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《现观总义》(藏中版)

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发表于 2022-7-22 16:47 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 hbx1978 于 2022-7-22 17:05 编辑

《现观总义》(藏中版)

◆《现观总义》本书分为三册如下:
《现观总义》(上) /《现观总义》(下) /《现观总义》(附录)
福称◆着佛子◆译

精装全套(含典藏精致书盒)
流通费:NTD 1800出家法师及道场特别优惠75折NTD 1350+运费NTD 790 共计NTD 2140元(特惠即日起至8月31日截止)


订书资讯请见如下网站:
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感谢您的慈悲护念。


证悟必读的重要大论
这是“正式学习”五部大论的第一本教科书
一部解释《般若经》隐义的惊艳之作
一部精述成佛道次第的重要修心著作

◆本书特色【1】入五部大论核心
五部大论中《现观庄严论》非常重要,三大寺有此一说:五部大论的《现观庄严论》是核心;《释量论》是《现观庄严论》的理路;《入中论》是《现观庄严论》的见解;《毘奈耶根本经》是《现观庄严论》的行持;《具舍论》是《现观庄严论》的细节。此外《心要庄严疏》,是宗大师对贾曹杰大师讲述《现观庄严论》的内容;本书《现观总义》,则是《心要庄严疏》的精华版。
◆本书特色【2】条理分明好学习
全书内容简洁有力,有条不紊,次第明了,易于学习。

匯款資訊:
合作金库银行代号006立德分行
帐号:3502717003191
户名:大千出版社
感谢您的慈悲护念。


证悟必读的重要大论
这是“正式学习”五部大论的第一本教科书
一部解释《般若经》隐义的惊艳之作
一部精述成佛道次第的重要修心著作

◆本书特色【1】入五部大论核心
五部大论中《现观庄严论》非常重要,三大寺有此一说:五部大论的《现观庄严论》是核心;《释量论》是《现观庄严论》的理路;《入中论》是《现观庄严论》的见解;《毘奈耶根本经》是《现观庄严论》的行持;《具舍论》是《现观庄严论》的细节。此外《心要庄严疏》,是宗大师对贾曹杰大师讲述《现观庄严论》的内容;本书《现观总义》,则是《心要庄严疏》的精华版。
◆本书特色【2】条理分明好学习
全书内容简洁有力,有条不紊,次第明了,易于学习。




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发表于 2022-7-23 12:55 | 显示全部楼层
导读
如何学习《现观总义》?

采访洛色林资深大老师班登扎巴格西(摘录)


问:《现观总义》最重要的内容是什么?
答:发心、归依、四谛、二谛。其中“二谛”在洛色林学院是现观第四年的课程,如果学好这些,之后听闻道次第开示时、对自己的修行都会有帮助,这是最重要的。还有,在三大寺,非常重视现观第四品。第四品中有“三智一百七十三个行相”、“义相与知相”、“不退转相”等,其中“能表与所表”的内容非常广泛。在洛色林学院时,由于教第二品的时间与冬季大辩经同时,所以往往只能在课堂上学第二品,没有时间辩经讨论第二品的内容。

问:在台湾或华人地区,在家人学习《现观总义》应该如何做才能学好?
答:全部学完可能是种挑战。就如我刚刚提到的“发心”,这个要学好。将所学到的种种法义内容归纳到“发心”本身,或发心的因、发心的结果,也就是将主要的内容摄于“发心”。还有,“静虑无色”单元中的“奢摩他”、“毘钵舍那”,应结合《菩提道次广论》的“奢摩他”、“毘钵舍那”单元一起研读。

问:学习五大论时,如何与修行结合?譬如:学《现观总义》时,怎么修行?
答:修持现观,最主要是修“菩提心”。之前,师长这么说:“发心”单元,阐述了完整的成佛道次第;“十教授”里,也说明完整的成佛道次第;有些单元,则包含全部的道次第。必须知道:在不同单元每个道次第以什么不同相貌呈现。

问:如果学了很久仍然学不会,退心了,该怎样克服?
答:之前,我们要花一个小时才读得懂一堆文字,现在两、三分钟就读通了。要这么想:“只要坚持,会慢慢进步的。”
刚开始若抱着速成心态,之后无法达成,会气馁的,所以心急不得,就跟上学一样,一年一年慢慢来。但说学不会也不见得,就像朗读一样,十个英文字母组合成的字,一看到就读得出来,可是初学时,连一个字母也不会念。所以慢慢学,速度逐渐变快,就可以立即念出来了!
《入行论》说:“久习不成易,此事定非有。”只要有一定的练习,就会变得容易。诸位大师不仅计划今世,也计划下世,我们似乎也应该好好考虑长远一点,不要想很快学会。此外,将学会的,尽量用之于促进慈悲、菩提心等善念增长;将学会的道理反复思考,让自己留下深厚的习气。就像小时候,父母对我们说:“不要伤害别人,要做一个善良的人必须具备优良品德。”这些道理深植于我们内心般。
不管在台湾或汉地,内心留下深厚习气,是我们唯一可以寄托的希望。因为是佛教国家,佛法仍在世间,小时候又有父母教导,于内心种下善的种子,所以在学校时,听到或看到一些负面做法,会想到父母亲说的话才正确,不会倾向那些负面做法。如果没有接受过这么正确的想法,想法容易受影响,就会遇到很多困难。(老师又补充说):要学些《释量论》。《摄类学》中的阐述,也都是《释量论》的思辨逻辑。学了这些之后,就知道如何分析、观察,以正理推证,将会有所帮助。菩提心、慈悲⋯⋯都是靠这些“观察修”而来。作观察修必须要思考许多理由,透过观察修令心坚固;藉由“安止修”,让心清楚显现。

问:学《现观总义》需要几年才能学会?
答:洛色林学七年,有些学院只学五年。

问:学《现观总义》最受用的是什么?
答:归依、发心的道理。大略知道“诸佛正法众中尊,直至菩提我归依,我以施等诸资粮,为利众生愿成佛”的内涵后,内心有股特别的喜悦。
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