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对现在流行的污蔑佛教的歌曲(渡我不渡她)特别反感

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发表于 2020-4-30 19:28 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
这个歌的背景是这样的:一个郡主常来寺院找一个小和尚玩,郡主给小和尚讲故事,小和尚给郡主敲木鱼,慢慢有了感情,后来郡主长大了,要嫁给小和尚,小和尚拒绝了,然后有个皇子强娶郡主,并在结婚前一天强暴了郡主,然后郡主自杀,小和尚得知后,愤然指责佛祖:说为何渡我不渡她?,既然这样我不修佛了,我要成魔,然后小和尚下山杀了皇子,

就这么一篇文理不通漏洞百出,既不符合佛法也不符合中国古代风俗的东西,却很多人追捧传唱,然后评论里还有很多人跟风诽谤佛教,实在看不下去了。

 楼主| 发表于 2020-4-30 19:29 来自手机 | 显示全部楼层
被人写成歌,拍成动漫,视频mv段子,流行越来越广
 楼主| 发表于 2020-4-30 19:30 来自手机 | 显示全部楼层
他们理解的度化可能就是佛现神通一把把她救了才叫度化
发表于 2020-4-30 21:39 | 显示全部楼层
就故事本身来看,没看出有什么特别诬蔑佛教的地方。
相反,藏地流传的许多地方传说(不少本论坛之前就贴过)的基本模板和这个是一样的。都是某修行人因为缺乏正见,结果将修行的成就回向于邪愿,死後生为大力非人,危害人间。而这些故事也未必都是“鬼怪被收服为护法”这样的HE,也有“鬼怪至今都会作祟”的BE。
既然藏地之人对此类故事习以为常,甚至很多大德也津津乐道地传述,可见这种故事本身并没有什么“诬蔑佛法”之处嘛。
发表于 2020-4-30 21:47 | 显示全部楼层
从业果观察,一切都正常,现在还算好时代,进入末法不久。
 楼主| 发表于 2020-5-1 08:54 来自手机 | 显示全部楼层
觉得不是一回事吧,比如有一个藏地传说,说有一个僧人闭关马上要取得成就了,突然来了一帮强盗要杀他,僧人苦苦哀求,最后还是被杀了,他内心极为不甘,一念成魔,
 楼主| 发表于 2020-5-1 08:56 来自手机 | 显示全部楼层
而这个故事,说这个和尚长大以后成为一位高僧,都成高僧了,还不懂说众生的因果这种基本的道理,还指责佛陀度我不渡她?
 楼主| 发表于 2020-5-1 08:57 来自手机 | 显示全部楼层
藏地的传说好像没有骂佛得吧
 楼主| 发表于 2020-5-1 14:21 来自手机 | 显示全部楼层
渡我不渡她  作词:孤独诗人  作曲:小五  七年了,却不见这一语道别  这寺中也再无一朵冥花,唯取这一点菩提啊  我问我佛啊,你为何渡我不渡她呢  为何啊,我前几世种下  不断的是牵挂,小僧回头了吗  诵经声变沙哑,这寺下再无她  菩提不渡她,几卷经文难留  这满院的冥花,你离开这个家  爱恨都无处洒,还能回头了吗  看你微笑脸颊,怎能脱下袈裟  来还你一个家,为何渡我不渡她  这风儿还在刮,乱了谁的年华  他留起了长发,收起木鱼吧  菩提下再无她,又度过几个夏  眼睛里还红吗,她已经不在啦  晨钟再敲几下,不渡世间繁花  我也低头笑着,再不见你长发  笑问佛祖啊,渡千百万人家  为何渡我不渡她,这风儿还在刮  乱了谁的年华,他留起了长发  收起木鱼吧,菩提下再无她  又度过几个夏,眼睛里还红吗  她已经不在啦,晨钟再敲几下  不渡世间繁华,我也低头笑着  再不见你长发,笑问佛祖啊  渡千百万人家,为何渡我不渡她  这菩提下再无她,这凡众一啊  你还能听到吗,你曾渡了千百万人家  为什么,渡我不渡她啊
 楼主| 发表于 2020-5-1 14:25 来自手机 | 显示全部楼层
看着歌词特别反感,什么叫度我不渡她
发表于 2020-5-1 20:05 | 显示全部楼层
六味地黄丸 发表于 2020-5-1 08:57
藏地的传说好像没有骂佛得吧

这歌词里也没有骂佛啊。难道你认为“为何度我不度她”算是“骂”?如果如果你这样主张,那显然你对于“骂”的定义异于常人嘛。
 楼主| 发表于 2020-5-1 20:48 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2020-5-1 20:05
这歌词里也没有骂佛啊。难道你认为“为何度我不度她”算是“骂”?如果如果你这样主张,那显然你对于“骂 ...

歌词没有,动画里有 ,
发表于 2020-5-9 19:19 | 显示全部楼层
看了一下歌词背景和歌词,核心就一句:为什么,渡我不渡她啊。
原因是小和尚没学业果教授,或者学了不与实际生活联系思维修。
 楼主| 发表于 2020-5-9 19:38 | 显示全部楼层
背景故事里说小和尚长大了成了一代高僧,觉得他们是不是对高僧有什么误会啊,
发表于 2020-5-9 20:19 | 显示全部楼层
我就是根据你在本帖的背景介绍和歌词来谈的,更多的背景还不知道。
别研究这个了,现在的环境已算相当不错了。
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