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又请问是否有成功将汉地的亡者送往藏地天葬的例子?

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发表于 2019-12-9 15:57 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 初学者2 于 2019-12-9 16:37 编辑

我们这边流行的为亡者搭个灵堂请人来吃吃喝喝打麻将,收取人情钱最后将亡者火化或不火化埋在土里在上面放个石碑应该对亡者没什么利益。租灵堂买地火化打碑一套下来花几万对亡者没多大利益那还不如将些钱花在请念经超度做天葬等有意义的地方?如果有成功将亡者送到藏地天葬的例子请问需要走哪些流程?花多少钱?感恩!
发表于 2019-12-12 09:22 | 显示全部楼层
erake 发表于 2019-12-9 17:47
建议把遗体捐赠给医学院解剖。

记得有位大德讲过这个问题。没有这个定功怕适得其反哦。
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发表于 2019-12-10 17:35 | 显示全部楼层
不必大费周章了,器官捐献也有风险,而成功被僧众或眷属超度往生,相当于必成一尊佛,无论从自他利益来看,顺利往生的利益都是优先极。
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发表于 2019-12-9 18:49 | 显示全部楼层
如果想要利益亡者,不必一定要天葬,请具格僧伽超度是比较好的做法。
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发表于 2019-12-9 17:47 | 显示全部楼层
建议把遗体捐赠给医学院解剖。
发表于 2019-12-9 20:05 | 显示全部楼层
天葬就是布施死者的遗体给鸟吃

同样都是布施,我个人赞同二楼的观点,做器官捐献比较好

发表于 2019-12-9 23:35 | 显示全部楼层
捐赠遗体未必可行,那么多亲戚家人你以为你想捐就能捐吗?
发表于 2019-12-10 22:34 | 显示全部楼层
高文达 发表于 2019-12-9 23:35
捐赠遗体未必可行,那么多亲戚家人你以为你想捐就能捐吗?

这话说的真吓人。如果本人或者直系亲属通过合法流程捐了,其他亲戚能咋样?强行阻止?如果一个地方已经法治失效到这种地步,那放心吧,亲戚首先要来抢的绝不是死人肉,而是遗产。
发表于 2019-12-10 23:25 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2019-12-9 18:49
如果想要利益亡者,不必一定要天葬,请具格僧伽超度是比较好的做法。

支持師兄所言!前兩年有幸參加一位大德所舉辦的法會,過程中仁波切主法,親人也要跟著誦念藏文法本要念一早上一下午,法會是在一個辦公大樓的中心,過程中我看到有奇異顏色的大隻蛾類飛進會場,傳說親人神識會附在蛾蝶之類的昆蟲回來看陽世子孫。以上是個非常特別的經驗。
发表于 2019-12-11 16:37 | 显示全部楼层
支持6楼的观点
 楼主| 发表于 2019-12-11 20:58 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 初学者2 于 2019-12-11 21:04 编辑

我们这边看地图高速到藏地某有天葬的佛学院才一天多到,用我们这边没利益的葬法的买地买碑等的那好几万感觉都能包车送去念经超度做天葬了,就是不知是否要到什么局什么部门开个什么证明才能做天葬?
发表于 2019-12-13 13:47 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2019-12-10 22:34
这话说的真吓人。如果本人或者直系亲属通过合法流程捐了,其他亲戚能咋样?强行阻止?如果一个地方已经法 ...

那要是你想把父亲的身体捐赠,可是你妈妈不想,那也不能强迫妈妈吧。你想捐自己,那你孩子不高兴,他的情绪会不会直接影响你那49天的感觉?还有那堆碎言碎语的亲戚会不会影响往生人的情绪?
发表于 2019-12-13 14:28 | 显示全部楼层
师兄是否未来过世后准备天葬?
发表于 2019-12-13 14:34 | 显示全部楼层
看论坛几个师兄的观点都有道理,汉地的想藏地天葬不是很容易的,传统思路不一样。
发表于 2019-12-16 20:18 | 显示全部楼层
请上师超度比送藏地天葬更好。

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