为什么还对它产生欢喜心呢？根本就不存在产生欢心的对境。

　　作为人身的五蕴本来是无有任何实义，五蕴聚合也无稍许实义，并且它还是三大痛苦的本性，是刹那生灭的法犹如闪电。若详细观察后，就会知道轮回一切诸法皆是苦的本性、空的本性，并无任何东西值得贪恋。从身体的五蕴乃至器情世界中的一切本无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽的痛苦。 ”

　4)回光返照，看能生淫欲的心在哪里，能生念头的心在哪里。能生淫欲的心也了不可得，就是个妄念，能生念头的心回光返照也了不可得，观这个念头，就是能生念头的心在哪里，回光返照，找到能生的心也找不到头、找不到根，就是个妄念。妄念就是习气，非常的难断，这就是生死轮回的病根，很不容易断， 要靠我们日复一日，月复一月来精进勇猛的修行才能拔断这个病根，如果把淫欲的病根断掉就证阿罗汉果了。

5)要念《普门品》，念南无观世音菩萨圣号，至诚恭敬心念观世音菩萨，贪嗔痴心无不得解脱，淫欲重的得解脱，嗔恨心重得解脱。至诚念观世音菩萨呢，在菩萨的加持下，淫欲的火得到菩萨的悲水就能化成清凉，就能把淫欲心调伏。靠佛菩萨的力量，靠观照。

6)严持戒律，意业上有淫心，主要是六根反射的力量，六根看到女人就生贪染心，所以佛教戒律要远离女众，切断外缘，外缘少了，六根看不到了，常常念菩萨名号，心慢慢会静下来。

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后记：贞洁的女人最美丽、最幸福

最近，因为要编辑这篇稿子，我徜徉于天涯、门户网等各大论坛，看到了太多太多的悲情记录，让我触目惊心的同时，也觉得非常不可思议。如果在一个礼崩乐坏的年代，有什么好的办法能够阻止禽兽奔向他人妻女的脚步吗？实话说，真的没有！那么，只能靠女人加强自我保护罢了。令人不解的是，现代女性在拥有外人看来很幸福的婚姻时，却往往更容易出轨，明明知道那是个火坑，那个人是个骗子，可理智战胜不了感情，如同飞蛾扑火，义无反顾。最后失去了身体，失去了尊严，也失去了家庭和幸福！女权主义者要反思啊，到底如何维护女性的权利和幸福呢？男人乱搞是坏事，女权主义者为什么还要振振有词地争取做坏事的权利呢？这和最初的争取幸福是背道而驰的。


女人业重，诚哉斯言！通常情形下，女人追求的是完美的爱情和生活，她们的要求有时甚至达到了不切实际的地步。这是一种在婚姻和生活中走丢了自己的女人，其症结就在于，即便她是个幸福的人，也体会不到那份快乐和满足。因为她本身的人生观出现了问题。红颜薄命，因为大多数的红颜以爱情为人生的信仰和归宿，往往最后被爱情所欺骗。而贞洁的红颜，从来就不薄命！

个人的研究，女人是需要一个精神信仰的。现在的女性，没有达到温饱的，以金钱为信仰；达到小康富裕的，以爱情为信仰。在根本上出了问题，想获得幸福岂不是缘木求鱼吗？古代女子是以贞洁为信仰的，却往往能获得人们的尊重和幸福，贫穷的贞女政府还会给与生活补贴。女人情重，这是大家公认的事实。而感情是需要控制和调整的，否则就像洪水一样容易泛滥。礼仪教化，实话说绝不是一种束缚，而恰恰是对女人的一种保护。

男人出轨，基本上是与感情无关，或者是很快放下情感。因为他是进攻性的，本质是一种动物本能。而女人则不同，她属于阴性，潜意识里的依赖性很强，尤其在情感上喜欢缠绵。女人出轨，心也出轨，就像被施了魔咒一般，如醉如痴，可以放下家庭，放下尊严，死心塌地，梦想和情人一起浪迹天涯。情重者下堕，情轻者上升，这是宇宙的法则。因此，女人出轨，大家很生气，后果很严重，这是社会大众不能容忍的原因之一。

美丽的人格有什么特点呢？祂一定是独立自强的、自尊自爱的、优雅的、纯洁的、庄重的，而出轨的女人，恕我直言，一定是依赖的、没有自尊自爱的、不优雅的、非纯洁的、与庄重无缘的，所以一定不是美丽的。反之，贞洁的女人，才是最美丽的女人！鬼神钦敬！现代女人都愿意做风情万种的女人，可是智慧的想一想，风情万种必然引来色狼的骚扰，若把持不住自己，沦落为别人的情人，一定是风情不再，美丽褪色，痛苦万种！人们都说梅兰芳的情商很高，他不是简单的唱戏，确实具备常人没有的智慧。梅兰芳伟大在什么地方？日本人打进来了，当邱如白劝梅兰芳为了艺术继续唱戏的时候，梅兰芳说：人们愿意看一个弄脏了的梅兰芳吗！节操如竹，宁折不弯。

......（不妥之处，至诚忏悔，敬请方家修正。转帖请注明戒邪淫网。）


愿以此功德，灭我邪淫罪。
　　
  普愿见闻者，悉发菩提心。
　　
  尽此一报身，同生极乐国！

南无阿弥陀佛~

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愿以此功德，灭我邪淫罪。
　　
  普愿见闻者，悉发菩提心。
　　
  尽此一报身，同生极乐国！

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