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佛经里说的菩提子到底是什么材质?

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发表于 2022-7-24 20:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

佛经里说的菩提子到底是什么材质?

莲子念珠千俱胝菩提子珠无数福

佛部念诵菩提子金刚部法金刚子

宝部念诵以诸宝莲花部珠用莲子

羯磨部中为念珠众珠间杂应贯串

今天看到一篇科普文章说菩提树的种子是类似无花果似的软浆果,是无法做成念珠的,而很多号称各种菩提的念珠,都是别的树种的种子,其实和菩提树一点关系也没有,

那么佛经里说的"用菩提子做念珠功德无数,"这个菩提子到底是什么?

发表于 2022-9-20 15:20 来自手机 | 显示全部楼层
就是凤眼,龙眼菩提那一类,菩提树是菩提树,菩提子是菩提子,就像老婆是老婆,老婆饼是老婆饼
发表于 2022-10-10 21:48 来自手机 | 显示全部楼层
一汪纯净水染的很深很深。记得圈内曾有爆料,有人用椰蒂冒充菩提子,竟然有人充胖子花上百万把玩!
发表于 2022-10-16 23:57 | 显示全部楼层
佛经说的菩提子并不是凤眼菩提(藏文“凤眼菩提=菩提子”的说法大概率汉地在明清的时候回传的,凤眼菩提梵文是རུད་རཀྵ།,rudraksa,恶眼)。菩提子梵文名为putrajīva,藏文名为པུཏྲཛཱིབ,拉丁语学名为putranjiva.

唐 输波迦罗(善无畏)译事部密续《苏婆呼童子请问经》中译为“活儿子”:

《蘇婆呼童子請問經》卷1:「復次,數珠有其多種為緣,活兒子、蓮子、路陀羅(二合)、乞沙(二合)、水精、銅錫、木槵子、瑠璃、金銀鐵具,其數過百,隨取一類,以為數珠,虔心執持,如法念誦」(T18, no. 895b, p. 737a1-4)

宋 法天译为“菩提子”:

《妙臂菩薩所問經》卷1:「復次,說於數珠乃有多種,所謂菩提子、金剛子、蓮花子、木槵子及與[7]𤥭璖、諸寶錫鑞銅等,隨取一物為珠,數一百八,如是得已,持誦行人常保重之。」(T18, no. 896, p. 748b29-c3)

(“苏婆呼”乃梵文“妙臂”一词之音译。)

现在可能印度用得多一些,认为能辅助治疗不孕不育等,ebay上即可淘到果实及加工的粉末(方便服用)。
 楼主| 发表于 2022-10-21 14:02 来自手机 | 显示全部楼层
刘逸池 发表于 2022-10-16 23:57
佛经说的菩提子并不是凤眼菩提(藏文“凤眼菩提=菩提子”的说法大概率汉地在明清的时候回传的,凤眼菩提梵 ...

有图片看看吗?
发表于 2022-10-21 14:06 | 显示全部楼层

谷歌搜一下就看得到的
 楼主| 发表于 2022-10-22 08:19 来自手机 | 显示全部楼层
提子为数珠者,或用掐念或但手持,数诵一遍其福无量,不可算数难可校量。   “诸善男子,其菩提子者,若复有人手持此珠,不能依法念诵佛名及陀罗尼,此善男子但能手持随身,行住坐卧所出言语若善若恶,斯由此人以持菩提子故,得福等同如念诸佛诵咒无异,获福无量。其数珠者,要当须满一百八颗。如其难得,或为五十四、或二十七、或十四亦皆得用,此即数珠法相差别。   “诸善男子,以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜?诸人善听!我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世,在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝,彼有一男忽被非人打杀。外道念言:‘我今邪盛,未审诸佛有何神力?如来既是在此树下成等正觉,若佛是圣,树应有感。’即将亡子卧着菩提树下,作如是言:‘佛树若圣,我子必苏。’以经七日诵念佛名,其子乃得重苏。外道赞言:‘诸佛神力我未曾见,佛成道树现此希奇,甚大威德难可思议!’诸外道等悉舍邪,归正发菩提心,信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树,以此因缘有其二名。应当知之,我为汝等视其所要。”
 楼主| 发表于 2022-10-22 08:24 来自手机 | 显示全部楼层
经文中说菩提籽念珠就是佛成道的树的种子,


但现实中的菩提籽是这种类似无花果的浆果,没有坚硬的内核根本无法做念珠,所以充满疑惑,

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发表于 2022-10-24 09:45 来自手机 | 显示全部楼层
整颗果子干品就可以吧
 楼主| 发表于 2022-10-24 18:02 来自手机 | 显示全部楼层
元浩 发表于 2022-10-24 09:45
整颗果子干品就可以吧

这个和无花果是一个科属,果实和无花果累死,无花果干了也做不了念珠啊?
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