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如果因明学学好了,能辩过无理取闹的佛教杠精吗?

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发表于 2020-8-30 14:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
如果因明学学好了,能辩过无理取闹的佛教杠精吗?

发表于 2020-8-30 14:54 来自手机 | 显示全部楼层
不能,你懂他不懂。他都无理取闹了,还有啥辩的,对牛弹琴吧。
发表于 2020-8-30 19:15 | 显示全部楼层
为啥你要用因明学去对抗杠精呢?。。。
发表于 2020-8-30 21:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 上虞老周 于 2020-8-30 21:30 编辑

道理是跟讲道理的人说的,
首先,语言文字作为思想的载体,它基本是无法尽抒往圣前贤的本意,只能概念性的表达,学好因明则能够无限接近说者本意,此是作为自悟的工具用,其次,人与人之间的交流也一样,彼此内心的思想通过语言文字表达出来时,也基本是无法尽抒说者本意,只能概念性的表达,那么,用因明方式把往来的表达约束在规则下,就容易彼此勾通,是悟他的一种工具。不过我感觉,如果生活中用因明去交流,会很孤独,
发表于 2020-8-31 11:45 | 显示全部楼层
要赢杠精,比因明强一万倍的方式是按地上揍一顿
发表于 2020-8-31 12:56 | 显示全部楼层
如果因明学好了,至少能够分辨出哪些是无理取闹的佛教杠精,哪些只是你“杠”不过别人,而强加于别人身上的标签。

换而言之,因明学好了,你自己就懒得再去杠了,或者至少知道如何更优雅地去“杠”。
发表于 2020-9-1 11:13 | 显示全部楼层
夫杠精者,内外杠精之总称也。外杠精者,对方辩友是也。内杠精者,行者之见思二惑是也。而内杠精实为根本焉。
内杠精不伏,则外杠精终无止息之日。
故行者但直取内杠精,则外杠精之幻象自消,唯见自利利他之二利事业。
发表于 2020-9-1 11:32 来自手机 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2020-9-1 11:13
夫杠精者,内外杠精之总称也。外杠精者,对方辩友是也。内杠精者,行者之见思二惑是也。而内杠精实为根本焉 ...

这段话很汉传
发表于 2020-9-1 11:48 | 显示全部楼层
辩论都要按一定规则,问题是杠精是不遵守任何规则的。
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