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佛经中提到的因业不同所见不同

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发表于 2019-12-16 20:57 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
《大方广如来不思议境界经》

譬如此会十佛世界微尘数等大菩萨众,皆共住此摩竭提国十二由旬不相障碍;彼一一尘各受无数诸佛世界,或仰、或覆、或相向背、或复傍住、或相涉入而无障碍,亦复如是。如人梦中,见于一处有种种事,以非实故而无所碍;是一切刹,靡不唯其心之所现,或见劫烧,或已烧尽,或风所成,或净或秽,或复无佛,皆由众生随自心业,见如是等种种不同。譬如饿鬼,饥渴所逼诣恒河所,或有见水,或有见灰脓血便痢不净充满;众生亦尔,各各随业,见其佛土或净或秽,或佛在世,或入涅槃,或处道场为众说法,或有闻说第一义谛,或复闻说赞叹施法,或见行住,或见坐食,或见身长世人一倍乃至七倍,或一由旬、或百由旬、或千由旬,或见威光如日初出,或如满月。或由业障值佛世尊久已灭度,或有不闻诸佛名字;如彼饿鬼,于恒河中都不见水,但见种种杂秽之物。或见诸佛,各从本土,示现威德大菩萨形,来入此会。或一刹中众生,唯见劫火所烧。或一刹中众生充满,咸共见佛。或见如来摄一切刹入一佛刹,以一佛刹入一切刹。如众翳者,同于一处,见各差别,互不相碍,皆由眼翳;不见正色众生亦尔,色性无碍,心缘异故,蔽于正见,不了真实。

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