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楼主: sunlala1

对治各种瘟疫传染病的咒语有哪些??????

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发表于 2020-2-23 11:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 般若净土123 于 2020-2-23 11:42 编辑

https://www.bilibili.com/video/av76332719/
发表于 2020-2-23 13:28 | 显示全部楼层
jonathanliou 发表于 2020-2-22 21:01
梭巴仁波切說,除了之前的建議(金剛鎧甲與黑文殊),也應持誦《度脫薩迦疫癘經》。此祛病消災願文來自大成就 ...

業力難以阻擋,現在已經傳播到了國外了,當然,具體瘟疫病毒起源于哪裏?是不是中國?目前還有疑問!
 楼主| 发表于 2020-3-11 22:19 | 显示全部楼层
jonathanliou 发表于 2020-2-22 21:01
梭巴仁波切說,除了之前的建議(金剛鎧甲與黑文殊),也應持誦《度脫薩迦疫癘經》。此祛病消災願文來自大成就 ...

不論密咒師採用任何方法,包括造俑像、獻食子、用藥、誦咒、戴護身符等,都不能產生絲毫效用
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
六字明应该是属于常念明咒吧?《度脫薩迦疫癘經》也是祈祷上师本尊然后念六字明。为什么其他金刚上师传的六字明和祈祷文没效果,老唐自编的却这么厉害???想不通???
发表于 2020-3-12 06:52 | 显示全部楼层
    师兄提的问题很好啊,值得思考。
    唐东杰波尊者的这个除病文,从内容结构上来看,实际上是六字大明的一种事业法。
    六字大明的功德利益,经论开示中广说,但没人会说烧香供、水陆供这类事业法多余。
    但是,不管什么法,修法的人和发心殊胜是关键,例如即身成佛或者三个月成就、七天成就的法,有这样的法,法的本身有这个功德利益,人呢,自己也要殊胜。唐东杰波尊者解除当地寺院的瘟疫,显然尊者本身修持和发心就很殊胜,就象定公上师同样念几遍六字大明加持众生,与我们普通人念几遍,加持力量完全两样。
    再者呢,除疫法的殊胜,从内容可以观见,前行虚空皈依文四皈依和不共皈依的力量,正行六字大明功德利益经论中广说,结行除病愿文的主干是菩提心的念修。
    所以呢,实际上还是因唐东杰波尊者解除众生疫病危难的吉祥缘起,借助四皈依、大悲主尊根本心咒、菩提心的念修的一种不普通的“普通修法”。
发表于 2020-3-12 07:09 | 显示全部楼层
所以呢,实际上还是因唐东杰波尊者解除众生疫病危难的吉祥缘起,借助四皈依、大悲主尊根本心咒、有明确除病事业指向的菩提心念修的一种不普通的“普通修法”。
发表于 2020-3-12 07:44 | 显示全部楼层
    类似烧香供这样的事业法,能够更形象、更明确发挥六字大明本具之上供下施的功德利益。同样,萨迦愈病法对于六字大明本具之除病功德利益有明确的事业指向。
    具体效果得依靠人,例如念100,念1000,念10000六字大明的收获各别。大小发心各别,收获各别。普通凡夫念、资粮道菩萨念、登地菩萨念、深位菩萨念,加持力量各别。
发表于 2020-3-12 07:58 | 显示全部楼层
另外呢,我思考唐东杰波尊者这个萨迦愈病法,本身也是一种金刚语窍诀法。类似中药秘方,得到秘方后看内容结构,看似平淡无奇。但同样的中药,不同的剂量配置,会体现出药方各别的加持力量。甚至中医、道医里面还有一些特别的药引,对于药方的功用也有极大影响。
 楼主| 发表于 2020-3-20 22:15 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2020-3-12 07:58
另外呢,我思考唐东杰波尊者这个萨迦愈病法,本身也是一种金刚语窍诀法。类似中药秘方,得到秘方后看内容结 ...

感恩!师兄的思考层次比较深。也可能没几个人会深入思考,大部分人是无理由无思考的接受。
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