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《新都新繁观音阁广田比丘尼——隆莲法师弟子》

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发表于 2020-7-21 18:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

1、《隆莲法师:作为出家人也好,作为医者也好,都一定要有慈悲心,要有耐心!救苦救难,普度众生!》
  ——成都新都区佛教协会副会长、新都区新繁观音阁住持广田比丘尼
    隆莲法师,被尊称巴蜀才女,当代第一比丘尼。隆莲法师是能海老上师的高足,德高望重。历任全国政协委员;四川省政协委员、常委;中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长;四川省佛协秘书长、会长、名誉会长;成都市佛协名誉会长等职。
    恩师隆莲长老离开我们十几年了,但她老人家的谆谆教诲至今还萦绕在我的耳旁:“你们马上就要结束佛学院的学习生活,回到寺庙担当如来家业,要发菩提心、利益社会、普度众生。我不需要你们每一位都有很大作为,只要你们在六十岁时都能光着头来看我,我就高兴了!”恩师在我们毕业典礼上这些简单质朴的话语,至今仍鞭策激励着我,在勤修戒定慧三学,上报国土、大众、父母、师长四恩的道路上,不懈前行。
    恩师的大名,我初入佛门便有所知晓,听闻她那富于传奇色彩的人生经历,更是称奇、敬佩。她生长于诗书世家,通达数理文史、哲学、英语、藏文,同时学诗习画,钻研中医,悬壶济世。四十年代初期,她参加当时四川省政府举办的县政人员、普通文官、高等文官三场考试,均荣登榜首,故以巴蜀才女而名噪省城。就在即将荣任女县长之时,她却悄然遁迹空门,到成都爱道堂削发为尼。从此,中国少了一位女文官,却多了一位女高僧,这不能不说是佛门之幸! 而我能够在四川尼众佛学院里,聆听到恩师的教诲更是我一生之中的大幸。在佛学院的日子里,她亲切的关怀和悉心的栽培,让我融入到了她那广博的学识和博大的胸怀中。恩师在我们心里渐渐从仰慕的偶像变为慈祥的长者,而她那慈祥的面容、和蔼的微笑俨然一朵圣洁的莲花在我心中绽开。
    记得毕业后的第二年,我与一位贵州来的从医的居士相约一起去拜见莲老。毕业以后,虽然一直惦记着恩师,很想回学院去看望她,再次聆听她的教诲,但由于寺庙日常事务繁忙,一直没有抽出时间,因而经常内疚、自责。头一晚,因为要见她老人家心情激动、难以平静,久久不眠,不由得两眼涌出了泪水。一见面,恩师依然是慈祥的面容,和蔼的微笑,一番教诲,几番叮咛,对我们心中的困惑一一做了解答和开示。在吃饭时,恩师不断地给我们让菜,再三告诫我们: “作为出家人也好,作为医者也好,都一定要有慈悲心,要有耐心!救苦救难,普度众生!”
     后来,我又带着几个护法居士去拜见恩师,恩师很关切地询问我的身体状况和观音阁的修建情况,我都一一做了汇报。恩师她老人家听到我毕业以后独自管理寺庙,而且是白手起家,难免有受苦受累受气的情况后,勉励我说:“你一个人去开一个庙,就像去开北大荒一样,是很辛苦的啊,你身体又不好,一定要多注意身体哦!你修的那是观音菩萨的道场,要学观音菩萨的慈悲心!”还说居士护持观音道场,将来都是观音菩萨!听了恩师这么说,我感动得流下热泪,觉得再苦再累也值。虽然毕业了,恩师并没有忘记我们。
    在恩师的关怀鼓励下,由我负责修葺的新繁观音阁经过多年努力终于竣工。由于菩萨要开光,是寺庙的大事,一九九五年三月初五,第三次去拜见恩师,请恩师参加开光仪式。记得当时去得早,恩师还没有吃早饭,老人家看到我很高兴,她说:“你这么早就来了有事吧?”我告诉恩师:“寺庙修好了,菩萨要开光,我是来请恩师的!”她听了开心地笑起来:“我的学生都能独挡一面了,寺庙修复好,菩萨要开光了!”但恩师说她不会开光,要给我写一幅字画作为礼物送给寺庙。正在谈话间,法高师为老人送来了早餐——一碗花生浆、一个馒头和一些豆腐乳。恩师一边用餐,一边与我慢慢聊天,看着她细嚼慢咽非常珍惜粮食,我很受感动。老人家喝完最后一口花生浆,又用手里一小疙瘩馒头沿着碗底、碗沿仔仔细细将余下的浆液抹了一遍,然后有滋有味地送进嘴里。这就是我的恩师,常常教育我们要节约不要浪费粮食,正是她的言传身教感染着我,使我理解了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的深刻含义。想到恩师年事已高,身体不是很好,不便久扰,随即与恩师告辞,老人家还特别嘱咐我过几天来拿字画。回到新繁,由于寺里工作太多,后来竟然忘记这件事情,现在回想起来,在老人家有生之年未能收到恩师的墨宝深感遗憾。
    一九九六年的春天,得知恩师生病了,作为弟子心疼又着急,登门去看望,在她的病榻前,恩师的精神状态十分欠佳,但还是一眼就认出了我:“你是广田!”我很高兴,恩师还记得我,她说:“你一个人去开庙,年纪轻轻就独挡一面,很不容易啊!”想不到这一次,竟是最后一次拜见恩师,成为永别。二零零六年十一月初九,恩师圆寂,噩耗传来,令人扼腕肝肠,肝肠寸断,悲恸万分。我的恩师,隆莲长老,就这样成为我一生中永远抹不去的记忆。
    恩师她老人家终身都在为佛教事业的发扬光大培养僧才,目标很明确的她常对我们说:“佛学院要培养三类人才——一是寺庙的管理人才,二是佛教教学人才,三是佛学研究人才!”她老人家在讲课时最爱说:“你们这些娃娃,能放下一切来出家,很不容易的!”
    恩师虽然离我们而去,但她老人家的慈悲、开示和教导如同一朵莲花至今长存于我的心中。晨钟暮鼓,年复一年,我经常想起恩师那慈祥可亲的面庞和她那沁人心脾的微笑,每当这个时候,我都会在心中默念:恩师啊,我六十岁时一定会光着头去看您的,把您弘扬的佛教文化,传播得更加广阔!
    今年是恩师隆莲长老诞辰110周年,弟子以文寄思,她老人家虽离我们而去,但她的道风却永存于我们心中。祈愿恩师早日乘愿再来!





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 楼主| 发表于 2020-7-21 18:41 | 显示全部楼层
2、《观音阁简介》
    观音阁地处成都市新都区新繁镇外西街60号,紧靠成彭公路交通要道,是原新繁县一座香火旺盛的尼众寺院,与附近的新龙寺、龙藏寺、华严寺遥相对应。观音阁历史悠久,始建于唐代。在明末农民起义时被烧毁,康熙年间重建,由于筹款艰难,直到乾隆年间才落成大殿、配殿。据寺内庙碑记载,道光年间又重修山门。
    观音阁属佛教临济宗,自古道风纯朴,寺院庄严,是远近闻名的尼众寺院,现任住持释广田。
    观音阁占地5亩,建筑面积约1500平方米,三重殿堂。山门殿中供奉有弥勒佛,韦托菩萨,大殿中央供奉着释加牟尼佛,文殊、普贤菩萨,圆通殿中供奉着青铜千手观音。各殿内佛像,栩栩如生,深受信众顶礼朝拜。观音阁在“文革”中惨遭破坏,文物荡然无存,仅存庙碑1个。上世纪80年代在庙外附近河边,发现了始建庙时的石雕观音1尊。随着党的宗教政策的贯彻落实,广大信众纷纷要求恢复和开放观音阁。1991年新都县政府批准开放观音阁,成为新繁片区的佛教活动场所。1996年寺院新增地1.5亩,建凉亭和绿化带,现已绿树成荫,竹木葱笼,鸟语花香。2008年初新繁观音阁配合新繁旧城改造完成改扩建。





3、《【如是雨林】周居士诵经愈病》新繁观音阁
            观音阁圆通殿的地藏菩萨

    淮安周居士,自祖上就信奉佛教。他成年时,父亲去世,后来有幸见到大善知识江味农居士,亲承教诲,立志事佛。
    一九四零年正月十一日,淮安失落,日寇横行,生活费日渐增高,而居士虽粗茶淡饭,却念佛不止。
    一九四四年十月中旬因积劳成疾,病倒在床一月之久,至十一月十四日,病情加重,两耳听不到声音,打嗝不止,群医束手无策,亲友均以为无救,而他的大女儿念大悲水与居士饮,后略清醒,遂诵佛号与观音圣号,不觉昏睡,朦胧中听见空中有声音说:若人病时,打嗝不止者,当念《地藏经》三遍或七遍即可解脱。”居士当即惊醒,令女儿到普济莲社,恭请《地藏经》回家亲自念诵。
    继唐听说这件事,遂与杨慧替居士一同到他家里,只见他端坐着,敲着木鱼,正在念《地藏经》。两人大为惊异,于是继唐和杨慧替在旁助念地藏圣号。数日之间,如此大病,没有吃药,突然痊愈,真乃菩萨真神力啊!


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 楼主| 发表于 2020-7-21 18:43 | 显示全部楼层
4、《每天都有菩萨从身边经过,你可认得?》新繁观音阁
    迦罗越很想能有如文殊菩萨一般的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼,一心祈求文殊菩萨现身,为他加持。
    有一天,迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众,并在宴席的最前方,放置一张高大精致的座椅,希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时,在前来应供的僧众中,有一位其貌不扬的跛脚老人,身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服,肮脏的颜面益发显得邋遢不堪。这位跛脚老人正一拐一拐的走向前方的华贵座椅,准备就坐。迦罗越看到这个情形,心想:「这高座大位是要给庄严的文殊菩萨、或是德高望众的大和尚坐的,怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在这上面呢!」于是,迦罗越立刻走了过去,把老人从座椅上拉下来,要他到旁边去吃饭。不一会儿,老人又一拐一拐地上去坐。「怎么又跑上去了!」迦罗越就又上前把老人给拉下来。可是不到一会儿,老人还是拐回到大座椅上去坐。
    就这样拉拉扯扯、上下七次,老人不再走回高座,找了一处角落席地而坐,迦罗越终于松了一口气!
    斋僧之后,迦罗越就到佛寺中,恭恭敬敬的礼拜,并将今天供僧的功德,祈愿回向:「弟子迦罗越,虔诚祈愿:愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持,令弟子得大智慧。」
    整整忙碌了一整天,疲惫的迦罗越从佛寺回家后,就倒头呼呼大睡了。在睡梦中,他见到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩萨,文殊菩萨对他说:
   「你不是从早到晚的唸着,希望亲眼见到我吗?希望我去应供吗?为了满你的愿,今天我亲自现身应供,可是你却每次都把我从椅子上拉下来,一共拉了七次,为了不让你起烦恼,我只好到角落边去用斋了。」
    此刻,迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来,想到斋僧当时,一直要坐上高座的跛脚老人,原来正是文殊菩萨!文殊菩萨慈悲的示现,自己不但未上前礼拜,竟然有眼不识泰山,将菩萨一次又一次的请下座来!
   「唉!唉!」愈想愈懊恼,愈想愈后悔。想想,都是因为自己平常就习惯从外表去分别、执着的习气,造成当面错过大善知识的悔恨。再想想,今天文殊菩萨以这样的外貌示现,不正是在教化自己不可以貌取人,教化自己心性才是真实可贵的;能够面对种种外境不起任何分别执着,便是真正的大智慧。
    迦罗越不禁由衷的礼拜,感谢文殊菩萨的启发,让他彻底了解不可妄从表相上分别取舍,今后要以平等心供养一切,不可以轻慢他人!
    是的,文殊菩萨的大慈悲示现,圆满了迦罗越的至心祈求,也开启了迦罗越本具的智慧。

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