那为何一些法和真言讲述受持修行的功德时说,可以灭除五无间罪业? 五无间罪业、违反密乘戒的罪业,皆无自性。
《大般若波罗蜜多经卷第四百九十一》 「善现!若菩萨摩诃萨知 罪、 福性,俱非实有。所以者何?若罪若福,但假施设,不可得故,是为菩萨摩诃萨常应远离依戒见执。」
《佛说观普贤菩萨行法经》 善哉善哉!善男子!汝今诵读大乘经故,十方诸佛说忏悔法。菩萨所行,不断结使、不住使海。观心无心,从颠倒想起,如此想心,从妄想起;如空中风,无依止处。如是法相,不生、不灭。何者是罪?何者是福?我心自空,罪福无主。一切法如是,无住、无坏。如是忏悔,观心无心、法不住法中,诸法解脱,灭谛寂静。如是想者,名大忏悔、名庄严忏悔、名无罪相忏悔、名破坏心识。行此忏悔者,身心清净,不住法中,犹如流水,念念之中得见普贤菩萨及十方佛。』
玄奘译《拔济苦难陀罗尼经》 若有善男子、善女人,至诚敬礼不动如来应正等觉,受持此呪,先所造作五无间业、四重、十恶、毁诸圣贤、谤正法罪,皆悉除灭。
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