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请教《师师相承传》的问题

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发表于 2021-8-29 15:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
阿弥陀佛,请教各位博学的前辈版友,书中有一些问题不解:

1,关于康垄巴大德的修心八法,书中只有提纲名字《常用修心八法》,不知是否有具体内容?(有翻译英文版也行)

2,桑杰温敦大德一文中,“上从密集而至迦里迦以上”,“迦里迦”是何意义?

3,絳伯嘉措大德一文中,“无二狮子”的结果,指的是什么典故?

4,洛桑尊珠(仲巴精进幢)大德一文中,遇到”四去“的情况也不违戒。”四去“是何意义?

5,无著贤菩萨一文的偈颂:”由于多言生不善,虽不生亦无义渡“——”虽不生亦无义渡“该如何解释呢?

6,感叹一下:解脱军大德,供火供达120万次之多,不知是怎么办到的,令人仰望……

谢谢!


发表于 2021-8-31 08:23 | 显示全部楼层
迦里迦尊者,出生于古印度一富豪之家,出生时身上散发出甜蜜的豆蔻花香气,因此得名,后皈依佛法获阿罗汉果位,住世十六尊者之一吧,可以参考十六尊者传。

”由于多言生不善,虽不生亦无义渡“——是否可以理解为,由于说话说多了导致生起不善之果,或者虽然没生起,但是对于度化来说,说多了也没有意义,没能去度化?
 楼主| 发表于 2021-8-31 16:13 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2021-8-31 08:23
迦里迦尊者,出生于古印度一富豪之家,出生时身上散发出甜蜜的豆蔻花香气,因此得名,后皈依佛法获阿罗汉果 ...

感恩!迦里迦应该是一种学处或者法类吧?

后面的问题,末学也同意,随喜您的善说!钦则仁波切大德的译本也是类似:)
发表于 2021-8-31 16:14 | 显示全部楼层
四去,四避去
《毗奈耶经》所说屏教师盘诘受戒者有无碍难时,应当迴避引去的四种情况:爱好故去,谓受戒者与屏教师谊属亲友,虽有碍难,讳而不言;怖畏故去,谓屏教师畏受戒者,不敢直言;怨恨故去,谓屏教师与受戒者不和,颠倒妄言;无知故去,谓屏教师不能了解受戒者有无碍难。 《佛学词典》

FROM:【藏传佛教辞典(中华佛典宝库编)】
 楼主| 发表于 2021-9-7 14:48 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2021-8-31 16:14
四去,四避去
《毗奈耶经》所说屏教师盘诘受戒者有无碍难时,应当迴避引去的四种情况:爱好故去,谓受戒者 ...

感谢!

无著贤菩萨不知有没有全集,可以进一步查阅

另外还有一个问题,《师师相承传》说,《华严经》《大宝积经》都是中转法轮的经典,但是《布顿佛教史》说都是三转法轮的经典?
发表于 2021-9-8 08:57 | 显示全部楼层
《布顿佛教史》的说法不能代表格鲁派传承的说法吧,关于布顿大师,看到网络上记载,有一个传说:

过去西藏有一位大师叫布顿仁波切,他看到佛陀在很多经典里对宗喀巴大师都有授记,布顿仁波切就想:宗喀巴大师和他的教法是如此的殊胜,难以值遇,我的寿命还有十多年,如果宗喀巴大师几年后就出生的话,就可以等到大师出生再圆寂。布顿大师就根据经文里对宗喀巴大师出生的授记,用历算来推算大师的降世日期,本来算出的是六年后,但是天子魔给加了一个零,一下就变成了六十年,他失望地想:我的身体等不了六十年了,就发愿做宗喀巴大师的弟子。他圆寂后的第六年,宗喀巴大师就诞生了。
发表于 2021-9-8 09:44 来自手机 | 显示全部楼层
扯吧,布顿是宗喀巴的祖师。。。
 楼主| 发表于 2021-9-14 16:03 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2021-9-8 08:57
《布顿佛教史》的说法不能代表格鲁派传承的说法吧,关于布顿大师,看到网络上记载,有一个传说:

过去西 ...

布顿佛教史
摘自:佛学大词典

西藏名Bde-bar-gs/egs-pah!i bstan-pah!i gsal-byed,Chos-kyi h!byun%-gnas gsun%-rab-rin-po-cheh!i mdsod ces-bya-ba 。略作 Bde-gs/egs bstan-pah!ichos-h!byun%。意译作善逝教明法生宝藏史、善逝教法源流、善逝教法史。为藏文佛教史。著者布顿(藏Bu-ston, 1290~1364)生于西藏中部,系一通达显、密教理及历史、文献等之大学僧。对般若经中之现观庄严经论、入菩提行经,及宗喀巴之秘密道次第论尤为精熟。著书共百数十种,本书完成于一三二二年,即其较具代表性之著作。布顿精研译自梵本之西藏大藏经,并作成目录,附于本书之中,新奈塘版藏经目录可谓即以此目录为基础而编成。更多:https://www.bmcx.com/
 本书可大别为二,一为佛教文献与教法概说,又分为:(一)教法(梵dharma )之学习及教授之功德,(二)佛教文献概说,(三)学习及教授之规则方法。二为佛教史部分,又分为:(一)印度部分,详述十事非法,及第二、三次结集至分派为十八部之经过。(二)西藏部分。本书广泛叙述教法与佛教史,系作者佛教学体系化之著作,非单纯之佛教史书,以其为西藏最早之教史及教法文献,故为研究印度佛教及西藏佛教之重要史籍,亦深为后世所珍视。[Obermiller: History of Buddhism; Wassilijew: Der Buddhismus; Rockhill: The Life of theBuddha; Schiefner: Geschichtedes Buddhismus in Indien、タ─うナ─タ印度佛教史、西藏传印度佛教历史、西藏撰述佛典目录]
发表于 2021-9-16 17:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2021-9-16 17:33 编辑

要自动屏蔽一些藏式野八卦。听多了要坏脑子。藏传的很多“预言”都是以果推因,号称因明第一的门派,却耍这种低级愚昧。

“上从密集而至迦里迦以上”,“迦里迦”是何意义?——戒学处。
解脱军大德,供火供达120万——举例说明:投一支柴木即算一次。一天100次,大约40年。
 楼主| 发表于 2021-9-22 15:20 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2021-9-16 17:28
要自动屏蔽一些藏式野八卦。听多了要坏脑子。藏传的很多“预言”都是以果推因,号称因明第一的门派,却耍这 ...

非常谢谢堂主!

现在只有“无二狮子”没有解决了
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