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初学门径

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发表于 2021-9-27 13:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 龙吟 于 2021-9-27 13:38 编辑

如果佛教是一个宗教,那么佛法就是一门学问。

最好的入门策略是阅读这门学问的《概论》和《发展史》,先了解一个大概,然后带着批判性思维去审视这些所学所知,形成知识框架并找出其中的核心部分,再逐步深入去思考和实践。

所以去找任何一个佛学院出版的《佛法概论》以及任何一位大师正式出版的《佛教发展史》,是最理性且最有效的初学门径。

最后所谓批判性思维,不是指的批评性思维,相关专著也有很多,自己去找一下,如果不更新自己过往的思维习惯,那么读书也是有困难的,因为基本素养不具备。

总之研习佛法其实有相当高的门槛,虽然宗教上由信而入的门槛貌似很低,但老实说那除了结缘以外,也没啥了,当然亲近善知识是另一种最佳选择,然而如果自身缺乏基础知识,恐怕听都听不懂上师到底在说啥。

为什么同样的上师,弟子进步的差异却很大,一是根器,二是勤勉,三是方便。

根器,我们没办法了,勤勉除了功课就是广泛阅读思考,而方便则是策略,次第学习的策略,初学者打好基础尤为关键。


 楼主| 发表于 2021-9-27 13:33 | 显示全部楼层

 楼主| 发表于 2021-9-27 13:35 | 显示全部楼层

发表于 2021-9-27 23:13 | 显示全部楼层
正果法师随学法尊法师近40年,其著作可学,其他不评价。
600年来的格鲁教法,从适应汉地学修环境和汉地学人根器的角度来说,在汉地建立的藏传格鲁显密教法体系,藏地大德没有超过祈竹仁波切的(这支法流目前由大藏寺培杰仁波切住持续传,教法的汉化非常完美,http://www.b-i-a.net/d-t-m/index_gb.htm),汉地大德没有超过海公上师和定公上师的。这两支格鲁显密法流是目前所能见到的格鲁汉传之教法顶峰。
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