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《甘南骄子——拉卜楞寺恰日·嘎藏陀美教授》

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发表于 2021-6-26 11:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

《香敦丹巴嘉措大师文集》拉卜楞寺嘎藏陀美教授主编

甘南骄子
    ——记著名藏学专家和藏汉翻译家恰日·嘎藏陀美
        文|江永巴松

一、校园求学之旅
    古往今来,人杰地灵的甘南,总不乏贤人智士,一代代层出不穷的人物给她增添一抹荣耀,是神明太过眷顾这方水草,还是乳汁般甘甜的母亲河流淌的竟是智慧的甘露,在这片宝地上曾诞生过无数贤者,不胜枚举,前后出现过诸如贡唐丹贝仲美和更钦嘉木样协巴大师等学识渊博的伟大佛学家,被世人称做“遍知者”、“宗喀巴第二”,皆在海内外都产生过非常深远的影响。雄踞于世界之巅的青藏高原孕育出几千年的灿烂文明,随着改革开放的和风轻抚每一寸神州黄土, 在此背景下启动和发展的文化变迁,图景丰富,色彩斑斓,逐渐使藏族文化成为中国当今流行文化的重要因素,包括语言文字、宗教经典、历史文献、逻辑哲学、天文历算等等。这一切不仅是藏民族精神财富的重要组成部分,也是人类文化遗产的宝贵财富,然而在这时代里,正因为藏族文化所体现出的非凡价值,使很多学者的目光聚焦在藏族文化这颗光彩熠熠的珍宝上,形成一种百花齐放、百家争鸣的局面。
    其中来自甘南碌曲的著名藏学专家和藏汉翻译家恰日·嘎藏陀美是众多当代秉承藏族文化精髓者中的一颗耀眼的金星,他1963年出生于甘南州碌曲县恰日村一户普通家庭,自小天资聪慧的他承蒙父母恩泽,八岁时获得了求学良机,从此迈进了书香满溢的校园大门,他的求学生涯便由此起步,在那个年代里,因为种种原因致使藏区的大多数孩子与校园无缘,无疑,恰日·嘎藏陀美他是幸运的。
    到了1978年,这位懵懂的少年从偏僻的小村落里踏上了遥远路途,而他目的地正是名扬四海人才辈出的象牙塔——西北民族大学,他以优异的成绩考入这所大学,这座学府对于风华正茂的恰日·嘎藏陀美而言是他的第一个重要的转折点,正是为自己梦想插上翅膀的地方。弥漫着青春气息的大学校园里, 茂密的绿叶间隙中透出一丈阳光,捧着书本憧憬未来的年代,爽朗的笑声还未蜕尽稚气,却充满着向上精神,这里的一草一木见证过他来去匆匆的背影,这里的一楼一阁陪伴过他埋头静读的时光,这里的一书一本都是他爬往成功云梯的垫脚石,在这里他开始学习各类学科,尤其对藏学加倍刻苦钻研,徜徉在漫无边际的知识海洋里,他总比同年龄阶段的人多出一份热爱和一份勤苦。
    从小受到浓郁的藏族文化熏陶的恰日· 嘎藏陀美,使他在藏学的各个方面都奠定了深厚扎实的基础,加之很荣幸师从于才旦夏茸、夏东·罗桑协珠嘉措、多识等著名藏族学者,并全面系统地学习了藏学理论知识,从而使他后来在研究藏族文化时更加游刃有余,大学期间他不愿虚度一秒钟;不忍挥霍一分钟;每天坚持早起晚睡,四年如一日,研读经典著作,频频出入学校图书馆,拓展自己的知识面和思维范畴,通过不断学习提高自己的文化水平和综合能力。
    1989年,恰日·嘎藏陀美再次以高分考取西北民族大学藏语言文学系汉藏翻译专业硕士研究生,成为当时在藏区为数不多的青年学者之一,开始在藏学界崭露头角。他先后在国家、省、地级刊物上发表学术论文40多篇,其中《〈册府元龟〉中有关几个藏族历史问题的研究》、《对藏族历史与现实的几点思考》、《论藏传佛教格鲁派五部大论的传承及其特征》、《苯教的兴衰与早期藏族历史的苦干问题》等论文在整个藏学界引起了极大的反响,得到藏学专家的一致好评与高度认可。他具有缜密的思维和逻辑分析能力,以及独特的学术观点和较强的写作能力,使他迅速在藏学界中名声鹊起,也在诸多学识渊博的学者群中占得不可撼动的一席之地。

二、华丽转身,面朝净刹
    “强者会在失败时去认识自我不断的进取,弱者会在失败中去消沉、不断的迷茫。”人生总需要不断地超越,或许人生可以理解成为是超越自我的一段过程,这一点,恰日·嘎藏陀用行动做出了完美的诠释 。1990年岁末,原本前途一片光明的恰日·嘎藏陀美,做出了人生中最重大的一次抉择,令他的所有老师和同窗无一不感到意外,他的抉择便是断绝尘世纷扰,决心皈依佛门削发为僧。做出这个抉择时,有人表示不解、也有人感到佩服,当时,作为寥寥无几的藏族新生代学者,原本可获在省城工作的机会和丰厚的待遇,但他不为所动依然义无反顾地给多年校园的求学之旅画上了句号,从此远离城市喧嚣,在闻名遐迩的藏传佛教重寺拉卜楞寺赤钦·热丹嘉措活佛座前剃度出家。
    不同于丰富多彩的大学生活,寺院里的僧人生活则寡闲清淡、悠然平静、不理世事,这是一次人生中最美丽的蜕变。尽管周围一切发生了天壤之别,但唯一亘古不变的是恰日· 嘎藏陀美对知识的热爱和执着,这一点自始至终从未发生一丝的变化,向来精益求精的恰日· 嘎藏陀美意识到藏学的最精华和核心部分乃是藏传佛教文化,只有前往拉卜楞寺方能学得彻底,因为拉卜楞寺有全国最好的藏传佛教教学体系,成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚6大学院,108属寺和八大教区的综合性大型寺院,在其发展中形成了独特的藏传佛教文化,包括建筑、学院、法会、佛教艺术、藏经等。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一,被世界誉为“世界藏学府”。
    在拉卜楞寺他拜从根登嘉措、嘉木样嘉措、赤钦贡唐七世、晋美华登仓等非常有名望、博才多识的格西门下,系统学习了“五部大论”、“大小五明学”等藏传佛教的诸多精华学科。他又在拉卜楞寺开启了另一段求学生涯,拉卜楞寺成为了他第二个重要的转折点,由于恰日· 嘎藏陀美好学刻苦,谦虚求知得到格西学者的高度赞赏和仔细辅导,并很快成为各大格西的心腹弟子和得意门生,与此同时,恰日· 嘎藏陀美一边保护和整理古籍文献,一边编著有关佛学理论知识的书籍。
    佛光万丈拉卜楞,那人遁入空门,放下尘俗情缘,檀香缓缓飘散,凝视经函上的字眼,页页泛黄旧书,用心珍惜每字每句,不屑虚度于繁华,一次生命中完美的升华,就这样,你用一腔赤诚,遒劲挥手之间,书写不一样的人生。也许这才是信念,唯有不断前移才得以完善;也许这就是信仰,唯有在拉卜楞寺才能实现。

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 楼主| 发表于 2021-6-26 11:36 | 显示全部楼层
三、学术著作和各项荣誉
    1998年甘肃省藏学研究所特将他聘为藏学研究人员,工作之余给当地的青年僧俗讲授藏族历史、藏文文法、诗歌等课程,培养了不少藏族学生。数年来,他先后到西藏、青海、四川、云南等藏区进行实地考察,为藏学研究和撰写专著掌握了大量的第一手资料。因为有多年的学习经历,累积了丰富的经验,宽阔了自己的视野, 与此同时,他长年拜拉卜楞寺高僧为师,精心研修佛学理论,佛学水平不断地提高,已经具备了很高的佛学知识造诣,尤其擅长藏传佛教理论、古现代佛教史、藏族历史等学科的研究。
    他精通藏汉两种语言文字,深居简出,潜心藏学研究,佳作连连问世,主要作品有:于1997年由甘肃出版社出版的《藏族历史百问》和《佛教在各地兴起史》、《赤钦热丹嘉措传》、《五部大论概说》上下册,于2000年出版的《藏传十明学问答》,2003年出版的《藏传佛教宇宙学通论》等达十多余部专著。先后主编、整理、审校并陆续出版了《戒律摄要释解》、《佛学地道论》、贡唐丹贝仲美大师文集选编》、《现观论集》、《贡唐洛哲嘉措大师俱舍释难》、《佛教戒律研究论集》、《摄类论集》、《金刚论及其注释》、《教诲集》、《颂词释解汇编》等32部。学术论文有《论藏传佛教五部大论传承及其特征》等近50篇。另外,由他主编的《菩提叶丛书》、《藏文古籍精品丛书》分别荣获国家民委、国家新闻出版总署颁发的中国民族图书二、三等奖,他撰写的多部著作在全国藏文优秀图书评选中获奖。
    除此之外,恰日·嘎藏陀美的另一身份是当代藏汉翻译家,他在藏汉翻译领域也是硕果累累。梵文中对翻译者定义为“世界的慧眼”,这也可以看作是授予翻译者的一种雅称,说明翻译者需要宽阔的视野,翻译工作对任何民族文化之间的交流和促进发展方面起到了非常重要的作用。不管从事任何语文翻译工作者必须熟练掌握双语或以上的语言文字,而且需要具备较强的理解能力和表达能力,以及高度的责任心和严肃认真、一丝不苟的工作作风。在藏族文化发展历史上译师往往扮演着重要的角色,自公元七世纪以来藏族曾涌现出很多译师,比如众所知晓的藏族第一个译师吞弥桑布札和藏王赤松德赞时期的三大译师,还有后弘期的大译师仁青桑布等,这些人才群体不仅很好地完成了藏族与其他民族间文化传播的“桥梁”作用,还肩负者文字创制、语法规范、修辞立定、著书立说、典籍汇编等重大任务。他们的治学态度,严谨作风、奉献精神,为藏族文化的推进和藏传佛教的发展做出了不可磨灭, 足以让后世铭记的伟大功绩,可作当今学者的楷模。作为当代一名从事藏汉翻译工作的恰日·嘎藏陀美,传承了先辈们的优良作风和一丝不苟的态度,他认识到引进外来文化的重要性,并依靠自己的翻译能力前后翻译出许多世界经典作品,其中由诺贝尔文学奖获得者印度诗人、哲学家和印度民族主义者泰戈尔所著恰日·嘎藏陀美翻译的《人生的亲证》,荣获第五届全国藏文优秀图书一等奖,其他译著有《文明论概略》、《西方著名哲学家》等分别于2001年12月和2005年12月由甘肃民族出版社和民族出版社出版发行。2006年9月受邀前往西北民族大学担任客座教授、硕士研究生导师,开设了藏传佛教和藏族文化等课程。恰日·嘎藏陀美现任中国敦煌文献少数民族语言文字委员会成员、全国社会科学院基金项目一级专家、甘肃民族出版社学术顾问、甘肃省藏学研究所特邀研究员、甘肃武威藏学研究会特邀顾问、甘肃武威文献整理会特邀顾问、青海省根敦群培研究会名誉副会长、西北民族大学客座教授和硕士生导师、中国十二届甘南藏族自治州政协委员、藏文版《安多研究》的副主编等职。
    智者从来都是贤者温和谦虚,正如《萨迦格言》中所说,“浅学之人极骄傲,学者谦逊又温和,溪水经常哗哗响,大海从来不喧嚣。”面对琳琅满目的著作和众多荣誉,恰日·嘎藏陀美并没有沉浸在丰收良景的喜悦中;也没有陶醉在自己的成就感中;反而比从前更加认真努力,对自己的事业变得更加热爱与执着,直到如今,他还是一直认为自己掌握的知识不够多,理论知识系统还不够完善,没有达到自己的目标,与梦想的终点相遥甚远。他决心在藏学研究方面奋勇拼搏,勇攀高峰,我们也相信他在藏学研究方面会再创辉煌,再获佳绩。
    正如他的座右铭:“只要努力会证得相应的果实。”几十年来恰日。
    嘎藏陀美凭着他坚定的意志力和顽强拼搏的敬业精神,刻苦攻读,勤勤恳恳,以及强烈的创作热情,经过不懈的努力钻研,积累了丰富的藏学研究经验和理论知识,年轻的学者恰日·嘎藏陀美在藏学领域中脱颖而出,仗着自己的博学才智终于在藏学研究领域里有了属于自己的一块阵地。他对藏传佛教理论的阐发与研究,在国内外藏学界引起了轰动,得到藏学界各领域的专家学者的一致认可和高度评价。恰日·嘎藏陀美一心投入到弘扬藏族文化和推进藏族文化事业中,一腔热血为民族奋斗,做出了积极巨大的贡献和无私的奉献, 他身体力行,始终用行动告诫我们,只有扬起勤勉的风帆,方能驶向成功的彼岸。“幸运与坎坷并存”,他曾用这句话总结他走过的人生之路,一朵鲜花,一片绿叶,常常可以带来幸福的气息;一间陋室,一卷书册,可以领略人生。幸福不仅在于物质的丰裕,幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受,一种意识,是柔风拂面的惬意,是风中带着花儿盛开的芳香,是远外掠过草原传来的牧歌。要有一颗勇于奋斗的心灵,甘于淡泊的智慧,要有宠辱不惊,纵横天地的气度,物质的幸福常常被人看重,然而成功的人则更甚于精神的幸福。因为坎坷,所以幸福,坎坷是短暂的,永久的却是幸福,经历多重坎坷背后幸福就在离我们不远处。在恰日·嘎藏陀的身上,我们学会了敢于拼搏,懂得了只有努力才是实现梦想的唯一捷径。直到如今,恰日·嘎藏陀美依旧在续写属于自己的辉煌,他的精神依然在延续,愿他的事业蒸蒸日上,期待更多优秀作品诞生,奋斗的汗水要洒在成功的笑容里,在追逐梦想和不断超越的路上,也愿恰日·嘎藏陀美的未来更加美好!
    “进步,意味着目标不断前移,阶段不断理新,它的视野总是不断变化的。”无需多言,就用雨果的这句话作为这篇文章的结束语吧!


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