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楼主: jacky2

"为什么有些传承有着更多具体可见的成就"?

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发表于 2020-8-16 20:25 | 显示全部楼层
楼上这个是站在格鲁的立场说的,以宗大师的离开为标准的话,不够公正。
发表于 2020-8-17 08:10 | 显示全部楼层
shenshen 发表于 2020-8-16 20:25
楼上这个是站在格鲁的立场说的,以宗大师的离开为标准的话,不够公正。

楼主开头的帖子也是在说格鲁派内部吧,而且也是在格鲁派论坛上说,为啥不能以宗大师为标准?
更何况,前头也说了,佛祖释迦牟尼,马尔巴,萨迦班智达,都没有虹化,您是选择性忽视么?
发表于 2020-8-17 11:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 尽无余 于 2020-8-17 11:05 编辑

楼主发的这一段,很不解并且有疑问,虹光身成就是否等同于“三主要道”上的成就?一个以虹光身这样离去的人,他的内心是否一定有“出离心、菩提心和空正见”?理论上来说是否可以用神通来达到虹光身这样的成就?
再者:假设一个人,有了出离心、菩提心和空正见,这个人往生时是否一定会以“虹光身”离去?佛陀也没有以“虹光身”示现离去嘛,不周遍嘛。
 楼主| 发表于 2020-8-24 20:48 | 显示全部楼层
但我们传承中最后一次有人获得即身净土成就(直接以肉身飞升佛土),却已经是很久以前的事了。

为什么有些传承有着更多具体可见的成就,而有些传承就很少?

这就是为什么噶举和宁玛传承会有这么多修行人获得成就的原因。
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怎么就从"直接以肉身飞升佛土","具体可见的成就",推导出"获得成就"了呢?
难道只有可见飞升才算成就吗?

发表于 2020-8-24 22:31 | 显示全部楼层
必须经由多闻进而通过禅修而获得证悟,其他的都是助力,绝非正因。

所以,仅仅透过祈请、生起虔敬并领受加持,是绝无可能证悟的!

证悟的定义是证知悟入佛之教法,不是什么飞升等乱七八糟的东东。。。
发表于 2020-9-2 19:25 | 显示全部楼层
20楼说得不对。
多闻是成就的一个途径,应病与药则方便多门。
但求自己解脱,一名一偈都有解脱成就的可能,广度众生,则需要三学完备,广学是最佳途径。初禅则唯由加持可以证得。
根据道次第教授
佛世,对于上根,略说。对于下根,广说。
末世,反过来了,对于上根,广说。对于下根,略说。
发表于 2020-9-7 13:48 | 显示全部楼层
对照成就的因和成就的果即可
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