多识仁波切解答有关密法方面问题

喜饶嘉措 · 发表于 2005-4-13 11:38

1、比如大威德两个角表二谛、34面加身语意表37道品等等。这些肯定不是简简单单数字游戏。这些表法是否有深刻的内涵？对于我们在真正实修的时候指导意义是什么？<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>答：37道品是修持成佛的位次和阶段，大威德的这些表义也是代表修持的位次，在大威德仪轨里面也是在形象表义的时候才说的这些，说明修持大威德就可以经历这些从凡夫到成佛的阶段，直臻佛果。这就是指导意义，同时也说明大威德是纯正的佛法，而并非一般不懂的人所说是外道法，这就是一个很好的例证。<o:p></o:p><o:p> </o:p>2、我这没有得到传承能否修佛爷所传的上师供仪？能否将佛爷观想成上师？未接受过相应的灌顶，是否不能观想自己化成本尊？而只能观想本尊在自己前面？<o:p></o:p>答：严格来说，必须要有无上密灌顶才可以真正观修上师供，如果没有灌顶或者传承也可以念诵仪轨，既然没有得到传承就不要观想我，在寺院中一般没有传承的人都直接观想宗喀巴大师就可以。观想的方位按照仪轨所要求，在面前或者顶上。 <o:p><A href="http://tibetcul.com/bbs/showthread.php?s=&threadid=5408">http://tibetcul.com/bbs/showthread.php?s=&threadid=5408</A></o:p>

喜饶嘉措 · 发表于 2005-4-14 18:38

有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> 答：独雄和13尊在本质上都是一样的。修任何一个都可以成佛，没有高低之分。但其他任何无上密本尊必须是5尊坛城才可以完备生起次第净治，而独雄只要单尊就可以，只有独雄大威德才具有这个单尊可以完备净治的特点，这是由于34手中所持法器有这个能力的原因，所以在《大威德之光》里面谈到大威德所持法器都有不同修法。从单尊具备净治这点来说，说独雄大威德是不共。并非殊胜于13尊的意思。但阿底峡尊者说过，如果没有菩提心而修持大威德，有堕落恶道的危险，因为利用四事业法作恶，没有这个能力的当然没有问题。从利用大威德法作恶这个角度说没有菩提心修大威德会堕恶道，并非外面说的只要修大威德法（没有菩提心的情况下）就会堕恶道，没有造堕恶道的业怎么会堕恶道呢？<o:p></o:p>

赛.罗布藏 · 发表于 2005-4-13 13:30

顶礼多识金刚上师座下,伏乞慈悲纳受我等众生.赞叹喜饶嘉措大善知识,引导辅助众生出离苦恼大菩提心.祝愿法轮常转,正法永住.嗡嘛呢呗咪吽.

		自动登录	找回密码
密码			注册社区