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是否有大德做过广略二论的对照?

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发表于 2022-4-9 12:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
有没有做过详细的对比研究?


似乎二论有些地方不只是详略不同,比如略版道前基础一科中的这句话,为广版所无:


或谓修密乘人,毋须如此,斯不应理。密乘虽不如波罗密多乘,於布施等以无量分别而修学,然於发菩提心,修六度行,道之大体,是所共同。《金刚顶经》云:「纵遇舍命缘,勿舍菩提心。」又云:「六种波罗密,任何不应舍。」……


比较:


設作是云:若入波羅蜜多大乘,雖須劣乘法藏所說諸道,然於趣入金剛乘者度彼岸乘,所有諸道非為共同,道不順故。此極非理。以度彼岸道之體性,悉
皆攝入。意樂,謂於菩提發心;行,謂修學六到彼岸,是則一切定應習近,如《勝金剛頂》云……

发表于 2022-4-10 19:38 来自手机 | 显示全部楼层
除止观章外,正文基本上就是广论的摘略,尤其是略掉了许多引文。印象里只有一两段改写过的话。
发表于 2022-4-10 20:37 | 显示全部楼层
印象中,阿(昂)旺朗吉堪布的名著《略论释》中,有很多关于《广论》的解说。二者差异基本上就是详略而已,没有想像中那么大。
 楼主| 发表于 2022-4-20 19:08 | 显示全部楼层
第三 发表于 2022-4-10 19:38
除止观章外,正文基本上就是广论的摘略,尤其是略掉了许多引文。印象里只有一两段改写过的话。

是的,不过也有像这种,就不是广略的差别,而是有无的差别了:

善知识的下边际德相——

因时所致,圆满具足如此德相实属难得,然不应依过失居多或功过相等者,说须依止德增上者。
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