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楼主: 六味地黄丸

佛陀涅槃前说:以戒为师,何以律藏中无食肉戒?

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发表于 2021-2-10 11:40 | 显示全部楼层
    知道三坛大戒吗?汉传僧众在三坛大戒中所受菩萨戒就是梵网菩萨戒,海公上师、定公上师等大德受授三坛大戒时有什么想法你可以思考。
    欧阳竞无、吕澄诽谤梵网,为法尊法师等大德痛斥。
    鸠摩罗什大师节译梵网经,太虚大师在梵网经和千钵经抉隐中予以决疑定为真经,且与隆莲法师观点一致,判梵网经属于密宗戒律。太虚大师在这篇文章中的探讨,只是指出翻译和结集的不圆满之处,本身就是部分内容的节译。
    帕绷喀大师择法三原则,一个法是否可学,第二点要看诸班智达高僧大德的解释抉择,那么历史上智者大师、蕅益大师、印光大师、虚云大师、法尊法师、敏公上师等大德,或注解或作序或讲说,汉传所有僧众在三坛大戒中皆受梵网菩萨戒,那么,你跟随欧阳竞无和吕澄来挑战这个,是有追随欧阳和吕澄往生之处的考虑吗?
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发表于 2021-2-10 12:14 | 显示全部楼层

在家居士,或受或不受五戒者,暂且还吃肉也行,但千万不要在周围人群中说“自己是佛弟子自己吃肉没关系没问题很快乐因为戒律没制”,这个不大好,
至少汉地前贤大德几乎都是吃素的,这种懿行我们可以仰止的吧,至少我觉得我不会比他们厉害,
另外 我们还是要考虑非佛教者以他们的主观思想来抓辫子,至少在汉地来说,学佛人是不可以吃酒喝肉(是的,吃酒,喝肉,不新颖一下不符合主流啊), 我也不清楚我的这个说法是不是遍汉地的,但江浙这边是这样的,那些每天四点多起来为人家念“祖宗佛”与“菩萨佛”的老太太,也会在念的前一天吃斋素--我们这边的说法,如果某个老太太不吃素,那么,她念的“佛”--就是一张张黄纸,是不好的,不值钱的,东家不要的,
前天我听说现在一天念佛的辛苦费是60,明年要涨了,,,,
我问:
“十块要有的吧”
“哪有这个可能,是五块”
“太过份了吧,现在什么时代了”
"侬还以为钞票介好赚啊"
发表于 2021-2-10 12:16 | 显示全部楼层
上虞老周 发表于 2021-2-10 12:14
在家居士,或受或不受五戒者,暂且还吃肉也行,但千万不要在周围人群中说“自己是佛弟子自己吃肉没关系没 ...

居士五戒里确实没有禁止居士吃肉啊,这样说有什么问题呢?

就算是梁武帝下令禁止吃肉,也是针对出家人,不是针对居士
 楼主| 发表于 2021-2-10 13:06 来自手机 | 显示全部楼层
藏传的话没有梵网经,也不受三坛大戒吧
发表于 2021-2-10 13:21 | 显示全部楼层
香巴拉净土中的经律论三藏的数量,估计是我们凡间数量的亿倍以上,倍数只多不少。汉传、藏传、南传翻译和流传的三藏经续,部分重叠,有的相互都有,有的独有。
发表于 2021-2-10 15:10 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2021-2-10 12:16
居士五戒里确实没有禁止居士吃肉啊,这样说有什么问题呢?

就算是梁武帝下令禁止吃肉,也是针对出家人 ...

因在第二段,亲
 楼主| 发表于 2021-2-10 16:31 来自手机 | 显示全部楼层
经中说的很严厉,“食肉者非我弟子”“食肉者不得成就”,这么严重但是为何这个在梵网经里只列为轻戒,
发表于 2021-2-10 22:52 | 显示全部楼层
杀生自然比吃肉的障更重,杀生是对众生造成极大痛苦,吃肉则是对食用者造成解脱障碍。
发表于 2021-2-10 22:55 | 显示全部楼层
食肉者不得成就,当然不可一概而论,有济公活佛和卢伊巴尊者的本事就不碍成就。
比如楞严戒不得自说佛菩萨泄佛密因,但印光大师也谈到永明大师自说弥陀化身,傅大士自说弥勒化身,出格之人就不可以常格律之。
发表于 2021-2-11 10:11 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2021-2-10 22:55
食肉者不得成就,当然不可一概而论,有济公活佛和卢伊巴尊者的本事就不碍成就。
比如楞严戒不得自说佛菩萨 ...

土哥最后一句很好,
一般来说,当居士谈这个不食肉的话题时,有不少亲会说:1,这话题太低级了,2,毛病,好好的无上大法不谈,谈这种,等
土哥说出格之人不可以律以常格者,那是因为他们:1,会获得另外更大的法益足以映蔽食肉之过,2,他们借此食肉而行摄引众生入更高更有作用的道路,3,虽然食肉但并不像我们一样会生起“极大的”舌触-意识-分别贪欲,4,他们虽因为特殊原因食肉,但不会堂皇地宣说“食肉无妨解脱,无妨大众对佛弟子的讥嫌,无妨成为久远后战争瘟疫因,大家能吃就吃不必挂碍无挂碍故无有恐怖云云”
正是佛弟子食不食肉的行为其产生的过失似乎很小近乎没有,但正是如此,才显得分外重要,我们种菜容易认为人力,肥料,阳光才是最大的助缘,但是,土地才是,象箸不禁,玉杯泛滥。像我等出不了格的人,若不从微小下手,不久将来,难免不会活虾活鱼亲自动手了
所以,就算现在实在做不了不食肉,但内心总得起惭愧心,是此惭愧即断肉因,也不宜于公众处理直气壮说佛弟子食肉无妨,多有未出世善神尤其反感,修罗得便,
能私下行的事,不一定可于公众处显说,个人行为随顺法性者与公人团体行为随顺法性者不一样,个体的规则 与团体的规则不一定相同,比如两夫妻之事,个体时符合规则符合礼,但在团体中说,就应该遵守“非礼勿言”, 何故呢,境不同罢了,因为境是语言行为是否随顺正法的缘之一。
发表于 2021-2-11 10:45 | 显示全部楼层
老周师兄吉祥如意。
根据教言,反正对于普罗大众的学修来说,若能吃素是远超吃肉的选择。
若是无上密行者,净观一切,随缘而安,若有常住寺院的福报,随寺院大众吃素不加肉没肉吃,心也不会不安。
发表于 2021-2-11 11:04 来自手机 | 显示全部楼层
吃肉和淫欲,佛教徒的两个G点,一提就高潮
发表于 2021-2-11 11:16 | 显示全部楼层
普罗大众的热搜榜单,对于各行业各领域都有重要量化参考价值。
热搜榜风云万千变幻,远不只你关注的两个热点。
发表于 2021-2-11 12:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2021-2-11 12:27 编辑
慕宗 发表于 2021-2-11 11:04
吃肉和淫欲,佛教徒的两个G点,一提就高潮

欲界天嘛,不这样反而不正常。能吵后理性思考有得最好。吵吵闹闹也可学些东西,好过年嘛。师兄如果能从2个G点处见证如来,那才是牛。在娑婆世界,离开G点或忌讳他们,绕过他们,能得成就,不容易哦。
发表于 2021-2-11 12:59 | 显示全部楼层
高僧大德和僧俗大众学法讲法辩法,戒淫戒肉的教言,从不避讳,而且师生常谈。
但学法讲法辩法中以G点、高潮为喻的,却是十分罕见汉藏罕见的了。
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