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《华严经》中的八种殊胜异熟

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发表于 2022-11-14 16:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
https://cbetaonline.cn/zh/T10n0293_p0782b05


八种殊胜异熟的法源一般认为是《瑜伽师地论》大论
而《华严经》中也有:


《大方廣佛華嚴經》卷26:……「「善男子!如是八種異熟之因,復由三緣而得增長,能感圓滿、廣大、饒益、殊勝異熟。云何為三?一者、清淨心,二者、清淨行,三者、清淨境。若諸菩薩內心清淨,所有善根,悉用迴向阿耨多羅三藐三菩提,及證甚深一味法界,廣大信樂,純一無雜,勤求修習,不顧身命,與善知識同一志行,見同法者深生歡喜,日夜思惟,念念隨順,行、住、坐、臥,心無厭足,是為第一發清淨心。若諸菩薩即於如是廣大志樂所起善根,長時修習,念念無間,方便善巧,皆使成就,未受行者令得受行,已受行者令其堅固,是為第二行清淨行。若諸菩薩於彼一切所行境中令心清淨,能正發起令行調柔,如是趣求至究竟果,是為第三趣清淨境。」(CBETA 2022.Q4, T10, no. 293, p. 782b5-19)
 楼主| 发表于 2022-11-14 17:05 | 显示全部楼层
不知有没有熟悉华严的朋友,对般若三藏翻译的40卷华严,有没有相关的注疏,解释这一段?
发表于 2022-11-16 09:22 | 显示全部楼层
請參考廣論的八因三緣,內容大同小異
 楼主| 发表于 2022-11-28 15:59 | 显示全部楼层
葉小釵 发表于 2022-11-16 09:22
請參考廣論的八因三緣,內容大同小異

是的,广论 引文是 出自 瑜伽师地论
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