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想问下格鲁和宁玛见地的区别?

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发表于 2020-8-21 11:43 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
请大德指点一下。
一直指导自己的是缘起性空及色空不二。
偶尔接触宁玛的大圆满中本来清净,本来圆满见解。
很震撼
看网上说的,格鲁的中观见,并非最究竟见。至少还需要抉择,有刻意的修和证。而大圆满法说本来就是清净的佛。无修亦无证。
所以需要大德指点一下。两派见地的区别?但不希望由此带来不必要的口水仗。感谢
阿弥陀佛
发表于 2020-8-24 08:51 | 显示全部楼层
没学过大圆满,亦不是什么大德,只是好奇回复一下,“本来就是清净的佛”是什么意思?如果本来就是佛那还要修什么?“本来就是佛”为什么成凡夫了?难道佛还会退?搞不懂


发表于 2020-8-24 10:35 | 显示全部楼层
本来:即由本而来。常被用来形容事物先天本有的唯一的不变的自然存在状态
发表于 2020-8-24 11:13 | 显示全部楼层
应该是适合你的才是最好吧。
发表于 2020-8-25 15:00 | 显示全部楼层
《大方广圆觉修多罗了义经》
「善男子!此菩萨及末世众生,修习此心得成就者,于此无修亦无成就。圆觉普照寂灭无二,于中百千万亿不可说阿僧祇恒河沙诸佛世界,犹如空花乱起、乱灭,不即、不离,无缚、无脱;始知众生本来成佛,生死、涅槃,犹如昨梦。
……
世尊!若诸众生本来成佛,何故复有一切无明?若诸无明众生本有,何因缘故,如来复说本来成佛?十方异生本成佛道,后起无明;一切如来,何时复生一切烦恼?唯愿不舍无遮大慈,为诸菩萨开秘密藏,及为末世一切众生,得闻如是修多罗教了义法门永断疑悔。」
……..
善男子!有作思惟从有心起,皆是六尘,妄想缘气,非实心体,已如空花。用此思惟辨于佛境,犹如空花复结空果,展转妄想无有是处。
善男子!虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。如是分别,非为正问。」


发表于 2020-8-25 22:56 来自手机 | 显示全部楼层
大圆满就算说本来巴拉巴拉的,但是也只是在理论上,修证还是要慢慢来,我看过一本时轮觉囊的序,里面说:在空性的抉择上,他空见是承认一个主体的存在,但是大圆满是站在阿赖耶识是空有幻化的角度来说不修而成,其实还是有区别的,这么看大圆满也是要在修证中进行一步一步的改变的。不是像宣传语中说的那样本来巴拉巴拉的。
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