《法幢宗初祖——心道班智达》

土登俄热 · 发表于 2021-1-16 10:16

祖师二十九岁时，受太虚大师启迪，发愿入藏学密，名士资助，政要护持，祖师北上青海湟中，参礼大士，精研密乘。九世班禅授时轮金刚大灌顶，恩久活佛传千佛菩萨无上戒，并授记为“丹巴增贝堪布佛”，是为汉僧受此记第一人--主贴
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丹巴增贝堪布佛？如此的授记我是直接不信的，

土登俄热 · 发表于 2021-1-16 10:27

1958年，他对美帝国主义借朝鲜战争之机，强行霸占台湾表示极大愤慨，特赋新体诗一首:“我本佛门一衲子，最烦世界动刀枪。可恨美帝侵台湾，横行霸道把民殃。我们为了保国防，收复台湾归故乡。多炼钢铁造枪炮，要把美帝一扫光。”--主贴
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美滴入侵霸占过台湾吗，这位心道心道班智达实话吗

般若净土123 · 发表于 2021-1-16 10:33

这个问题不大，学藏传佛法的得到授记的多了去了，关键是看知见行持事业的内容，以及时代诸方大德的观待态度，时方大德是否知道以及如何观待。
心道法师更多的是提出和实践一个理念，显密圆通、汉藏融合的理念，通过法幢宗的载体来实践这个理念，学修内容并未创立新法，而是分别按照承接的传承法规传承下去。

般若净土123 · 发表于 2021-1-16 10:35

土登俄热发表于 2021-1-16 10:27
1958年，他对美帝国主义借朝鲜战争之机，强行霸占台湾表示极大愤慨，特赋新体诗一首:“我本佛门一衲子，最 ...

美若不干涉，50年代台湾不就回归了吗。

土登俄热 · 发表于 2021-1-16 23:57

并先后历任:闽南佛学院助教、武昌佛学院讲师、福州鼓山佛学院教授、督学、教务主任、中国佛教会整理委员、中国佛教会演讲主任、中国佛教协会二、三届理事、西北佛教居士林主讲、西宁佛学会导师、陕西省佛教会名誉会长、江西省佛教协会会长、南昌市佛教协会会长、宁夏普济寺方丈、银川西塔承天寺方丈、西安大兴善寺方丈、南京普照寺方丈、上海弥陀寺方丈、南昌圆通寺、佑民寺方丈、湖北章华寺方丈、凉州海藏寺法台、青海塔尔寺堪布、班智达等职。--主贴
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当过塔尔寺堪布？这是个不小的官，心道法师有资格当吗

般若净土123 · 发表于 2021-1-17 08:49

请阅读7楼。

土登俄热 · 发表于 2021-1-17 10:17

住持丹巴达扎

据蒙藏委员会档案《噶布伦为更换驻京代表致蒙藏委员会函》（1935年）记载，丹巴达扎原是拉萨哲蚌寺郭芒扎仓的格西喇嘛，1936年接替贡觉仲尼出任雍和宫住持（此时“堪布”已更名“住持”）。丹巴达扎于1935年作为西藏地方政府的代表离开拉萨，次年3月到达南京，向国民政府蒙藏委员会报到，不久赴北京，长驻雍和宫，担任住持。先后出席了1936年和1940年在南京召开的国民大会。1937年“七•七事变”爆发以后，南京国民政府曾邀请他南下，但依然住在雍和宫。1940年汪伪政权成立以后，曾被任命为“边疆委员会”委员。1942年担任北平喇嘛寺庙整理委员会主任委员，负责管理北京地区的藏传佛教寺庙。1942年6至7月间，日本外务省秘密策划组织，布丹巴达扎，以及六世阿嘉呼图克图的驻京代表雍和宫喇嘛“杨喇嘛”（拉布吉）一行到日本“观光”。1943年9月兼任北平汉藏佛学院主任委员，同年11月又兼任华北藏传佛教教育研究所所长。--摘
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可见雍和宫堪布就是雍和宫主持就是寺院一把手，塔尔寺寺主应该是阿甲活佛系统，能有堪布位置的应该管理地位很高，心道法师当时是30左右的学习者，当塔尔寺的官木有可能。

般若净土123 · 发表于 2021-1-17 10:21

请阅读7楼。

土登俄热 · 发表于 2021-1-17 10:23

1934年，受净月老和尚与韩大载居士等资助，赴青海学密宗。路经陕、甘时，讲信解行证于陕西佛华社，讲金刚经于平凉佛教会，讲佛学概论于兰州甘肃省佛教会。后即住西宁塔尔寺，从蒙藏族诸大德研究藏文显密经典。未几，法音外传，全青海居士纷纷请师出寺讲经宏法者甚众。并先后成立的佛教团体组织有西北佛教居士林，西山堡佛教居士林，青海省佛教会，湟源县佛教会，西宁佛学会等二十余处。闻法皈依者约千万余众，依师剃度出家僧尼二十余人。

1935年，流动于湟中、西宁等地讲经。11月在西宁人民街成立西北佛教居士林。12月又改组湟源佛教会为中国佛教会湟源分会，自任理事长。

1936年，先后主持成立西北佛教居士林镇海堡分林及后子河分林后，福州鼓山佛学院复请师办学，遂离青东下，是年有《心道法师西北宏法记》在上海道德书局出版。---摘
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不见做过塔尔寺堪布的记载

土登俄热 · 发表于 2021-1-17 10:41

海公上师入藏干服务生艰难得法，心道法师得法还做管理者。

般若净土123 · 发表于 2021-1-17 11:35

不见做过塔尔寺堪布的记载==============
请阅读7楼

jiangdun · 发表于 2021-1-18 17:07

既然不是格鲁派的，在这论坛上讨论就不合时宜。
建议版主们执行家法吧。喜欢的人可以在“法幢宗”的论坛上继续讨论。

般若净土123 · 发表于 2021-1-18 20:58

有什么烦恼的事吗？
请阅读2楼，多识仁波切和道喜法师都非常开心。
请阅读7楼，班禅大师、邬曲仁波切、阿嘉仁波切和心道法师也非常喜悦。
祝你天天开心和喜悦。

土登俄热 · 发表于 2021-1-19 17:23

班禅堪布会议厅是班禅召集随从人员决策议事的权力机构。堪布，系藏语音译，意为“寺院或扎仓的宗教首领”。--摘
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堪布为“寺院或扎仓的宗教首领这个解释符合格鲁对堪布的解读，堪布只是职位名称

土登俄热 · 发表于 2021-1-19 17:34

有人曾问心道法师：“法师即系临济第五十代，又何必另创法幢宗？”心师答曰：“予虽是临济五十代，然又为天台四十三世，复受过黄教堪布位，故须综合显密禅净，融通贯摄，开创法幢宗而普弘扬。”--主贴
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复受过黄教堪布位？真以为自己是格鲁堪布？可叹

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