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楼主: 缘起除障

神识是如何产生的

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发表于 2022-5-3 08:13 来自手机 | 显示全部楼层
如果像量论说的,作为有为法的心一定有近取因的话,那只有无始以来同质流的心才能作为近取。一般说,有情量无边,大概归于无穷多。如龙树菩萨中观宝鬘论结尾有颂。
发表于 2022-5-3 21:57 来自手机 | 显示全部楼层
大圓滿對心識的生起,確有獨到分析。如北伏藏普賢願文也使說到一些。然而,根據我所聽聞的上師弟子問答解釋,大圓滿法中所說的心與煩惱等的起源,並不表示過去某一個時間點眾生神識從無到有,寧瑪派仍然承許眾生無始。這只是一個分析心與煩惱根源的方便。就好比新派時輪說本初佛,或噶當十六明點,也不是說真的在久遠劫前某時間點有第一尊佛。操作上,這類分析是要配合死有中有教授的,這樣就會有實際效益。
发表于 2022-5-13 17:24 | 显示全部楼层
印象中,漢傳佛教的經典-- 僧伽吒经 裡有提到眾生從何而來。

記不清了,好像是說啥 "少眾生" 和 "老眾生" 什麼的......
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