格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 般若净土123

《法幢宗初祖——心道班智达》

[复制链接]
 楼主| 发表于 2021-1-19 17:45 | 显示全部楼层
多识仁波切:今天你们能来,我非常高兴。  
心道法师的法师位,够用了,至于班智达和堪布称号以及证书,还不是塔尔寺大德们的嘉许,给个荣誉证书你收好吧,弘法内容反正是显密并弘、汉藏融合。
发表于 2021-1-20 18:51 | 显示全部楼层
您转帖应无过失,“有人曾问心道法师:“法师即系临济第五十代,又何必另创法幢宗?”心师答曰:“予虽是临济五十代,然又为天台四十三世,复受过黄教堪布位,故须综合显密禅净,融通贯摄,开创法幢宗而普弘扬。”--主贴
----------------------------------------------------------------------
复受过黄教堪布位,他自己说的,
发表于 2021-1-20 19:04 | 显示全部楼层
心道法师以其“丹巴增贝堪布佛”和“班智达堪布”的名义发表声明,严厉谴责叛逃分子分裂祖国的罪行,--主贴
---------------------------------------------------------------------------------------------
【印光大师原文】自古高僧,或古佛再来,或菩萨示现,然皆常以凡夫自居,断无说我是佛、是菩萨者。故《楞严经》云:“我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。”“终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。”

而智者大师,实是释迦化身。至临终时,有问所证位次者。答曰:“我不领众,必净六根。损己利人,但登五品。”是仍以凡夫自居也。五品者,即圆教观行位。所悟与佛同俦,圆伏五住烦恼,而见惑尚未能断。智者临终,尚不显本。意欲后学励志精修,不致得少为足,及以凡滥圣耳。
------------------------------------------------------------------------------------
心道法师既然精研楞严经以佛的名义发声明不知后果?
回复 支持 1 反对 0

使用道具 举报

发表于 2021-1-20 19:14 | 显示全部楼层
1935年4月,心道在塔尔寺拜见九世班禅,受到班禅大师鼓励:“法师既孤身西征,专心求法,其志甚佳。吾住此地,有三四月,如有难处,可以随便来问,吾当竭力帮忙。”并强调说:“吾们原来一家人,宜相亲而相敬,共弘佛化。”---主贴
-------------------------------------------------------------------------------------

拜见九世班禅这是大事情不至于连时间都记错了,这心道法师到底见木见过九世班禅大师?
 楼主| 发表于 2021-1-20 20:54 | 显示全部楼层
各类藏传荣誉称号都转送给你了,不必过于执着。至于其他历史事件不是孤证,不是单方面自说自话,何况也不是自传,作者多年后收集各类资料成文。可以在各类历史资料中去考证,辛苦师兄考证了。
 楼主| 发表于 2021-1-21 07:36 | 显示全部楼层
心道法师既然精研楞严经以佛的名义发声明不知后果?
======
荣誉证书和称号,都出自塔尔寺,不是自制的,上师赐予的藏传法名称号,也不好自己增减修改。
藏族叫卓玛的很多的,也不都是已经成就了圣度母吧。名字中有多吉多杰的也很多,也不都是金刚佛吧。
对于通晓楞严的心道法师来说,你提醒的道理,他懂,其他观察过他的大德及其弟子也懂的。
发表于 2021-1-21 10:02 | 显示全部楼层
1935年4月,心道在塔尔寺拜见九世班禅,受到班禅大师鼓励:“法师既孤身西征,专心求法,其志甚佳。吾住此地,有三四月,如有难处,可以随便来问,吾当竭力帮忙。”并强调说:“吾们原来一家人,宜相亲而相敬,共弘佛化。”---主贴
-------------------------------------------------------------------------------------
1935年4月九世班禅根本就不在青海,心道在塔尔寺拜见谁?这都能编造,这些对话是不是编造的?所谓上师赐予的藏传法名称号是不是变造的?
发表于 2021-1-21 10:28 | 显示全部楼层
法幢宗是中国禅宗临济宗的分派,形成于二十世纪三十年代,主要遍布和盛行于我国西北五省,是由近代佛教史上著名高僧心道法所创立--主贴
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
汉传佛教重知识,原来有三论宗、法华宗、天台宗、唯识宗、俱舍宗、律宗、净土宗、禅宗等八大宗派,现在留下的只有禅宗, 有名无实。汉传佛教剩下的主要是净土宗了--多识仁波切
-------------------------------------------------------------
多是仁波切对禅宗的评价是“有名无实'那么对法幢宗也就可想而知了。
 楼主| 发表于 2021-1-21 12:31 | 显示全部楼层
1935年4月九世班禅根本就不在青海,心道在塔尔寺拜见谁?这都能编造,这些对话是不是编造的?所谓上师赐予的藏传法名称号是不是变造的?
==============
    心道法师的各类历史研究资料,众多作者数十年后写出的文章,在历史年代上有不准确的地方,也属正常,作者们相互交流考证吧。1935年班禅大师在内蒙青海弘法,9月在塔尔寺传时轮灌顶,这是目前能查到的资料。
    时方大德如何观待心道法师的戒律知见及功德事业,历史资料非常丰富,其弟子也遍及西北寺院,你有时间可以去研究考证。目前你是观察判断到心道法师戒律有亏?知见有邪?还是传承有诈?这些是不难求证的,你花个一年左右时间慢慢研究吧,如果是邪师邪法,不用你出手,多识仁波切早就出手了。建议一下,你的观察态度是不对的,观察还没结束结论报告就出来了,这样对自己的慧命和因果是不负责的。
    以《清定上师影尘回忆录》为例,牟秀云大段抄袭倓虚法师《影尘回忆录》中的原文,也仅属于作者的个人之失,你总不能说是定公上师在编造吧?
    另外,心道法师的法幢宗并未自创新法,皆是有师承的显密教法,而又侧重于汉传净土。
    至于汉传禅宗,虽然目前开悟的罕见,但传承法脉在修法在。藏传佛法也没有要求金刚上师要开悟见道后才传法吧?你观察目前学密法的见道开悟比例是不是很大?这样才有名有实?
发表于 2021-1-21 14:35 来自手机 | 显示全部楼层
jiangdun 发表于 2021-1-18 17:07
既然不是格鲁派的,在这论坛上讨论就不合时宜。
建议版主们执行家法吧。喜欢的人可以在“法幢宗”的论坛上 ...

既然心道法师的法脉法幢宗有格鲁派传承,又有格鲁派大德的认可,放在论坛讨论无可厚非吧。按你的意思大般若宗也不能讨论了,不要抱有宗派间的偏见。
发表于 2021-1-21 14:37 来自手机 | 显示全部楼层
随喜赞叹这位大德,希望土哥能多介绍点专修藏语系格鲁巴的善知识
 楼主| 发表于 2021-1-21 21:06 | 显示全部楼层
师兄吉祥如意,见道前,善知识德相是动态的,可进可退,不过前进的概率比普通人大得多。
发表于 2021-1-22 09:39 | 显示全部楼层

而后世各教派共认文殊化身的宗喀巴大师,在他写的《佛理精华缘起理赞》中,也自称是“一个比丘”。并说“我自恨受无知之害,对这无上功德宝藏,虽然皈依时日已久,胜德点滴也未认识。但在临近死神之前,趁此生命一息尚存,对您(佛)产生一线真信,我自庆喜缘分不浅。”
看看他们是何等谦虚!正是他们的无欲,无我慢,虚怀若谷的伟大的精神品格,才使他们变成受亿万人民尊敬的伟大人物。----多识仁波切

 楼主| 发表于 2021-1-22 11:23 | 显示全部楼层
    看来是塔尔寺授予的荣誉称号,给你带来很大困惑。
    但这个荣誉称号与楞严经未证言证妄自称圣是无法联系到一起的,塔尔寺大德们不太可能犯这种低级错误。
    西北寺院大多有心道法师的传承,诸寺长老大德们共同法眼昏聩的可能性很大吗?大家都没看出的低级错误,只有你看出来了,这种一夜暴富的机会是极小的。
    心道法师的相关资料,多识仁波切在西北地区了解得更多,有问题是不用你出手的。诸方大德都看不清,而只有你看清,虽然这个瓜很诱人,但更大可能是幻觉。
 楼主| 发表于 2021-1-22 11:41 | 显示全部楼层
恩久活佛、阿嘉活佛,赐予“丹巴增贝堪布”和“班智达”的称位。
这是塔尔寺赐予的荣誉称号,至于法照中的“丹巴增贝堪布佛”,你不会理解为是心道法师自己制作的吧?即或是制作法照的某位传承弟子不如法的一种制作,也不能理解为心道法师自己未证言证或者大我慢吧?后世传记中的文字表述,理解为心道法师的自传,逻辑上是如何推理的呢?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2021-2-26 02:34 , Processed in 0.065611 second(s), 19 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表