收钱传法可以么？

华严九心

这种事情，我觉得最主要是你自己知见不正所导致，多看广论中关于善知识十德相的介绍吧。先要自己亲自了解，或听其讲法，或亲自旁听。

土登俄热

《佛藏经》：不净说法者。有五过失。何等为五。一者自言尽知佛法。二者说佛经时。出诸经中相违过失。三者于诸法中心疑不信。四者自以所知非他经法。五者以利养故为人说法。其中第五条应当与楼主问题相关。是否符合第五条 楼主作为亲历者应该不难判断。

土登俄热

为保持传法清净，原则上传法不化缘，化缘不传法。

zong居士

网上对这位法师赞叹不已，清修，苦修，慈悲。我也是带着崇敬的心理早上五点就出发去求法的。法师生活条件很差，衣食也不优渥，目测也没有俗家亲属，这块我真的不大理解。

胜妙乐

传法的同时也是确定师徒关系，所以求法之前一定要慎重观察！楼主觉得，我见面之前问了很多网友，也和法师通了很多次电话，但这不是观察，这只是初步了解，你面都没见怎么观察呢？别人的评价也只能是作为参考。现在法也传了，师徒关系也建立了，你就不要再纠结了，对你来说就是供养。既然你求的是海公的传承，建议你看看敏公上师的《菩提道次第科颂讲记》，

般若净土123

    无条件恭敬供养三宝，有利无害不吃亏。
    有条件参访善知识，有利无害不吃亏。
    基本就是这个原则。
    在参访过程中，会遇到具德善知识，也会遇到虽具戒德但其他德相欠缺的善知识。或者呢，有的善知识具备德相，其接引众生的善巧方便我们不能识别，例如假设一位善知识具足德相，为了给众生提供供养三宝的机会，或者为了对治弟子的吝贪，显现上是向你要钱。当然也存在本身很喜欢钱财的出家人，但即便如此，也是众生的福田，理应供养恭敬，并可从中得益。
    再就是不要随便向陌生师求法，如果自己的观察力欠缺，或者观察条件不具备，就向明师中的名师求法，这些都是无数人长期多角度观察好的，保险系数大。
    另外就是，任何善知识，在没有见道登地之前，其德相都是动态的。当然真正进入了资粮道证了暖位，退堕下来的概率已经很小了。所以若能遇到资粮道及以上证量的善知识，是一种极大福报，当祈求善缘。

renzeran

等疫情之后，楼主可以去看看北塔寺五一、十一法会。是怎么样传法的吧

慕宗

说来说去就是纠结钱呗，
年轻人，有时间多赚钱，少上网
你的烦恼会少很多的

第三

这位法师说的直接。如果在传法之后再作供养，有卖法的嫌疑。阿含经记载当年世尊传法之后如果有人想再现场供养，似乎也是拒绝的。但再请第二天应供，则多默许接受。

让先供养，大概是令起对法的殷重心。这位法师见楼主懂不起，又是高龄，就直接说出来了吧。

现在已经有了师徒关系，再作观察也不算晚，如果真的见了过失，只宜远离，勿造身口恶业！！
又，如果能切实如同般若经说的那样摄心行事，确实功德无量。一毛钱也能遍满虚空。如果不能，供由主，财，田异，就是有差别的，具体可参见俱舍论业品。
也可参看这个贴的内容
http://www.gelupa.org/forum.php? ... 0%BC%CE%BB%EE%B7%F0

zong居士

第三 发表于 2021-8-31 16:56
这位法师说的直接。如果在传法之后再作供养，有卖法的嫌疑。阿含经记载当年世尊传法之后如果有人想再现场供 ...

您说的最后一点我倒是没听过。我以为心诚供养一分钱与一百万在果报上是没有差别的。。看来书读少了，我去看看俱舍

般若净土123

这个要看行者的自身境界，当你月薪1000和月薪十万无差别不改其乐时，就可以运用这个方法。
还有比如虽说你念一句名号咒语，以菩提心回向，功德是没有菩提心的百千万亿倍，但如事供和理供类似，广大庄严的事供、数量广大的念诵对于定道、空正见和菩提心没有成就的行者来说，是十分重要的。

sunlala1

唉。重新找个师父求传承吧。你现在的传承是否清净需要打个问号。

sunlala1

如果把这位师父名字说出来，也许有一些人了解具体情况。

笨者之帚

sunlala1 发表于 2021-9-2 08:06
如果把这位师父名字说出来，也许有一些人了解具体情况。

不要说名字，否则会给论坛带来很多麻烦，对楼主也有妨碍，这帖子也只能删除了。

作为僧人来说，是应供的对境，收钱没问题，传法也没问题，核心问题是楼主跟这个僧人是否建立了如法的师徒关系，如果这个关系建立了，收钱，传法都不是问题，没有建立，那就都是问题。。。

zong居士

没必要讲名字，就事论事就好。各位的回复已经看到。谢谢