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大藏寺祈竹仁波且有关瘟疫的开示

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发表于 2021-8-5 21:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
(全是原文,可是来自不同的书,并非来自一次连贯开示)


在现今年代,常有新出现的怪病种。由我们藏医及佛教徒的判断而言,这是因为人类功利主义只顾发展,毫无顾忌地破坏大自然环境,以致同住此环境中的非人、地神或龙族等生病或发怒了,导致有形形式式的怪病出现于世。非人、龙族及地神虽只是六道中的众生,但他们有某些特别的能力,所以他们既能利益人类,也能伤害人类。我们虽无“神眼”看到他们,但这不代表他们不存在。这类生物与我们一样,生存于我们所处的地区。如果我们有类似佛的慧眼,便能见到这类众生的居所现在已被人类弄至乌烟瘴气了。这些众生分不同种类,有的可以用口喷出病毒,有的只需以目光注视对方便能传病,亦有全身有毒者,但凡他们经过之处便散播病毒,甚至有些只需心生嗔念便会发出病毒。人类的许多传染病、瘟疫、怪病、新病种,乃至癌症等,其中有些便是由这类众生所散播的。在佛经中,早有预言说在末法期中,人类会疯狂地挖地、移山及填海,罔顾大自然,以致空气中会有肉眼见不到的“虫”到处散播无法医治的病毒,最终会有三成人口因此而死亡。这类病毒并不以固定形式爆发,完全视人而定。在病毒入体后,会因个人身体健康之不同状况,在最弱的部分导致病变。如果病变显现在皮肤上,或许尚可有救。若发生在体内,则明医亦难以救治了。发于体内的病会令体内四大失控,然后便会患病,此时能做的唯有等死而已。最可怕的病变是发于血中的病,此时血液内的良性细胞会发生变化,患者会在短时间内死亡。以上所说的,乃佛经及藏医古典预言。虽然现在科学家不断致力发明医治如癌症或爱滋等绝症的药方,但衲并不乐观。这些怪病的出现,主要是因为人类不顾大自然环境、不管因果而行的共业,所以恐怕不易对治。


叶衣佛母
叶衣母是一位驱除瘟疫灾害、防治传染性病毒的有力本尊。在以前,西藏的色拉、甘丹及哲蚌此三大寺中,每座寺便有几近一万位学僧共住,所以很有必要防范传染病的散播。在三大寺中,学僧早上都诵叶衣母的四句礼赞文、持叶衣母咒,然后作回向。在后藏的扎什伦布寺附近,有一座叫“色究巴”的格律派寺院。此寺具有特别殊胜的叶衣母传承。在西藏,有许多人特别前往此寺学习叶衣母法门。此寺依叶衣母法制成的叶衣母丸,能防止多种疾病,药效驰名全藏。在五十年代后,印度的下密院亦出产这种殊胜的法药丸,极受西方国家欢迎。


黑文殊
在现今五浊恶世,常听电视新闻说有新的怪病及各种传染病,例如近来的非典型肺炎病毒等等。每早修诵此二咒,可以保证当天不受传染。如果持咒是为了预防传染病,应把双手合并放在面前,一边诵咒,一边吹气在掌中,以令吹出的气随手掌曲线而吹至眼、耳、鼻及眉心等位置,使外病及魔障不能入侵。衲前阵子去香港一座医院探望一位病了的弟子,当时正值非典型肺炎高峰期,院中的人都戴上口罩。如果从藏医角度来说,传染病不只由鼻及口感染,亦可经眼睛、耳朵传入体内,更可由眉心进入体内。只盖着鼻子及口部,就像是把窗口关上了,但却让大门打开着的情况,并不能完全保证安全。以上所教的黑文殊持咒方法,可以“封”好上述各“门”。顺带一提,有时我们会听说有人被非人附体,这类非人入体亦可经双掌及双脚之无名指指根,所以我们亦可吹气在这些部位,以防非人加害。以上二咒,若每天持诵,亦可预防中风。


狮吼观音
今天所传的狮吼观音,正是防治非人、龙族及地神伤害的法门。我们既无法封着龙族的口令其不能呼出毒气,便只好封着自己的口等以防吸入毒气了。若持咒二千万遍而加持清水,这清水便可用于抹涂眼、耳、鼻等,以防病毒入体。刚才所说及的病,是人类共业,若中病了要医治是几乎不可能的,但若以清净心、善心及好的动机修此本尊,一定能预防病毒及龙族加害等。


摩利支天
在现今之年代,常有许多病毒、瘟疫等灾害,个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊,对这个灾劫年代的众生特别有帮助,能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在西藏的上密院及下密院中,学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。


狮面空行母
这位本尊不是一般的除障本尊,而是特别具威力的,特别是对治邪术十分灵验有效,而且也对治一切时难、兵祸、瘟疫、天灾、水旱、饥荒等等。在西藏的色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺中,这法门是每天僧众上殿必修诵文。西藏各寺中的密法行者,也特别着重修学这个法门。它的旁支法门有许多,如除障威猛火供等等各种功能性的法门。在此末法年代,修这位化现为很凶猛化相之本尊,会特别见效、特别有力量。
 楼主| 发表于 2021-8-5 21:13 | 显示全部楼层
特别有参考性的段落:

1、
在佛经中,早有预言说在末法期中,人类会疯狂地挖地、移山及填海,罔顾大自然,以致空气中会有肉眼见不到的“虫”到处散播无法医治的病毒,最终会有三成人口因此而死亡。这类病毒并不以固定形式爆发,完全视人而定。在病毒入体后,会因个人身体健康之不同状况,在最弱的部分导致病变。如果病变显现在皮肤上,或许尚可有救。若发生在体内,则明医亦难以救治了。发于体内的病会令体内四大失控,然后便会患病,此时能做的唯有等死而已。最可怕的病变是发于血中的病,此时血液内的良性细胞会发生变化,患者会在短时间内死亡。以上所说的,乃佛经及藏医古典预言。虽然现在科学家不断致力发明医治如癌症或爱滋等绝症的药方,但衲并不乐观。这些怪病的出现,主要是因为人类不顾大自然环境、不管因果而行的共业,所以恐怕不易对治。

2、
如果从藏医角度来说,传染病不只由鼻及口感染,亦可经眼睛、耳朵传入体内,更可由眉心进入体内。只盖着鼻子及口部,就像是把窗口关上了,但却让大门打开着的情况,并不能完全保证安全。

3、
刚才所说及的病,是人类共业,若中病了要医治是几乎不可能的......

发表于 2021-8-5 22:21 | 显示全部楼层
顶礼祈竹仁波切!祈愿仁波切早日乘愿再来!
发表于 2021-8-5 22:23 | 显示全部楼层
受教,顶礼祈竹仁波切
发表于 2021-8-6 16:20 | 显示全部楼层
顶礼祈竹仁波切
发表于 2021-8-9 12:04 | 显示全部楼层
顶礼
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发表于 2021-8-11 12:56 | 显示全部楼层
顶礼祈竹仁波切
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