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《成都洛带燃灯寺传方比丘尼》师承隆莲比丘尼、惟性比丘尼

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发表于 2021-11-18 15:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、《成都洛带燃灯寺传方比丘尼》师承隆莲比丘尼、惟性比丘尼
    传方比丘尼,四川南充人,她的祖父上源下静师父也是出家人。她自幼便知念佛礼佛,乐闻佛法,颇具慧根。在祖父的言传身教下,传方师父早早地在心中种下了佛根。1985年,16岁的传方师父在成都市草市街的金沙庵发心出家,成为国家恢复宗教政策后较早出家的一批信众。
    经过三年的考验,1988年,传方师父在上惟下性恩师座下剃度出家,同年在文殊院受戒。之后她跟随着老师父,在金沙庵修行了20年。1990年时,传方师父还考入了四川尼众佛学院进修学习。


2、《拜访燃灯寺:洛带镇里的千年古刹》凤凰网四川综合
    成都东出18公里,即可抵达龙泉山下的洛带古镇。这座古镇以客家文化名扬天下,是近年来成都周边热门的旅游胜地,镇上游客熙来攘往,人流如织。
    而在这热闹的古镇一隅,隐匿着一座燃灯古寺。寺内清静如隔世,在1400多年的漫长岁月里,以幽静的姿态弘扬佛法,影响遍及全川。
    燃灯古寺历史悠久、源远流长,原名“信相祠”。从隋唐时期建寺,至宋朝香火鼎盛。清代以来,因为寺内供奉燃灯佛一尊,改称燃灯古寺,并沿用至今。
    文革时期,燃灯古寺曾遭遇冲击,悠久历史毁于一旦。后来因客家人祭祖的契机,上传下方师父来到了燃灯寺,和社会各界共同努力,在废墟上重建寺庙。十几年的耕耘,历经岁月的洗礼,燃灯古寺香火重燃,再度兴盛。
    身处闹市而不喧,历经磨难而不弃。燃灯古寺,用它的明灯,弘扬着现代佛义。
    劫后重生 燃灯寺复兴之路
    燃灯古寺的原址,在洛带附近的一座山上,起初是为了纪念一位乐善好施的比丘尼而建。隋朝时期,洛带镇一代非常贫穷,这位比丘尼来到这里,经常施粥施饭,善待本地百姓,被当地人所称道。比丘尼圆寂后,为了纪念他,当地老百姓修了一座小茅屋。由于祭拜灵验,来这里祈福的人越来越多,便形成了一座寺庙。
    最初,寺庙叫做“信相祠”。到了唐代,法润禅师及悟达知兀国师先后在此修行,在大师的主持下,信相祠声名渐起。宋朝时期,真宗皇帝钦赐寺名“瑞应禅院”,寺庙香火盛极一时。
    迈入清代,寺院开始供奉燃灯佛。燃灯佛又名锭光佛,在佛教中是过去古佛之一。“燃灯佛身上有108穴位,对应人体结构,信徒身体如果有不适,在其对应的穴位点燃灯,可以祈福消灾祛病,因此而闻名。”传方住持介绍到。寺院也由此更名为“燃灯古寺”,一直沿袭到今天。
    文革期间,燃灯古寺遭遇了破坏,寺庙被毁,几乎变成了一片废墟。很多年过去,这里都没能恢复生气。上世纪90年代,国家已恢复宗教政策,当地政府决定重建寺庙。由于寺庙所在山上的地块被成都交通学校买下,政府只能另寻地方,最后在洛带镇上买下了农民的几亩地。以前山上老寺庙的建筑被拆了下来,并用这些材料在新址上先行修了几个庙堂。后来,这几个庙堂就交给了当地文物管理所去管理。
    当地政府一直想重振寺庙,2005年,恰好遇到了一个合适的契机。洛带古镇是客家人聚居的地方,客家文化发达,很多客家人从这里走向全国各地。2005年4月的时候,包括台湾、广东、福建等各个地方的客家人想回洛带举办一次大型的恳亲会。他们想要找一所寺庙来承办祭祖活动,这个任务于是落到了燃灯寺的头上。
    彼时的燃灯寺可以说空无一物,一切要从零开始。客家恳亲会的日期定在了当年的10月15日,时间非常紧急。经过多方协调,后来决定由经费充足的石经寺出资,花了3、4个月的时间,把燃灯寺完善了起来,修建了山门和厢房等。传方师父便是在这段最紧迫的时期被邀请到燃灯寺主持工作。
    “当时过来的时候,什么都没有。”传方住持回忆道,那时整座寺庙只有两三个人,没有炉灶,几个人只能在街边用蜂窝煤临时搭锅煮饭吃。寺庙连厕所也没有,大家忙完一天,就挤在破烂的棚子里休息。寺庙外面是烂泥巴路,一条污水沟横亘在寺庙前,散发着阵阵恶臭。“每天加班加点地修,总算及时完工了。”
    恢复宗教后,龙泉驿一共有了三座寺庙:石经寺、金龙寺、燃灯寺,其中石经寺和金龙寺是男众寺庙,燃灯寺是女众寺庙。对此,传方住持颇为感叹:“冥冥之中,这也是种缘分”。
    2004年,由于恳亲会的契机传方师父来到了燃灯寺。经过最初的艰难岁月后,传方住持的佛事工作逐渐开展了起来。“这里的信众一开始是不太懂佛法的。有些信众会去烧跑跑香,我就给他们念经讲佛义,通过引导,慢慢变得正规起来。”
    2009年的时候,传方住持的师父上惟下性老法师也来到了燃灯寺,最后在这里圆寂。
    一晃眼,传方住持在燃灯寺已呆了13年。今年是她剃度出家30周年,又恰逢她年满50岁,燃灯寺的信众自发地组织起来,打算在9月的时候为传方法师举办纪念会。
    寺庙的生活非常规律,传方住持和一众师父们每日四点过晨起敲钟、上早殿、打扫卫生,下午继续诵经、打坐。夏季时令,五点的样子就会散殿,将山门关闭起来。此时,整个寺庙陷入一种隐匿尘世的宁静之中。传方住持很喜欢这样的寂静时刻,关闭外界的纷扰,才能更清楚自己的内心。
    不过,燃灯寺不是只有清净,遇到举办法会活动的时候,师父们会变得忙碌起来。“前一阵子,从四月初一到初八,燃灯寺举办了法会祭,庙里每天都有100多人参会。”虽然不喜欢喧嚣的环境,传方住持也一定会预留给信众空间,为他们提供一个心灵的出口。燃灯寺的师父们也会时不时召集信众,为他们答疑解惑、讲解佛义。
    在每年举办的众多活动中,燃灯古寺天使活动在传方住持眼里拥有独特的意义,该活动由热心公益的居士联络,来自全国各地的残疾儿童和他们的父母每月来到燃灯寺,进行为期七天的心理安抚静修。参加活动的都是经济条件比较困难的家庭,整个活动吃住都由燃灯寺提供。传方住持和燃灯寺的师父们会对孩子和他们的家长进行心理开导、诵经讲义,帮助这些遭受不幸的家庭以更健康、更乐观的心境生活下去。
    如今,燃灯古寺天使活动进行到了第五年,传方住持和庙里的师父们开展了近千场的公益培训,数以千计的残疾儿童从中受益。“最重要的是帮助这些家庭重建信心,善待这些孩子。”据了解,目前已有残疾儿童回归到了正常学校上课。
    拒绝商业 坚守纯粹
    重建后的燃灯古寺,成为了成都市第四批文物保护单位。寺庙内保存了大量的历代碑刻和楹联。寺内的佛像全部用纯铜铸造,肃穆庄严。燃灯寺目前占地达18亩,天王殿、大雄宝殿、观音殿、燃灯古佛殿一应俱全,平日里有10多位师父在这里修行。
    传方住持介绍记载燃灯寺历史的碑记
    清幽古朴的修行环境和精湛高深的佛义讲解,使得闻名而来的信众络绎不绝。还会有一些居士找到传方住持希望剃度出家,对于找上门来的居士,传方住持会对其进行至少一年的考察,“佛度有缘人,福德、因缘、善根,这些缺一不可,要对他们负责”。传方住持不希望这些居士因为一时冲动剃度而日后后悔。
    “这些年来出家人的学历也变高了,有一些大学生也加入到了出家的行列”。当年,传方师父在出家时也遇到过家庭的阻力。“现在人们的观念更加开放,对出家更加理解。”
    管理一座寺庙并不容易,除了本职工作,传方住持还要应付形形色色的社会事务。地处繁华的旅游小镇旁边,不少商人都抱着功利目的找上门来,想要将燃灯寺包装成商业景点。
    “这些年来了起码不下20个老板。”对于他们的想法,传方住持都一一回绝了,她跟这些商人讲佛义,讲她主持燃灯寺的理念。“燃灯寺不应变得充满商业气息,而是可以给人们提供一个清静的心灵去处,这样就很好。”有一位原本想改造燃灯寺的商人,被传方住持的理念所打动,不仅放弃了商业改造的想法,还主动捐资了5万元用于寺庙善行。
    对于四川的佛教文化氛围,传方住持坦言:“四川佛教兴旺,僧人和寺庙为数众多,这些年来发展非常规范”。去年6月,国家颁布新宗教条例,增加了很多扶持内容,传方师父对佛教文化的发展也更加有信心。“当年玄奘西行,传播佛法,留下千古佳话。如今,国家倡导一带一路,这也是玄奘曾经走过的地方。”
    佛法离不开世间法,传方住持期待并为之努力着,燃灯古寺将与时俱进,在佛教传播上走出一条文化自信之路。




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