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民国以前有没有道次第的译著

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发表于 2020-12-25 09:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
其实从明代就传入汉地了,可能主要是在宫廷之中,所以不为世人所知?
那些皇帝们修本传承的法本,应该都是最早的汉译本吧?
 楼主| 发表于 2021-3-16 17:03 | 显示全部楼层

  乾隆皇帝对藏传佛教的深入了解与章嘉国师有密切的关系。 他和这位国师在佛法方面发生密切联系的过程,既是他研究藏传佛教理论和教义的过程,同时也是乾隆皇帝信仰藏传佛教的一段历程。 是他本人主动向章嘉国师提出学习黄教密法要求的,章嘉国师首先给皇帝传授了《自我皈依指导》,同时教皇帝学习藏文的楷书、草书和正字法,接着学习佛法。 对此,《章嘉国师若必多吉传》有比较详细的记载,文称:国师按照皇帝的提议,先后讲授了宗喀巴的《菩提道次第广论》、金刚持官却坚赞的《道次指导偈颂》、《章嘉阿旺却丹全集》,学习了宗喀巴的“中观”学说。为了便于理解,章嘉国师还遵旨撰写了《甚深中观修习明炬》,还献上《供奉上师指导》、《无量光卧修法》、《药师佛供奉仪轨集要》、《佛菩萨赞颂》、《祈祷文》等诸多经书的部分章节。

  后来乾隆皇帝又听受了《吉祥轮胜乐深奥二道次教授及分支》、《空行修 刚法指导》、《速作智慧六臂怙主随许法》、《上师怙主无分别法》、《三要义》、《补充直接传授》等密法。在学习藏传佛教经典和密法的同时,章嘉国师也向乾隆皇帝传授该教的密法,如“吉祥轮胜乐灌顶法”等,史称:皇帝在听受“吉祥轮胜乐深奥二道次教授及分支”等密法时,“坚持每天上午修证道次,下午修证胜乐二次第。 每月初十举行坛城修供、自入坛场、会供轮、供养等活动。”……
发表于 2021-3-16 18:10 | 显示全部楼层
民国以前,汉地的大藏经及祖师论著开示,都是道次第。
祖师大德讲一部普门品,道次第的上中下士道和三主要道的内容就讲了,虽然各祖师讲法各有侧重,但古时人根很利,听几部经道次第的内容基本就涵盖了。
后来人的根器逐步下降了,阿底峡尊者和宗大师等祖师应运而生,组织三藏的摄略本狭义道次第。
藏地三大寺的教学体系,非常适合印藏的根器,而汉地众生有个特点,性喜简略,所以海公上师在汉地弘扬道次第,连略论都没有直接采用,而是组织戒定慧基本三学系列摄略道次第。
实际上仅一部印祖文钞,每一个字乃至标点符号都在讲授道次第,不过若能配合藏传的道次第学习,能够更好地明白这一点,就如看一座山从各个角度来看,看得更清楚明白。
 楼主| 发表于 2021-4-6 16:11 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2021-3-16 18:10
民国以前,汉地的大藏经及祖师论著开示,都是道次第。
祖师大德讲一部普门品,道次第的上中下士道和三主要 ...

随喜 说得太好了!
不过能找到当年皇帝所用的法本,就更好了:)
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