格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 620|回复: 6

念死无常:今天会死的概率是多少?

[复制链接]
发表于 2022-9-21 14:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
由第二因相可以了知,我们这些人类被死缘团团围绕的,可以说一切缘都 “是” 死缘——都有成为真正死缘的可能,但是发生的时间不定,从今日到百年之间都有可能。只要有1个死缘发生成功了,哪怕周围有1个死缘、99个活缘,当下也等于100个全部变成死缘。

请通达数学概率学的朋友给指点一下,基于以上事实,那么今天会死的概率是多少?接下去10年乃至100年会死的概率是多少?


对这个问题是否是有一个确定的概率可知的?

能否推出:今天会死的概率是多分、是很高的。这句话是事实,还是合理的推测?


但是,过去一万天,“我”每天都没有死,是否能推出代表未来的每一天的死亡的概率?



需要注意的是:


念死无常这一科似乎不需要考虑某个人群总体的统计学死亡率,只要考虑“我”这一个众生死亡的可能性即可。


宗大师的原文是说,我们要生起“今日必死,下至多分会死的心”,这个“多分”,应该是“很可能”的意思。


“多分”容易引起误解:对一个众生谈死亡概率,这句话是什么意思?人体不可分割,也不能分几个身,也不能有好几条命来选择。





发表于 2022-9-24 21:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙吟 于 2022-9-24 22:16 编辑

多分是文言,是“多半”的意思,但这里指的不是概率,而是“也许、或许,可能”的意思。

原文:若日日中,能起是念,今日必死,下至能念多分是死,则能修作,所当趣赴后世义利,不更筹备住现世间。
意思是:若你每天怀着“今天必死”,或者最低限度“今天也许会死”的想法,便会从事任何趣向后世有利益的事情,再不会筹划长住现世的事情。

其实前面还有一句,原文是:以念今日决定不死,或多分不死,其心则执不死方面,便专筹备久住现法,不能筹备后世之事,于此中间为死所执,须带忧悔而没亡故。
意思是:如果你总想着今日一定不死,或者今天也许不死,那你的内心就会执着于继续筹划现世的事情,而不会为后世做准备,在这段期间,我们便会被死主俘虏,带着忧伤悲苦而死去。

“也许,或许,可能”,是一种侥幸的心理,与概率无关。

当一个人心存侥幸,就会拖延,就不会去做应该和正确的事,这是宗大师告诉我们在思维死无定期时,重点要破除的。

我们通过思维要破除的是侥幸心理,和拖延的行为方式;
而不是论证在什么概率的情况下,可以侥幸可以拖延。

在管理学中,有一个墨菲定律,说是如果事情有变坏的可能,那不管这种可能性有多小,它总会发生,并会引起最大可能的损失。
因此,只要一件事情是大于零的几率,就不能够假定它不会发生。



发表于 2022-9-28 22:14 | 显示全部楼层
就概率来说,比如翻硬币,第1次正面的概率50%,第2次还是一样,一直下去都一样。
但如果说,10次都不是反面的概率,就是0.5相乘10次,那数值就微乎其微了。

念死无常,思考死的缘有多少,或者对暇满伤害的缘有多少。
比如,传染病很多,其他病也多,如此等等。
这些缘都不出现就是保住暇满的概率。
很多这些违缘的概率的乘积,可以想知,数值是很小的。
 楼主| 发表于 2022-9-30 15:46 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2022-9-24 21:54
多分是文言,是“多半”的意思,但这里指的不是概率,而是“也许、或许,可能”的意思。

原文:若日日中 ...

谢谢, 墨菲定律很有启发,不过是否也是类似于热力学第二定律?都是仅在某些条件下起作用的有限结论
 楼主| 发表于 2022-9-30 15:47 | 显示全部楼层
liangar 发表于 2022-9-28 22:14
就概率来说,比如翻硬币,第1次正面的概率50%,第2次还是一样,一直下去都一样。
但如果说,10次都不是反 ...

看起来似乎是无法得到今天死亡的确切概率数字的,我们的统计学概率都是针对一个群体,没人对自己一人的死亡率做过统计,因为一个人不可分,见主题帖
发表于 2022-10-4 21:24 | 显示全部楼层
学道 发表于 2022-9-30 15:47
看起来似乎是无法得到今天死亡的确切概率数字的,我们的统计学概率都是针对一个群体,没人对自己一人的死 ...

对个人的死亡概率,是一样的算法:
将所有可能终止暇满的因,列表出来,写出不发生的概率。比如:
不得直肠癌:99.95%
。。。。。。
有些项目之间,有相互增强关系,比如,吸烟,那么各种癌症的几率就得增加17%。
熬夜、饮食不正常等等,很多都是有全面影响的。

那么,所有这些项目的几率计算好了以后,比如有1000项。
它们的乘积,就是坏事都不发生的机率,也就是个人活着的概率。
发表于 2022-10-6 10:39 | 显示全部楼层
概率似乎有量化倾向,而量化是有具体化之数值,具体化的数值有一种宿命论的味道,而1,我们生命迁流中的诸行会增损这个概率,佛经中阿罗汉也有无法实现具体化的预言,2,今世虽未有大概率的念死心,但宿世曾习的念死无常心会因为外境而忽然现行。那这个概率是无法从今世的心态中得出的,3,我总感觉,今天所遇(无论外境或内心),多分是宿业所致,今天的努力只能作为辅助,只是不努力会很惨
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2022-10-7 23:26 , Processed in 0.034745 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表