收钱传法可以么？

胜妙乐

这是你的原话:而后问法师，手印怎么办。法师打了八供的手印，我录了下来。而后又求法师传百字明，法师最终传了口授百字明。
按你的描述，确实建立了师徒关系！理由见祈竹仁波切的《狮吼棒喝》一书。

胜妙乐

问：一个人可以有两个师父吗？

　　答：有一个具资格的师长就可以是足够了，但遍礼依止一百位师长也一样没有不对之处。师徒关系不一定是有特别仪式才建立的。如果你向一个人求法，他亦应求教了你，即使他所教的少至只是经上的一个字，你与他的师徒关系也就建立了，你必须终生视他为师长和视他与佛无异。如果在建立了师徒关系后对师长不尊重，就成为了修行成就上的障碍。如果你有一百位师长，而你对其中一位不尊重，在其他九十九位师长处所学的都难以成就。

　　一般来说，虽然你也可以依止多位师长而修学，但师长太多时反而有可能令你对修持之道的理解混淆，倒不如好好依止一至数位具德师长，老老实实地去承侍及修学。如果只是去听佛法开示，而自己并非求法的人，心中亦未生出：“他是我的师长！”之念，则不一定要视讲者为自己师长，但当然仍要对说法者生起如佛想之正确听法心态。如果参与灌顶或自己求法，则师徒关系肯定是建立了，必须视授者为自己的其中一位师长。在一些较多人参与的灌顶或授戒法会中，授者不一定记得所有得法或得戒者，但这不代表师徒关系就不成立。

　　问：如果发现自己之师长所作所为与佛法背道而驰，怎么办好呢？

　　我们必须在依止一位师长前详加观察，不是看到报纸宣传便一窝蜂地前去依止。世间上的学问，我们尚须择明师而依止而学，何况生死成就大事？如果已经依止了一位师长，我们就应该看他的功德，而不是去挑他的过失。如果他有什么过失，你应该早在观察期中决定不去依止。一旦已经在心中生起了依止心，再反悔就已太迟了。没有人逼你去依止一位师长，这纯粹是你个人的抉择。如果并未好好去观察便盲目依止，只可怪自己了。

　　如果我们以批评及狭窄的心胸去看，世上全都是有过失的人。即使佛陀再世，在你眼中也一样会是充满过失的。佛陀在世时的俗家亲戚提婆达多便是一个好例子：他眼中的佛陀不但并非圆满的圣人，反而是他的敌人，所以他还处处陷害佛陀。若透过智慧的眼光去看，你会发现原来每一个凡夫都有值得你去学习及尊重的特质，何况自己的师长呢？

　　你眼中的师长之过失，极可能是你内心的反映而已，并不一定是师长真的有过失。如果你真的肯定师长在客观上有过失，或根本没有真正之不断传承等情况，最好是悄悄地疏远而另寻师长，但绝不可批评已依止之原来师长，心中仍要视他为自己的师长中之一位。

　　在传统中，一个修行人可以有多位师长，所以再依止其他大德是没有过失的，但谤批自己之任何一位师长则是不如法的。如果你已与某人建立了师徒关系（即使只是在心中依止而并无告知师长），就不要再批评他。你尽管可再依止其他师长，但不要评谤原来的师父。其他人如果与他并无师徒关系，这个人又的确真的有很大的根本过失，或许还可出言以维护正信佛教的形象，但作为徒弟的你就不要插嘴了。总而言之，依止一个师长前要观察入微，依止后就要视师如佛了。                               摘自  《狮吼棒喝》

般若净土123

    赞叹师兄，顶礼祈竹仁波切。
    医学界有一个明医网，由于网站管理不一定是见道位菩萨，所以能做的只能是介绍医生的学习经历、行医资质以及坐诊医院。
    患者要投医，是需要自身具备一定的鉴别能力的，不能完全依靠明医网，虽然网站取名为明医，但有可能只是名医而非明医。
    佛教里面的寻师求法也是类似，师资简介一般来说也是介绍其传承情况、学法经历、所在寺院，以及曾经的功德。为什么是曾经的功德呢？因为没有证见道位或者忍位之前，即使证得暖位或者顶位，也是有退堕到恶道去的可能的。而在末法时代，值遇资粮道菩萨值遇暖位菩萨的机会也不是人人都有的。能够遇到仅具戒悲二德的善知识，也是难得的福报了。
    另外需要说的是，zong居士的所遇所提供的信息，还不充分，也可能仅是这位医生当天表现不好（甚至有可能是其他原因，比如医生观察后觉得患者目前最需要的其实是百字明），还需要更多的证据才能作出动态判定（为什么是动态呢，因为除非已证忍位以上，德相才可能基本不退了）。

zong居士

般若净土123 发表于 2021-12-22 07:29
说一个寓言，某甲在路上向路人求救，告诉路人他特别想见一位老师。    不少路人伸出援手，有的路人告诉 ...

您的回复真的让我觉得论坛内文化程度良莠不齐。首先，我觉得您可以百度下“寓言”的含义，其次“求救“从何而来，“一些简单情况”真的只是简单情况？没有赞美，抬高，刻意引导？“济公？”。或许您想表达的意思是“有人提问，我觉得我知道，我按照我的认知告诉他了，但我不能为我的认知负责，提问者觉得答案不对，发到网上跟大家讨论，并勉励大家慎思之，明辨之，但我觉得他在问责，他不该这样，他忘恩负义，他欺师灭祖，他没有良心。”指责与探讨真的是一码事？ 我一直没想深入探究您在大德区推荐很多法师的原因？现在想想，或许跟《互联网宗教信息服务管理办法》有关？您一直以为提供了帮助，却（不）自觉的沦为了没有独立思考的传播工具？至此，只能说国家出台的《管理办法》，适时又很棒！

zong居士

胜妙乐 发表于 2021-12-22 10:36
这是你的原话:而后问法师，手印怎么办。法师打了八供的手印，我录了下来。而后又求法师传百字明，法师最终 ...

求求了，多自己读原版经书，少看白话开示，不要用A来佐证B，用B来佐证C。

zong居士

此贴不再回复！希望各位具备独立思考能力，不做复读机！

般若净土123

    你要珍惜机会，下一次再提点你，可能是十年之后了。我在春节前退出网络佛法，绝大多数佛弟子基本也不迟于明年3月前退出。
    再给你说几句吧，无论是知识还是药，都需要智慧的驾御，你先不忙于求师访友了，推荐你系统学一学祈竹仁波切的福慧明灯，建立佛法的基本认知，对你今后大有好处。
    另外，你今后见到任何师资简介，只有已证忍位或者已证见道位的才能德相不退。末法时代一般人哪有那么大的福报？能够遇到有悲有戒的善知识，已经很不错了，有悲有戒至忍位这个区间的德相，是动态的，建立这个认知对于你今后参访善知识非常重要。再有就是今后尽量在大医院就诊，在名医中找明医，对于一般人来说最保险。
    祝六时吉祥，光明时刻再见。

胜妙乐

太搞笑了，你拜师前可有独立思考？面都不曾见过，更不要说观察，据说口碑好，人品好，就去求法，这是独立思考？如果你有独立思考能力，就不会发生这些事了。既然要少看白话开示，那你上来问啥？你自己去翻原典经文好了。

不倦向佛心

般若净土123 发表于 2021-12-23 12:11
你要珍惜机会，下一次再提点你，可能是十年之后了。我在春节前退出网络佛法，绝大多数佛弟子基本也不迟 ...

论坛之幸。谢谢。

般若净土123

不谢不谢，应该的。
明年将迎来一个更加清净的网络佛法新时代，你的幸福感还会提升。

惭愧弟子

般若净土123 发表于 2021-12-23 12:11
你要珍惜机会，下一次再提点你，可能是十年之后了。我在春节前退出网络佛法，绝大多数佛弟子基本也不迟 ...

论坛之幸，谢谢。

不空见

惭愧弟子 发表于 2021-12-23 23:59
论坛之幸，谢谢。

论坛之幸

般若净土123

不谢不谢，同喜同喜。
学习一下文件吧，明年将是网络佛法的一个新时代，空山新雨后，无上清凉。

惭愧弟子

般若净土123 发表于 2021-12-24 12:16
不谢不谢，同喜同喜。
学习一下文件吧，明年将是网络佛法的一个新时代，空山新雨后，无上清凉。

没事，那另外一回事，只要你走，我们还是很开心的。

般若净土123

我先下船是另外一回事，真正的另外一回事是你也不一定能留在船上，想带的行李早点下载吧。