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楼主: cjysy

迦那格西:望文生义毁谤密法的原因

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发表于 2022-9-9 10:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2022-9-9 11:00 编辑

呵呵,好好的一盘菜,如此闹腾,离题万里,枉费楼主一片心意了。思考佛法相应和对缘而说,是如何重要的了。
发表于 2022-9-9 10:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2022-9-9 11:04 编辑
举目问虚空 发表于 2022-9-9 10:34
如果密法,是指“修持无上瑜伽部密法,需要依止明妃。”前文:“但也有个别人,不需依止明妃,仅仅依靠观修 ...

师兄的思路清奇,第一次听说“女中阴”这名词,末学张口结舌,不知道师兄是否见过“中阴”,他是何形象的,佩服啊,佩服!
发表于 2022-9-9 13:33 | 显示全部楼层
举目问虚空 发表于 2022-9-9 10:34
如果密法,是指“修持无上瑜伽部密法,需要依止明妃。”前文:“但也有个别人,不需依止明妃,仅仅依靠观修 ...

按照密法原理,中阴阶段,风息会自动收摄到中脉,不必借助明妃,但是所起到的作用是一样的,所以可以成佛。所谓“修持无上瑜伽部密法,需要依止明妃。”实际上指的是,需要将周遍风收摄入于中脉。
发表于 2022-9-9 17:22 | 显示全部楼层
(不知为何“添加引用文字”功能,提交键没有反应。只好如此)
“师兄的思路清奇,第一次听说“女中阴”这名词,末学张口结舌,不知道师兄是否见过“中阴”,他是何形象的,佩服啊,佩服!”
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第一“女中阴”,我用的是反问句,不是陈述句。
第二“是否见过中阴”,难道你是不承认有“中阴身”吗?前人已经有人论证过了。我见过与否,以此贴无关。
第三,中阴身不是胎生之身,应该是化生之身,难道也有中脉吗?

 楼主| 发表于 2022-9-9 19:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 cjysy 于 2022-9-9 19:41 编辑

中有(阴)成佛,是:
证悟者于死有位,现证义光明。其时,一切风心(并遍行风)随摄入中脉,并二种菩提收摄于不坏明点,此明点上下二分开启后,则现证义光明,此即死有转法身之义。
此后,不经历四空之逆转,于义光明同时,极为细微之五风同时转为无学幻身,与义光明双运,是故遮止四生习气之中阴身,此即中有(阴)转报身之义。
以上之理,对无上密续有信心者,可学习《基位三身建立》。
否则不明事相,不通原理,颇如鸡同鸭讲。
发表于 2022-9-9 19:24 | 显示全部楼层
所以建议师兄停止这帖子。
 楼主| 发表于 2022-9-9 19:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 cjysy 于 2022-9-9 19:40 编辑

讨论至此,大义已明。此外,各种角度:
1)有的人是处于对显宗的信仰,与对密宗的不了解,而提出理性的质疑;
2)有的人是站在格鲁自宗,明确的随顺格鲁宗义、格西拉的教授;
3)有的人出于不明原因,推动讨论;
4)有的人站在所谓原始佛教的角度,批判性的重构大乘,并(可能排斥性的)讥讽密宗;
以上无需对号入座,点到为止。
讨论至此,有法友倡议已无讨论必要,个人附议,请管理员看有无必要封存。
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发表于 2022-9-12 17:20 | 显示全部楼层
举目问虚空 发表于 2022-9-9 10:34
如果密法,是指“修持无上瑜伽部密法,需要依止明妃。”前文:“但也有个别人,不需依止明妃,仅仅依靠观修 ...

在凡常的死殁次第中,风息会自然收入中脉,脉结亦会自然开解,令一切风息全悉融入心间「不坏明点」。如是即令最细根本心识——「光明心」显现。当「光明心」隐灭时,「中有位」即告现起,在随后的四十九日内便会转生。

  无上瑜伽续生、圆二次第所运用的殊胜修持方便,便是生起与凡俗死亡时所出现的相同程序。在圆满次第位,风息趣入并安住于中脉,后再融入「不坏明点」,与此同时,「光明心」亦得显露,但因为这种情况是瑜伽士依修习力而产生,所以行者并不会像死后一般进入「中有位」,反而是生起了「幻身」--行者最终即能成佛,而非无自主流转受生于轮回之中。
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以上是正黄旗观点,请参考
发表于 2022-9-12 21:44 | 显示全部楼层
宗大师中阴身成佛,中阴身是化生的吧,还有没有中脉?
如果中阴身没有中脉,怎么成的佛?
如果中阴身有中脉,有何依据?

发表于 2022-9-14 21:06 | 显示全部楼层
宗喀巴大师说:“具备显法三根本修证基础的修密弟子成就的速度比单修显法的人快,不具备显法三根本修证基础的修密的人成就的速度反而比修显者慢。因为,显法虽然成佛的速度慢,但可以成佛,单独修密法成不了佛。”
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这段话到底是不是宗大师说的?格鲁宗座对此观点是不是认同?只修显法就可成佛是不是有续部依据?对本论坛行者来说搞清这几个问题应该不是难事。

发表于 2022-9-14 23:08 | 显示全部楼层
只修显法可成佛,有太多经论依据了,虽然不一定有明确续部依据。
然而,只修密法而无显法之基,则一定不能成佛,这应是密乘共识。

所以,这句话是不是宗大师说的,根本不重要,因为上面两个证明显而易见。


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