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楼主: 慕宗

关于所谓大般若宗有关问题的复函

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发表于 2020-1-17 18:40 | 显示全部楼层
回到1楼最原始的主题,格鲁派如果需要取个汉地别名,就解释为大般若宗即可。如果不需要取别名,就叫格鲁派吧。
或者呢,如果有人问什么是格鲁派的宗旨,就回答宗喀巴大师开创的格鲁派以般若为宗,即可。


1、《宗大师也没有叫这个派叫格鲁派,冈波巴大师也没叫自己是噶举派
             一智学法师·《虚云老和尚年谱》讲记
               师承清定上师、阿秋喇嘛仁波切、直贡噶举法王
◎“道服划分红黄,各立门戶”,其实道服没有分红黄,红教和黄教被汉地误解了,衣服都是一样的,什么不一样?帽子不一样,红教还有我们噶举传承和萨迦都是红帽,而宗大师改成黄帽,为什么改呢?黄色很尊贵,表示重视戒律。其实红帽才是真正原始的印度的风范。而道服并没有划分红黄,但是内地一说红教黄教,就想当然地这样认为,其实都一样的。
◎“各立门户”,这个门户也不是立出来的,内地不也是有那么多宗派嘛,这是因为追随者的不同而自然形成的。宗大师也没有叫这个派叫格鲁派,冈波巴大师也没叫自己是噶举派,是因为他的特点出来以后,总得有个名字,后来人定这个名字、那个名字。就像禅宗,一花五叶,云门宗、临济宗,很多的宗。


2、《宝相赞》文句释
        ——能海上师集、任杰敬释
释曰:“本宗传承修学次第之方便者”。这里所说的“本宗传承”,意指宗喀巴大师开创的格鲁派以般若为宗。如月称菩萨在《根本般若中论名句论》中说“佛说八万四千法,一切法中最善、最胜、最超胜、最主要和最完美圆满者,即是《般若波罗蜜多经》。”是说《般若经》是最极圆满总摄菩萨修行成佛之经,是三世诸佛共趣之道,佛、菩萨、独觉和声闻,都是从般若而生,故称般若为“四圣众母”。 其余经论多是对所化众生之机,宣说三宝功德,随机相应修行之方便,但必须贯以般若为中心。
发表于 2020-1-17 19:16 | 显示全部楼层

诸葛亮,字孔明,号卧龙。
汉族,徐州琅琊(今临沂市)人。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家。

发表于 2020-1-19 09:01 | 显示全部楼层

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发表于 2020-1-19 09:04 | 显示全部楼层

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发表于 2020-1-19 12:59 | 显示全部楼层

发表于 2020-1-20 17:04 | 显示全部楼层

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发表于 2020-1-21 13:11 | 显示全部楼层
晓得了,晓得了,阿弥陀佛。
发表于 2020-1-21 14:37 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2020-1-21 13:11
晓得了,晓得了,阿弥陀佛。

尔等还是属于不明真相的吃瓜群众


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发表于 2020-1-21 17:19 | 显示全部楼层
善斋,善斋,阿弥陀佛。
发表于 2020-1-23 09:50 | 显示全部楼层

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发表于 2020-1-23 15:59 | 显示全部楼层

学习领会,提高思想,为实现两个一百年的奋斗目标而努力奋斗。
发表于 2020-1-23 18:04 | 显示全部楼层
修法才是最重要的。少些无意义的争论。
发表于 2020-1-23 20:23 来自手机 | 显示全部楼层
我最不明白的是没有人探讨这个公告可能对格鲁派教法在内地弘扬党的影响,几乎所有人精力都放在分析般若净土123的用词上。
发表于 2020-1-23 20:37 | 显示全部楼层
国家权威管理机构的政策,学习领会和尊重执行,没有讨论的必要。至于般若净土,性格和善,鞭策一下实有必要。
发表于 2020-1-23 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 悦行者 于 2020-1-23 21:47 编辑
jchang81 发表于 2020-1-23 20:23
我最不明白的是没有人探讨这个公告可能对格鲁派教法在内地弘扬党的影响,几乎所有人精力都放在分析般若净土 ...

感觉不会有什么积极的影响,同样也不会有什么消极的影响。
基本上,关系不大……
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