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为什么罕见除淫欲的修法仪轨????

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发表于 2020-2-3 15:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么罕见除淫欲的修法仪轨????

除淫欲的主要是一个不净观,但是很多人坐不住,静不下来。有没有一个修法仪轨,一个本尊和咒语对治淫欲?

忏悔业障有金刚萨埵,不动佛,三十五佛忏悔文等等好多好多。
积累福报有供曼扎,财神法,烟供等等好多好多。
消除障碍有大威德、普巴等等好多好多。

但是消除淫欲的本尊和咒语以及对应修法仪轨。。。。。。。。。很罕见。

是淫欲心很容易消除吗? 还是不好意思?

此处不是讨论夫妻之间正淫的许可。
而是针对年轻身强力壮欲望较强,或者打算减轻淫欲心的光棍,或者出家多年依旧看到女的会心动或者晚节不保等等情况。

可能有人说只要有信心,念诵观音心咒也可以,一个本尊就具备一切功德。但实际上,绝大多数忏悔业障是金刚萨埵、不动佛等,消除障碍是大威德、普巴金刚等,并不是说你念你的本尊观音心咒就够了,无须念其他本尊心咒和修法。



发表于 2020-2-4 06:01 来自手机 | 显示全部楼层
  附录:文殊菩萨除淫欲咒    时佛勒阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言    一切众生类 回没淫鬼界。无能觉之者 唯我能救拔。永断生死本 普处寂灭乐。    我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众生。除其淫欲本。有名乌稣吒(晋言usota)。除淫欲,却我慢。    句梨句梨-帝那。(gu li gu li dai na)    忧拙忧拙-帝那。(you dao you dao dai na)    度呼度呼-帝那。(du hao du hao dai na)    究吒究吒-帝那。(you da you da dai na)    若蜜都若蜜都-帝那。(na mi dao na mi dao dai na)    究吒呼究吒呼-帝那。(you da hao you da hao dai na)    忧守忧守-帝那。(you shou you shou dai na)    耶蜜若耶蜜若-帝那。(ya mi na ya mi na dai na)    度呼吒-究吒多--莎呵。(du hao da du da da suo ha)    除淫欲咒(梵音:果滨)    古力古里呆那,    由刀由刀呆那,    独耗独耗呆那,    由答由答呆那,    那米到那米到呆那,    由答号由答号呆那,    由受由受呆那,    呀米那呀米那呆那,    独薅大,独大大,    (梭喔)哈。    诵咒三遍结缕。作七结系脚。    是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处於生死不能得出要。洄波生死流没溺淫欲海。莫能觉之者,莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已,慢心自灭。慢心灭已,其心则定。其心定已,结使则灭。结使灭已,心得解脱。心解脱已,即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚,神力如是。断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。复昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水、白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已,结使即灭。其心泰然,无复淫欲。    当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱。其心泰然。无复欲慢。    《除淫欲咒》出处:    ─《七佛八菩萨所说大陀罗尼神经.卷二》。出自《大正藏》第二十一册页543上、545上。    ─或见《陀罗尼杂集.卷二》。《大正藏》第二十一册页586上。    ─或见《文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒》。《大正藏》第二十册页778上。
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发表于 2020-2-4 12:35 | 显示全部楼层
无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。
发表于 2020-2-4 07:08 | 显示全部楼层
吾未见好德如好色者
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发表于 2020-2-3 18:38 | 显示全部楼层
大礼拜可以,十地菩萨施食饿鬼可以。
发表于 2020-2-4 06:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若净土123 于 2020-2-4 06:14 编辑

    一个原因是学修时间关系,如果分得过细,戒酒得有一个仪轨吧?戒嗔也得有一个仪轨吧?戒懈怠也应该有一个仪轨吧?治头疼也应该有一个仪轨吧?防蚊虫叮咬,也应该有一个仪轨吧?等等。    如果没有万法归一的修法见解和诀窍,很忙,很累,无暇,且兵分无数路,效果也不好,因为时间少数量少,可能一路的问题也解决不了。
    专修一法,也并不是说一个咒一个名,例如文殊法里面的咒和名就有很多,是一个组合,文殊法本身也是配合上师法和显密加行的一个体系修法,一法可以是一个体系。当然,极忙的,或者,成片时间少的人,一法可以是一咒一名。
发表于 2020-2-4 06:20 | 显示全部楼层
    另外,不净观本身是道次第的一种止观修法,三楼的修法,与一、二楼是密切相关的,三士前导、下中上士道都是不净观的前行,根机稍好的,可能在前行的闻思修中就解决问题。
发表于 2020-2-4 16:12 | 显示全部楼层
我想,修法有对治淫欲的力量,这是从自心与加持力共鸣来说,另外 ,我们也应该从行为上对色身作些纠正,用处虽不若法之力强,但可能比较快,
比如,从这一期生命来说,病的主要原因是“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”,先纠正与上相同的行为,乃至主动避声色,宽衣裤,八分饱,减肉食,不晚食等助缘,都有助减淫欲,因为外缘会助内因(淫心)起现行。
传统中医对于病的范围较广,淫欲大也是,阳亢,实际就是精不足,非精饱满也,
发表于 2020-2-5 07:36 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2020-2-4 07:08
吾未见好德如好色者

纪晓岚。。。可以不吃饭但不能没有女人。
发表于 2020-2-5 07:43 | 显示全部楼层
1、适当少吃肉,可以降低淫欲心。2、不看不听不说不传可以引起人淫欲心的图片视频故事等。3、多做礼拜,增加运动量。4、多念佛或是持咒。遍数多了,功效自然显现了。5、绝不做手淫。
发表于 2020-2-5 10:03 | 显示全部楼层
所学即所修,以道次第摄颂、科颂来看,里面就是一整套对治所有烦恼无明的利器法宝。然后念诵观修经咒仪轨,或者一名一咒,即是摄修显密道次第。
 楼主| 发表于 2020-2-6 17:17 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2020-2-4 07:08
吾未见好德如好色者

是啊。圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基”。


 楼主| 发表于 2020-2-6 17:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 sunlala1 于 2020-2-6 17:22 编辑
般若净土123 发表于 2020-2-5 10:03
所学即所修,以道次第摄颂、科颂来看,里面就是一整套对治所有烦恼无明的利器法宝。然后念诵观修经咒仪轨, ...


这是一整套。对于比较厉害的还是需要专门对治的,比如对治障碍,上师们大多是叫念大威德、马头明王等。
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