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迦那格西:所有的净土都会传密法吗?

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发表于 2022-8-31 09:49 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
格西拉您好,虽说往生净土不是容易的事,但是还是想请问:极乐世界,玉叶净土等,会因机传密法吗?还是只有类似香巴拉净土,清净空行净土才会修密法?感谢!

迦那格西答:

总体来说净土里是有传授密法的,不过根据弟子根器不同的缘故,有些公开,有些隐秘。原因在于最终要成就佛果,最细风要转为色身之因,最细心要转为法身之因,这些还是要依靠密法教授。
发表于 2022-8-31 10:28 | 显示全部楼层
请把相关内容合并发在一起,不要分开发帖。。。
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 楼主| 发表于 2022-8-31 09:54 来自手机 | 显示全部楼层

迦那格西:念咒得益的三个主要原因

师父好,关于持诵阿弥陀佛名号可以净除业障,有两种说法,第一种:如《观无量寿佛经》云:“......称南无阿弥陀佛。称佛名故,所念念中,除八十亿劫生死之罪......”只要持诵阿弥陀佛名号就可以净除业障。第二种:净除业障需具备四力,持诵阿弥陀佛圣号也需配合四力才能净治恶业。请问哪种说法正确?

迦那格西答:

计数念诵具相密咒功德主要有三,一、消除外内密障碍及罪障,二、积集福报,三、获得三宝加持。能否获得这些功德,需观待多方面因缘,概括为三种。

首先是具足信心,自身对所持诵的咒语有强烈的信心,绝对相信持诵会得到如前所说的极大功德,对此毫无疑惑。由此信心之门计数念诵,无论发音准确与否,都将会获得前说三种功德。例如过去印度曾发生饥荒,有一妇人为养活孩子,无奈只能煮石持诵准提佛母咒祈求,持咒后石头竟可以食用,当时有许多人饿死,他们家却每天都能吃饱。藏地色拉寺有一柄马头金刚橛,是萨迦班智达时一人修持所依。此人念诵马头明王咒发音并不准确,但以信心持诵后获得功德,能将橛随意插入大石中。又有一妇人,日常念诵大白伞盖咒,发音不准,而由信心之故,当殊胜时节时其住宅上会出现伞盖等瑞兆。以上所说,都是以信心获得功德的实例。

其二是动机。动机非常关键,起码应在现后二世中,以后世利益为主作为动机,其上为出离心、慈悲心的动机,最殊胜者是菩提心的动机。以此类动机持咒,不论发音如何,也可获得功德,这样的例子也有众多。

其三,所念咒语需为具相密咒,即释迦牟尼佛所传的具加持的咒语。念诵这样的咒语,无论信心、动机如何,念诵到一定程度,由于咒语自身具足不可思议的力量,可以获得共同成就,但不能获得殊胜成就。由咒语之力获得共同成就的例子有不少,比如听到他人诵咒,虽然不知其意但模仿念诵,从而脱离非人伤害、疾病康复、事业兴盛等等,这种情况很多,此不赘述。

金刚持所传密咒,虽字句简短但意义深奥,有众多不可思议功德,这些具相密咒的意义我们难以理解,只有与本尊功德相等者才能完全了达。时轮金刚有一密咒,显现的形象为十相自在,十相中前七相为四大种、三界(三界由四大生成)的咒字,后三相是月、明点、那达。前七字表基位三界轮回,三界轮回有诸多苦恼,如外内密障碍、种种不吉祥等,而上有月、明点、那达,表能净治先前所说三界轮回种种障碍,如外之水、风怖畏等。究竟解脱三界轮回苦恼有诸多教授,按照密续要求,此处不详述。

所有具相密咒都有相同的功德。有些咒语名为根本咒、有些名为心咒、有些名为事业咒等等,各有各的意义,详细内容只能对具足信心已获得灌顶者教授。具量的密法仅仅咒语的功德即不可思议,在既无信心又无了解的情况下念咒也会有利益,密法真正是不可思议!

通过以上内容,想必可以解答了你的问题。总之,若以信心、贤善动机,按照标准念诵清净密咒,理应获得佛所说的功德,如此即是比较圆满的念咒方法,能否获
 楼主| 发表于 2022-8-31 09:57 来自手机 | 显示全部楼层

迦那格西:在家佛教徒一定要学《摄类学》等经论吗?

格西拉上师您好,请问在家佛教徒一定要学习《摄类学》《心类学》等经论吗?
迦那格西答:

学习佛法的方式与自身根器、环境等有很大关系。在僧人众多、具备学习五部大论条件的大寺院里,先学习五部大论,再学习道次第教授、密法二次第等是很好的。

不具备这样学习条件的小寺院,以及在家佛教徒,如果有学习的意乐,能够学习这些经论也很好。

但由于欠缺学习条件或是没有相关意乐,不学习这些内容是可以的。作为在家佛教徒,一定要修持能令自身一生成佛的法,各教派对此说法稍有不同,按照我所秉持的教授来说,主要有以下内容:《道次第·掌中解脱》《前行四大导引之承事修行作法·悉地生处》《金刚瑜伽母那若空行二次第引导》。若能对此三者如理如实闻思修持,是可以成办一生成佛的。
 楼主| 发表于 2022-8-31 09:58 来自手机 | 显示全部楼层
格西拉您好,烦请介绍《前行四大导引之承事修行作法·悉地生处》是什么样的法门,有哪些殊胜之处,应该如何求法修习?  

迦那格西答:  佛法无论大小乘,修持时都需具备前行、正行、结行,此三者至关重要。修持时若圆满具足,将获得佛陀所说种种功德,仅具备其中一二,所获功德也只能如此。  图片  我整理的《前行四大导引之承事修行作法·悉地生处》是格鲁派甘丹大印的前行。先解释何为甘丹大印。甘丹大印极为殊胜,属于甚深密法,这里不能详细解说。概括来讲,密法有四续,其中无上续有生圆二次第,圆满次第中有义光明,此即甘丹大印,获得义光明境界后决定可以一生成佛,其实也不需要一生这样长的时间,大约几个月就够了。甘丹大印即正行,前行为四大前行,结行即相关的回向发愿。  四大前行虽为甘丹大印前行,应当了解修持大乘法尤其密法时,四大前行不可或缺。前行有五,但只可说“四大加行”,原因在于需要符合金刚持所作譬喻“乘马车抵达远处”。其中“远处”指佛地,“马车”为大印,四车轮即四大前行。过去马车是主要交通工具,一人希望乘马车抵达远处,马车尤其四轮完好无损最为重要,失坏一轮则难以行进。欲乘大印之车抵达佛地,车之四轮—四大前行缺一不可。若未善修前行,不论如何努力修持正行大印都难以获得佛果。  此四大前行中第一为归依。归依非常重要,是佛教入门、一切律仪基础,发生一切教证功德都离不开归依。以修建房屋为例,归依如地基,因此先修持归依。  打好地基后,需要去除建筑的障碍,如有障碍则无法修建。要修持义光明,需清净自相续中阻碍证悟发生的罪障。第二前行除障法有二,显宗为配合大礼拜修持《菩萨堕忏》(三十五佛忏悔文),密法为依金刚萨埵修诵百字明。  具备地基,去除了修建障碍还不足以开始建筑,仍需要建材如水泥、钢筋等。若不具足发生证悟种子般的福报,修持也不能获得义光明,因此需修殊胜积资法,于资粮田奉献曼荼罗,此为第三前行。  建筑时,具备前说种种条件后,还需要工人。同样,获得义光明必须有三宝尤其师长的加持,因此第四前行修师长瑜伽法。如法修持四大前行后,再修持正行大印,会比较顺利,获得证悟的希望也更大。所有的事基本都一样,开始即前行准备妥善,正行就容易做好;正行做得好,结行也能够猛励回向发愿。  我整理四大前行中有很详细的解释,是按照先师们的教授如法整理,并非个人臆造。修持前行的方式有多种,可以严格闭关、区分座上座间修持,也可以在日常生活中富余的时间修持,如是等等。不管按照哪种方式,先需要获得完整的口传、引导,认真学习,掌握了之后再进行修持。再者,不可由于此法称呼为“前行”而误以为是浅显的基础修法,这只是在区分前行、正行、结行三者时,将此法要安排在前行位置而已。妥善了解后,即可知晓每一前行都是很深奥的殊胜教授,几乎可以涵盖圆满法蕴。
 楼主| 发表于 2022-8-31 10:29 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2022-8-31 10:28
请把相关内容合并发在一起,不要分开发帖。。。

谨受教
发表于 2022-8-31 19:23 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2022-8-31 10:28
请把相关内容合并发在一起,不要分开发帖。。。

像这样,一层楼里是一个问题配一段回答,清清楚楚,阅读起来很轻松,非常好啊,为什么要建议内容合并在一起啊?
 楼主| 发表于 2022-8-31 20:46 | 显示全部楼层
风过竹林 发表于 2022-8-31 19:23
像这样,一层楼里是一个问题配一段回答,清清楚楚,阅读起来很轻松,非常好啊,为什么要建议内容合并在一 ...

是这样,原本,我发的帖子,是一个问答,一个单独的帖子。

网站的管理人员,建议合并到一个帖子里来,这是版规。

所以呢,就成了现在这样。多个帖子,变成了一个帖子。这是合并的含义。

而每个问答呢,依然各自有各自的楼,所以不是内容合并,不是合并在一个楼。

其实是多个帖子,合并到一个帖子,而每个具体问答,依然是按楼分开的。

所以没错。

谢谢您的爱护,这样也有功德。谨致敬!
发表于 2022-8-31 22:49 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2022-8-31 20:46
是这样,原本,我发的帖子,是一个问答,一个单独的帖子。

网站的管理人员,建议合并到一个帖子里来, ...

现在清楚了,谢谢您的细致解释,也随喜您的法施
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