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楼主: 慈悲仁爱

一个有趣的藏语学习设想

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发表于 2020-8-10 16:42 来自手机 | 显示全部楼层
师兄,请问您有邮箱吗?
发表于 2020-8-10 17:53 | 显示全部楼层
慈悲仁爱 发表于 2020-8-10 15:14
阿弥陀佛,感恩师兄赐教,末学想知道大陆汉人去天竺出家学习,有没有类似去台湾读佛学院(非正规教育部大 ...

      这是难行道,不一定适合你。
      其实,道次第科颂若能学好,出离心和菩提心的路径和修法基本就知道了,配合积资净障上师本尊咒,大小都会有所收获和成就的。
      基本这些在国内的格鲁寺院就可达成。即使你在汉传净土宗的寺院出家,以道次第科颂为命脉,你也是在实修道次第,出离生死轮回救度众生的心愿也可达成。,
      不一定学得非常广才有成就的,有一个道次第的学修体系,即使是简略体系,戒律和定道之双翼辅持,上师本尊咒总持,学修想没有收获都难。
      从论坛网友自他观察,没有成就的原因非寡闻,而是已学已知教法的落实,落实到学修和生活中,这才是目前大多数人学无所成的症结所在。
发表于 2020-8-10 23:56 | 显示全部楼层
语言是工具,多掌握一种语言就多一个工具,只要自己有兴趣,有时间,有能力,想学就去学,别理那些劝退的话。
现实生活中那些劝人不要学语言的(例如劝人不要学英语,不要学普通话等等),说的都是些歪理,千万别听。
 楼主| 发表于 2020-8-11 10:58 来自手机 | 显示全部楼层
中嶽嵩山 发表于 2020-8-10 16:42
师兄,请问您有邮箱吗?

末学邮箱78622310@qq.com 感谢您!
 楼主| 发表于 2020-8-11 11:03 来自手机 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2020-8-10 23:56
语言是工具,多掌握一种语言就多一个工具,只要自己有兴趣,有时间,有能力,想学就去学,别理那些劝退的话 ...

是的,非常同意师兄的看法。技不压身嘛,况且跟佛教有关的语言,有机会能学多学点对学佛也有帮助。
 楼主| 发表于 2020-8-11 11:13 来自手机 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2020-8-10 17:53
这是难行道,不一定适合你。
      其实,道次第科颂若能学好,出离心和菩提心的路径和修法基本就 ...

如果是学格鲁的出家藏人,去三大寺学习或者去天竺学习都是很简单很普通的事吧,一直以来格鲁派经院教育即是要求出家人广学多闻,这跟根基不根基大概没关系,只是接受个佛学教育而已。既然藏人多闻是正常的事,为什么要求汉人少闻呢。或者藏人难道不知道您说的这些?但为啥还要把本寺出家人送去三大寺学习呢。
发表于 2020-8-11 12:18 | 显示全部楼层
    我一再说了,法与器合才能得到实益,这是根据昂旺朗吉堪布略论教授的观点。
    回想一下自己的学法之路吧,多宝讲寺义工多年,天天能见三位上师大和尚,后来到戒幢律寺出家学习,再后来还俗改信基督成为基督神父,然后又入红尘开一个杂货店,然后再次发心出家准备学藏文入三大寺。
    所以我观察你的情况,真不适合这条路,当务之急是建立对上师三宝不可动摇的信心,然后学修体系尽快建立根据地,我前面说了建议道次第科颂和印祖文钞,其中印祖文钞是根据你以前日课佛号上万的情况而建议的。
    那么,建立了对上师三宝不可动摇的信心后,建立了学修体系根据地之后,再谈广学才有意义。而且,目前各宗学人的通病不是寡闻,而是佛经是佛经,行持是行持,一遇到具体对境,佛法经论教授就在九霄之外了,什么修心八颂、修心七义,只是读一读,与具体行持完全不挂钩。
发表于 2020-8-14 14:00 | 显示全部楼层
楼上说的一大串经历,讲的是别人还是自己呢?若是讲的别人,我看你是听错或者记错了。改信基督正常,但没有什么“成为基督神父”这回事。不管是基督教还是天主教,都没有“基督神父”这么一种职务的。
如果连基本事实都没搞清楚,就来巴拉巴拉讲一堆别人的人生际遇,还要给出建议,这也是蛮怪的一件事。
发表于 2020-8-14 17:56 | 显示全部楼层
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
发表于 2020-8-14 20:14 来自手机 | 显示全部楼层
拿我自己来说,学习佛法以后,就把自己所学的知识当做观察别人问题的法宝,法镜清晰的放大照耀他人问题,不管对方根基如何,对于诸多事情指手画脚。但是自己的世间八法诸多烦恼,各种问题从来不看。佛法是解决自己问题的,自己没有任何证量的情况下,指导别人是搬石头砸自己的脚,想想自己真是傻蛋到家。佛法是一个工具,用的好让自己功德增长,净除业障;用的不好斩断自己善根,积累无量恶业。深深忏悔自己学习佛法以来由高慢心所做的一切恶业
发表于 2020-8-14 20:53 | 显示全部楼层
南无善住娑罗树王佛,南无阿弥陀佛。
 楼主| 发表于 2020-8-15 12:11 来自手机 | 显示全部楼层
中嶽嵩山 发表于 2020-8-14 20:14
拿我自己来说,学习佛法以后,就把自己所学的知识当做观察别人问题的法宝,法镜清晰的放大照耀他人问题,不 ...

感恩师兄,您的邮件收到,顶礼您!末学已经回复了,在现在的环境遵守现成的规矩很多感谢的话在邮件不便多讲,不好意思啦。南无阿弥陀佛!
发表于 2020-8-16 07:45 来自手机 | 显示全部楼层
慈悲仁爱 发表于 2020-8-15 12:11
感恩师兄,您的邮件收到,顶礼您!末学已经回复了,在现在的环境遵守现成的规矩很多感谢的话在邮件不便多 ...

您是发心承办佛陀事业的菩萨,顶礼是万万不可的
发表于 2020-8-16 08:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若净土123 于 2020-8-16 09:23 编辑

@慈悲仁爱
    果果师兄,我觉得你还是要考虑好,汲取过去学法经历的教训。
    实际上从广闻来说,你过去看的书已经不比论坛任何人少,但为什么还是脱掉袈裟了呢?
    再从论坛来看,不少具备广闻的同修,知道得很多,甚至每天念诵观修功课时间也不短。但一面临烦恼对境(甚至只是不同观点),所学佛法远在天边,10-20年过去了,功夫还是与马保国不相上下。
    思考一下这些现象,可知采药非当务之急,并不是药铺里的药不够用了,需要你西游取经采药。自家药铺里的药已经非常丰富,但我们经常是最简单的一些修心之药在面对烦恼对境的时候都无法运用出来,这种现象非常普遍。
 楼主| 发表于 2020-8-17 10:45 来自手机 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2020-8-16 08:44
@慈悲仁爱
    果果师兄,我觉得你还是要考虑好,汲取过去学法经历的教训。
    实际上从广闻来说,你过 ...

阿弥陀佛,您注意方式方法及场合我自然接受,为什么这些夹杂个人隐私的要在论坛发而不是私信?希望您能有思考
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